當(dāng)是時，濟川王太、淮陽王武、常山王朝及魯王張偃皆年少，未之國（沒有到封國主政），居長安；趙王祿、梁王產(chǎn)各將兵居南、北軍（南北軍為西漢宮廷禁衛(wèi)軍）。皆呂氏之人也。列侯群臣莫自堅其命（呂氏控制朝廷，群臣無以自保）。太尉絳侯勃不得主兵（沒有實際軍權(quán)）。曲周侯酈商老病，其子寄與呂祿善（交情好）。絳侯乃與丞相陳平謀，使人劫（劫持）酈商，令（從而脅迫）其子寄往紿（去欺騙）說呂祿曰：“高帝與呂后共定天下，劉氏所立九王，呂氏所立三王，皆大臣之議，事已布告諸侯，皆以為宜（諸呂為王是大臣共議，板上釘釘?shù)氖拢?/span>。今太后崩，帝少，而足下佩趙王印，不急之國守籓（趕快到你的藩國），乃為上將，將兵留此，為大臣諸侯所疑（人家大臣們疑心你們呂氏不軌）。足下何不歸將印，以兵屬太尉（兵權(quán)交給太尉），請梁王歸相國印（呂產(chǎn)把相權(quán)交出），與大臣盟（盟約）而之國。齊兵必罷（罷兵），大臣得安（安心），足下高枕而王千里（你們高枕無憂的做你們的王），此萬世之利也。”
半民：分析形勢，呂氏控制中央、控制軍隊，大部分劉姓王和朝廷大臣都在他們掌握中，太尉無兵可用，陳平無計可施，對呂氏來說，形勢大好?？蓞问媳揪头悍褐叄闹屑葻o大志更無謀略，酈寄幾句話就騙得他們交了相權(quán)、軍權(quán)。由此也可見，呂氏為亂，那是騙人的，他們身居高位，掌握實權(quán)，造哪門子的反，真正不甘心想造反的其實是劉氏諸王們。
呂祿信、然（關(guān)系好所以相信，信之后，自然認為對）其計，欲以兵屬（交付）太尉。使人報呂產(chǎn)及諸呂老人（呂家長輩），或以為便，或曰不便，計猶豫未有所決。呂祿信酈寄，時與出游獵（經(jīng)常結(jié)伴游獵，啥時候了？?。?/span>，過（訪問）其姑呂嬃（呂后之妹，樊噲之妻）。嬃大怒曰：“若為將而棄軍，呂氏今無處（沒地方了）矣！”乃悉出珠玉、寶器（扔出去）散堂下，曰：“毋為他人守也！（不要為他人守著這些東西了）”
半民：諸呂爺們果然是成不了大事，呂產(chǎn)，手握重兵的大將軍，如此火燒眉毛時候，還能經(jīng)常離開軍隊和朋友一起打獵，沒心沒肺到弱智的程度了。別說不如他們的大姑呂雉，便是小姑呂嬃也比他們強得多，明智決斷竟似其姐。
九月，庚申旦，平陽侯窋行（行使職權(quán)）御史大夫事，見相國產(chǎn)計事（商量事）。郎中令賈壽使（出使返回）從齊來，因數(shù)（說落）產(chǎn)曰：“王不早之（去）國，今雖（即使）欲行，尚可得邪（還能夠嗎）！”具（全部）以灌嬰與齊、楚合從（灌嬰聯(lián)合齊楚）欲誅諸呂告產(chǎn)，且趣（催促）產(chǎn)急入宮。平陽侯頗聞其語，馳（疾馳）告丞相（陳平）、太尉（周勃）。
半民：關(guān)鍵時刻，曹窋報信?？磥韯⑹线€是天下正統(tǒng)，呂氏還是不能被漢臣接受，至少在朝廷之內(nèi)，人心向背還是顯而易見的。劉邦的白馬之盟，還是深入人心的。這就應(yīng)該叫做“未雨綢繆”。
太尉欲入北軍，不得入。襄平侯紀通尚（掌管皇帝符節(jié)）符節(jié)，乃令持節(jié)矯（假稱圣旨）內(nèi)（進入）太尉北軍。太尉復(fù)令酈寄與典客（官名）劉揭（人名）先說呂祿曰：“帝使太尉守北軍，欲足下之國（想讓你回封國）。急歸（交還兵權(quán)）將印辭去。不然，禍且（就要）起。”呂祿以為酈況不欺己，遂解印（大將軍印）屬典客，而以兵授太尉。太尉至軍，呂祿已去（離開）。太尉入軍門，行（發(fā)布命令）令軍中曰：“為呂氏右袒（袒露右肩），為劉氏左袒！”軍中皆左袒，太尉遂將北軍。然尚有南軍。丞相平乃召硃虛侯章佐太尉，太尉令硃虛侯監(jiān)（把守）軍門，令平陽侯（曹窋）告衛(wèi)尉：“毋入（不要放入）相國產(chǎn)殿門。”呂產(chǎn)不知呂祿已去北軍，乃入未央宮，欲為亂。至殿門，弗得入，徘徊往來。平陽侯恐弗勝，馳語（快馬報告）太尉。太尉尚恐不勝諸呂，未敢公言（公開宣揚）誅之，乃謂硃虛侯曰：“急入宮衛(wèi)帝！”硃虛侯請卒，太尉予卒千馀人。入未央宮門，見產(chǎn)廷中。日哺（申時，傍晚）時，遂擊產(chǎn)，產(chǎn)走。天風(fēng)大起，以故其從官（跟從的人）亂，莫敢斗，逐產(chǎn)，殺之郎中府吏廁中。硃虛侯已殺產(chǎn)，帝命謁者持節(jié)勞（慰問）硃虛侯。硃虛侯欲奪其節(jié)，謁者不肯。硃虛侯則從與載，因節(jié)信馳走（憑著皇帝的符節(jié)疾馳宮中），斬長樂衛(wèi)尉呂更始（人名）。還，馳入北軍報太尉。太尉起，拜賀硃虛侯曰：“所患獨呂產(chǎn)。今已誅，天下定矣！”遂遣人分部悉捕諸呂男女，無少長皆斬之（無論老少全部殺掉）。辛酉，捕斬呂祿而笞（亂棍打死）殺呂嬃，使人誅燕王呂通而廢魯王張偃。
半民：周勃、劉章發(fā)動政變，成功的奪取南北軍軍權(quán)，盡誅諸呂（呂祿、呂產(chǎn)、呂嬃、呂通、呂更始等）干凈利索快。
戊辰，徙濟川王（劉太取代呂產(chǎn)）王梁。遣硃虛侯章以誅諸呂事告齊王，令罷兵。灌嬰在滎陽，聞魏勃本教（聽說是魏勃教唆劉襄起兵）齊王舉兵，使使召魏勃至，責(zé)（責(zé)難）問之。勃曰：“失火之家，豈暇先言丈人而后救火乎（先請示再救火，豈不晚了）！”因退立，股（大腿戰(zhàn)抖）戰(zhàn)而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑曰：“人謂魏勃勇，妄庸（狂妄平庸）人耳，何能為乎！”乃罷（不再追究）魏勃。灌嬰兵亦罷滎陽歸。
半民：示弱也好，假如一味剛強，必然會引起灌嬰的關(guān)注，反倒會為自己招來災(zāi)禍。
班固贊曰：孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執(zhí)劫（被挾持），雖摧呂祿以安社稷（安定了國家），誼存君親（顧全了君臣父子的大義）可也。
半民：其實在平定諸呂的政變中，酈寄是個很關(guān)鍵的人物，他利用了和呂祿的友情，欺騙了他，出賣了他，這是毫無疑問的“賣友”；但他的“賣友”卻不是為了“求榮”，小的說是為了父親（酈商被做了人質(zhì)），大的說是為了大漢江山社稷（畢竟他們父子吃的是漢家的俸祿，做的事漢朝的臣子）。人說大義滅親，何況只是朋友？
所以我認為盡管價值觀是多元的，很多問題站在不同的角度去看，自然會得出不同的結(jié)論，但是畢竟要有一個覺得多數(shù)人傾向的“主流價值觀”，而且我們在評價歷史、臧否人物也不能離開當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，以今視古，無異于削足適履。何況我們今天也應(yīng)該認同酈寄的舍小我（朋友）存大義的價值觀。
