魏延墓上的大型圓雕石馬和石人到底是何人所造？沒有題記，歷史上也沒有任何的記載，所以，一直是個謎。筆者認(rèn)為，既然是漢代的物品，它很可能就是當(dāng)年蜀漢朝廷給魏延平反昭雪的產(chǎn)物，具體應(yīng)該是大司馬蔣琬當(dāng)年駐守漢中時所為。由于當(dāng)初錯殺魏延還徹底地滅其三族，有一定的歷史背景和原因，后主劉禪在詢問到底是誰在反叛朝廷時，蔣琬也有不可推卸的誤導(dǎo)責(zé)任。所以，不能將給魏延平反的事公開的寫入史志之中，只能會意，不能言傳。這樣做的目的一是尊重諸葛亮當(dāng)年這樣安排設(shè)計沒有錯，二是朝廷不能夠公開認(rèn)錯，三是魏延本人確實是自己給自己創(chuàng)造了反叛的證據(jù)，引來了殺身之禍，雖說是一樁冤案，但不能完全怪別人，嚴(yán)格說，是魏延咎由自取。后來，陳壽在寫《三國志》時，已經(jīng)相距47年，一方面可能不知道實情，沒有記載。另一方面，即便是陳壽知道實情，也無法原原本本記載此事。在這種情況下，蔣琬過后能夠代表蜀漢朝廷而默默無聞地給魏延整修墓葬，同時又在墓前雕刻大型石人、石馬，以示紀(jì)念，實際就是給魏延了一個平反的說法，這些做法，在當(dāng)時已經(jīng)是很不錯了。
現(xiàn)代著名詩人刁永泉曾經(jīng)為武侯墓題寫楹聯(lián)說：“寒食路遠(yuǎn)，諸葛墳多，問森森殿宇，我吟小詩懷君，須向何處覓神韻；清明鳥靈，定軍山古，聽莽莽草萊，君奏幽琴悟我，方知此間存精魂。”諸葛亮為什么要遺命“死后葬漢中定軍山”？武侯墓古跡的古今歷史究竟怎么樣？他的墓葬究竟是真還是假？在武侯墓先后發(fā)生過哪些事件？其中到底有哪些鮮為人知的奧秘和寓意深刻的故事，請看：魂歸定軍山
