朱瞻基（1399年一1435年），明朝第五位皇帝，人稱太平天子一一一其實，把朱瞻基稱為太平天子，完全是一種誤讀。
因為在他登位之前，早就習(xí)慣了沙場的兵戈，早就聞到了背叛與血腥，早就嘗盡了爭權(quán)奪利的慘烈滋味。
還有人說朱瞻基像一陣風(fēng)，飄渺如行云流水，既有戎馬沙場的膽魄，又有識人之明的慧眼，所以才能夠和父親明仁宗（朱高熾）一起成就“仁宣盛世”。
然而，朱瞻基做夢也沒想到，在他身后兩個皇帝兒子差點終結(jié)了帝國。所幸，當年任用的那個人，在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，把王朝從生死線上拉了回來，并為其續(xù)命兩百年。
這一切，到底是怎么回事呢？讓我們展開像風(fēng)一樣的朱瞻基。
南京澆滅朱棣大夢
明朝自朱元璋后，出現(xiàn)個關(guān)鍵人物，這個人就是他的皇太子朱標。有人說，朱標是個拐點，如果不早逝，帝國或是另外一番景象。
遺憾的是，他未能完成與父親的長跑，1392年，提前走了。這時，南京出現(xiàn)了一個尷尬的局面，誰來繼統(tǒng)呢？
如果遵照“立嫡立長”原則，遠在北平就藩的燕王朱棣應(yīng)該有機會。雖然排行第四，但前三個哥哥已夭折，而且之前朱元璋還親口征求過大家意見：
燕王英武似朕，立之何如？
可惜無人響應(yīng)。
另外，他輸在“立嫡”上。明史載：他是馬皇后的第四子一一一實際馬皇后一生無出；朱棣的生母叫碽，是個在后宮寂寂無名的妃嬪。
所以，劉三吾等人極力勸阻朱元璋，為避免后世紛爭，建議擁立朱標的長子朱允炆一一一即明朝的第一個皇太孫。
朱元璋欣賞朱棣的英武，對此頗有些遺憾，當然，最遺憾的是朱棣一一一立朱允炆為皇太孫意味著他的繼統(tǒng)大夢被澆滅，而一輩子只能做一個寧靜戍邊的藩王了。
大白圭點燃了燕王的野望
歷史就這么湊巧。
1398年二月初九，北平燕王府，心灰意懶的朱棣做了個夢。他夢見遠在南京的父親笑瞇瞇地送給自己一只大白圭。
在古代，“圭”屬于帝王祭祀的六大法器之一，代表著皇權(quán)。夢中朱棣被愣住了，搞不清楚父親究竟是何意；與此同時，朱元璋還授給他八個字：
傳子之孫，永世其昌。
這很好理解，把大白圭傳給子孫，將世代昌盛。而此時，自己僅是個戍守邊關(guān)的藩王，拿什么傳子之孫，永世其昌呢？
大夢醒來，朱棣呆立當場。突然，家仆來報，說世子妃張氏已誕下一子。于是朱棣迫不及待地前往探望。
滿月后，當他接過襁褓，只見這個孩子天庭飽滿，地闊方圓，心中不禁大喜，直呼：
兒英氣溢面，符吾夢矣！
不用說，這個孩子就是朱瞻基一一一他的出生剛好與朱棣的那個夢完美契合。如果史料記載屬實，朱瞻基的出生無異于一劑強心針，催生了朱棣奪取天下的野望。
接下來，他發(fā)起“靖難之役”，四年后（1402）攻克南京，成了明朝的第三位皇帝，后世謂之明成祖，也稱永樂大帝。
朱瞻基落地就是個幸運兒
隔代親永不過時，當年朱棣對朱瞻基也如此。
既然要“傳子之孫”，那么教育就是第一要務(wù)，而朱棣對教育的理解：必須文武雙全，還要兼具過人膽識。
明史載：“比長，嗜書，智識杰出”。朱瞻基非常喜歡讀書，稍長，智慧與見識便卓爾不群。
永樂七年，朱棣帶他來到北京城郊，熟悉老百姓使用的農(nóng)具并體驗他們的衣食住行，還寫下《務(wù)本訓(xùn)》傳給他。
朱瞻基感觸頗深，較早地接觸農(nóng)事、民事與他日后的減稅政策不無相關(guān)。
永樂八年，朱棣遠征蒙古，同樣帶著朱瞻基，此行并非讓他領(lǐng)略大漠風(fēng)光，而是去熟悉戰(zhàn)場環(huán)境，培育敢于亮劍的野性。
九月十一日，立為皇太孫，行冠禮一一一朱瞻基穩(wěn)定了父親朱高熾的太子位。
自是，巡幸征討皆從。嘗命學(xué)士胡廣等即軍中為太孫講論經(jīng)史。每語仁宗曰：此他日為太平天子也。
這就是朱瞻基被稱為太平天子的來歷。其實所謂太平天子，不過是大學(xué)士胡廣對朱高熾的一句恭維、一番美好的祝愿罷了。
朱瞻基不太平
為什么說朱瞻基不太平呢？因為打小他就見慣了戰(zhàn)爭、陰謀與廝殺，分明不知道什么是和平。
而這一切與他搖擺不定的爺爺，二叔朱高煦以及體弱多病的父親都有直接關(guān)系。
靖難之役朱棣能獲勝，其實也是慘勝。但不得不說，朱高煦的確立下了汗馬功勞一一一總是在關(guān)鍵時刻如神兵天降救父親于危難，所以朱棣莫名其妙地對他說了一堆話：
吾力疲矣，兒當鼓勇再戰(zhàn)……勉之！世子多疾……
歸根結(jié)底：你大哥身體不行，兒子好好干吧！如真有那么一天，你來接替我的位置。
這就是朱棣對朱高煦的許諾，所以：
高煦亦以此自負，恃功驕恣，多不法。
所以，“性兇悍”的朱高煦與朱高熾上演了一幕幕不可思議的奪嫡大戰(zhàn)一一一不管朱棣出于何種目的，對此事應(yīng)付主要責(zé)任。
若不是解縉那句“好圣孫”醍醐灌頂，朱棣差點鑄成大錯。
永樂二年，朱高熾才顫顫巍巍地登上太子位。
性兇悍的朱高煦
讓我們來到朱棣的最后時刻。
永樂二十二年（1424）七月，朱棣最后一次北伐，在榆木川病逝。按說，一代大帝逝去意味著舉國傷痛，定會舉行最高規(guī)格的國葬。
然而為防止朱高煦陰謀奪位，朝廷同樣導(dǎo)演了一場好戲。
楊榮、張輔等人一邊安排朱瞻基到草原上去迎接朱棣的靈柩，一邊著人通知朱高熾火速回北京，這樣一來，終于躲過了意圖謀奪大位的朱高煦。
當朱高煦得到消息后朱高熾已即位，史謂“明仁宗”。而此時離朱棣駕崩已一月有余。
朱高熾在位不足八個月，勵精圖治，仁愛無雙，時間雖然較短，卻拉開了“仁宣之治”的大幕，在中國通史上口碑極佳。
1425年5月29日，明仁宗朱高熾在北京病逝。接下來，朱瞻基的即位比朱高熾那次更兇險。
因為朱高煦在山東樂安就藩，而朱瞻基呢？卻在南京一一一當年南京發(fā)生地震，朱高熾安排他去祭天，為國家祈福，實際上是想把京都遷回南京。
不知道朱高熾為何如此念舊？以致差點犯下大錯?！睹魇?朱高煦傳》記載：
仁宗崩，宣宗自南京奔喪。高煦謀伏兵邀于路，倉卒不果。
之前，朱高煦在朝廷埋下眼線，比朱瞻基提前得到了仁宗病逝的消息。
因為樂安到北京只有680公里，而南京到北京最短也有1078公里，所以他派出敢死隊在半路截殺，意圖從侄子手中奪下大位一一一拿回屬于自己的東西。
不過，他等到的卻是朱瞻基的衛(wèi)隊和一頂空轎子。朱高煦再一次與皇帝大位失之交臂。但朱瞻基為什么能躲過朱高煦的絕殺？無疑又成了明史上的謎中謎。
為此，后世傳出多種版本，甚至懷疑朱瞻基有提前弒君的可能。為此，筆者難以置信，期望讀者能解開心中謎團。
朱高煦反了
宣德元年八月，歷史復(fù)制了驚人一幕：朱高煦勾結(jié)山東都指揮使靳榮，在樂城舉兵造反。
這一次，朱高煦變得聰明了些。除朝中的眼線之外，還去“策反”英國公張輔，不料，派去說服的細作卻被張輔輯拿，交給了朱瞻基。
在張輔看來，被“策反”風(fēng)險極大，此時已是位極人臣的英國公，即便造反成功難不成比英國公的官還大？這個細節(jié)足以說明，朱高煦擁有豬一樣的團隊。
實際上，張輔之所以這么做，主要還是朱高煦在朝廷的名聲太差，以致人神共憤。
但朱高煦錯估了朱瞻基。得到情報后，朱瞻基鎮(zhèn)定自若，權(quán)當什么都沒發(fā)生，還不斷給朱高煦予以賞賜，最后還委婉地寫了一封信，意在提醒二叔迷途知返。
這就是朱瞻基的高明之處，把朱高煦的叛亂判斷定為不合法，將其推向了輿論的高點：看來此賊不誅不足以平民分。
所以在朝議時，工部尚書楊榮曰：
彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟。
陛下既出，猶如摧枯拉朽、誰與爭鋒？此語正中朱瞻基下懷，于是決定率兵親征。
好個叛亂
行前，朱瞻基的戰(zhàn)略判斷準確無誤，他相信朱高煦會守在樂安龜縮不出。所以，當大軍抵達后，就從四面八方把樂安城包圍了。
火銃朝天鳴放，箭宇射向城樓，朱瞻基采取攻心為上的策略，只為瓦解城內(nèi)將士的斗志。
關(guān)于這次平叛，過程不再多講，可任何人都沒想到，第二天拂曉，朱高煦居然一個人溜出城來，五體投地，伏在朱瞻基面前，乞求他的寬恕。
這時候，一個人出場了，他就是24年后，誓死捍衛(wèi)北京，為大明朝續(xù)命200年的英雄于謙。關(guān)于于謙的出場，《明史.于謙傳》記載：
勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命其口數(shù)其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰(zhàn)栗，稱萬死。帝大悅，師還，賞賚與諸大臣等。
什么意思呢？于謙把朱高煦罵得狗血淋頭，昏天黑地、日月無光，直至心肝顫裂。
從此，于謙走上了仕途的康莊大道。朱瞻基成就了這個大英雄。
作死
朝廷大軍快速平定了這次叛亂。朱高煦被帶回北京，貶為庶民后被囚禁起來。
但這個喜劇演員還是賊心不死，《國朝獻征錄》載：
一日，上欲往視，左右止之，不聽。及至，熟視久之。庶人出不意，伸一足，勾上仆地。
什么意思呢？朱瞻基不聽臣下勸阻，堅持去牢中探望朱高煦。結(jié)果，朱高煦趁朱瞻基不備，一記掃腿堂，把朱瞻基絆了個狗吃屎。
朱瞻基狂怒，命人用300斤的大缸將朱高煦罩住，然后在周圍生上炭火，沒想朱高煦天生神力，還頂著大缸在屋內(nèi)亂晃。
結(jié)果可想而知，朱高煦被大火焚燒，缸迸炸裂而死，兒子也被殺掉，讓他這一脈后嗣永絕。
朱瞻基改革
在平定朱高煦之亂后，朱瞻基便立馬著手新一輪政軍改革。
這一年朱瞻基27歲，他對大臣們說：
漢、唐諸君，文帝、太宗能納諫，文帝幾致刑措，太宗致貞觀之治，亦皆受善之效。
事實證明，朱瞻基的確從諫如流，在“三楊”和夏元吉等的輔佐下，做了幾件大事。
軍事上，懲治向富人出售免征卷，對窮人敲詐勒索的軍官，安排監(jiān)察機構(gòu)清查兵員花名冊，卡住了敗腐的根源，發(fā)動明軍的積極性，從而為自已再征兀良哈大獲全勝創(chuàng)造了條件。
堅決執(zhí)行父親（仁宗）的戰(zhàn)略收縮政策：停止第八次下西洋。
關(guān)于停止下西洋還需辨證來看，客觀講，其目的在于節(jié)約國家開支，減少不必要的鋪張浪費，就宣宗朝而言無疑達到了休生養(yǎng)息的目的。
但此次戰(zhàn)略收縮影響了明朝以至中華民族后期的走向，把中國鎖在了這塊封閉的土地上，主動退出與世界各國的交流與融合。這也是中華民族落后百年，被動挨打的根源所在。
另外就是放棄安南（越南）。如果不帶民族色彩，這件事與停止下西洋有異曲同工之妙，但個人以為還是缺乏遠見、膽識和氣魄。
無論有千萬種理由，失安南，乃國之飭。
折騰明朝200年的“票擬”和“批紅”
自朱元璋殺掉胡惟庸后，便廢除了千百年來的宰相制，于是朱元璋起早貪黑，忙得不亦樂乎，因為六部的奏章直通天庭必須得到肯定的答復(fù)。朱元璋苦于無計，后半生只能陷于文山會海之中。
明成祖朱棣在老子的基礎(chǔ)上，發(fā)明了“內(nèi)閣”，由于他是強權(quán)主義的代表，內(nèi)閣大臣被他死死壓住，所以沒有更多的節(jié)外生枝。
可到了宣宗朝，朱瞻基由于喜歡畫畫、作詩文，為騰出更多時間，在內(nèi)閣的基礎(chǔ)上就發(fā)明了“票擬”和“批紅”制度。
簡單講，六部文書上交內(nèi)閣，內(nèi)閣成員擬出意見后即“票擬”；而“批紅”則代表皇帝意見，鑒字蓋章后才可以頒下圣旨，傳令全國。
所以朱瞻基鼓勵宦官學(xué)習(xí)文化，因為“批紅”權(quán)就掌握在司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)手里，換句話說司禮監(jiān)代表了皇權(quán)，體現(xiàn)了皇帝意志，更是制衡內(nèi)閣大臣的有力武器。
自宣宗朝后，“票擬”和“批紅”制度在明朝維系了200年，其中大戲在各朝交替上演，當宦黨勢弱時就會出現(xiàn)一個強大的內(nèi)閣，如高拱、張居正等；反之當內(nèi)閣不力時宦黨就如日中天，如王振、劉謹、魏忠賢等。
總之，“內(nèi)閣”和“票擬”猶如明史上一道奇異的風(fēng)景線。甚至有人認為：
明非亡于流寇，之亡于宦官。
親愛的讀者，你怎么理解呢？
有人說，朱瞻基是位全才，琴棋書畫無所不能，而且在繪畫上頗有造詣。另外，還有個生僻的愛好，喜歡斗蛐蛐，致使當時蛐蛐價格暴漲，價值斗金，所以后世把他稱為“蛐蛐皇帝”。
最讓朱瞻基想不到的是，他身后14年，明朝因“土木之圍”發(fā)生了巨變，他的兩個兒子朱祁鎮(zhèn)（明英宗）、朱祁鈺（明代宗）也因權(quán)力之爭斗得死去活來。
有理由相信，這是他不希望看到的，可他又有什么辦法呢？
