《西游記》中的神仙世界
文/樂云
《西游記》中的神仙世界不是一個(gè)安頓靈魂的處所，而是一個(gè)與人間幾無二致的所在。這里有一套嚴(yán)整有序的等級(jí)制度，有不容改變的統(tǒng)治秩序，也有對(duì)人才的壓抑和對(duì)欲望的禁錮，有積極的反抗，也有消極的叛逃。唯一與人間不同的是，這里的一切生命都長(zhǎng)生不老，不死不滅。
《西游記》中的仙界，以富麗堂皇為主要特征。小說第四回，悟空初入上界，小說從他的視角將天堂掃視了一番：
“金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉琉璃造就，明幌幌寶玉妝成。兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十?dāng)?shù)個(gè)金甲神人，一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內(nèi)驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長(zhǎng)橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。這天上有三十三座天宮，乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮，一宮宮脊吞金穩(wěn)獸；又有七十二重寶殿，乃朝會(huì)殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿，一殿殿柱列玉麒麟。壽星臺(tái)上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝圣樓前，絳紗衣星辰燦爛，芙蓉冠金碧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動(dòng)，三曹神表進(jìn)丹墀；天鼓鳴時(shí)，萬圣朝王參玉帝。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復(fù)道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個(gè)紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠掌朝的天將，氣昂昂護(hù)駕的仙卿。正中間，琉璃盤內(nèi)，放許多重重迭迭太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。”
作者極力加以鋪排，說穿了，無非是奇花異草、奇禽異獸、金玉琉璃和足以震懾凡人的排場(chǎng)而已。天宮的各級(jí)機(jī)構(gòu)看來相當(dāng)完備，
《西游記》中的仙界，基本上是比照人間的社會(huì)等級(jí)來設(shè)計(jì)的。玉皇大帝處于權(quán)力的頂峰，他所擁有的資本，是資歷而非才能。第七回，不知天高地厚的悟空明目張膽地提出要玉皇大帝讓出靈霄寶殿，佛祖如來哈哈大笑，駁斥道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！……”如來用以說服悟空的，不是玉皇大帝的才具，而是玉皇大帝“修持”時(shí)間之久。這同時(shí)意味著，仙人在天宮的地位主要是依據(jù)資歷確定的。從《西游記》的描寫來看，仙人并不全在天界。比如，王母娘娘舉辦蟠桃勝會(huì)，所請(qǐng)的客人中，有“上八洞三清四帝，太乙天仙等眾；中八洞玉皇九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙。”大概天宮只相當(dāng)于人間的朝廷，正如并非所有的官員都在朝廷一樣，仙人們也理當(dāng)分散于各處。第二十六回，福、祿、壽三星對(duì)悟空談起鎮(zhèn)元大仙，說：“那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手？”表示天仙未必盡勝地仙，天宮之外的仙人也不乏俊杰。
仙人的生活看來頗為無聊，因?yàn)樗麄儗?shí)在沒有多少有趣的事情可做。以悟空被封為齊天大圣后的生活為例。“那齊天府下二司仙吏，早晚陪侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)友。見三清，稱個(gè)‘老’字；逢四帝，道個(gè)‘陛下’。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。”（第五回）他幾乎是個(gè)無事可作的閑漢。
自然，我們可以說悟空是個(gè)特例，因?yàn)?，他隨后也被安排“權(quán)管那蟠桃園”，以免“閑中生事”。但在考察了諸多仙人的生活后，我們確實(shí)感到他們有閑得發(fā)慌之虞。為了防止這些仙人“閑中生事”，天宮的管理之嚴(yán)幾乎近于苛刻。斗牛宮四木禽星（角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴）曾對(duì)悟空說：“我等不奉旨意，誰敢擅離？”（第九十二回）可見一般情形。而沙僧和八戒之被貶謫，更是我們熟知的事例。沙僧本是“靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百馀下方回，故此這般煩惱。”（第八回）
失手打碎玻璃盞，其過錯(cuò)何其輕；而飛劍穿胸之類，其懲罰又何其重。一輕一重，比例失調(diào)，令人喟然嘆息。八戒的過錯(cuò)自然大些，身為“天河里天蓬元帥”，卻“帶酒戲弄嫦娥”，生活作風(fēng)極不嚴(yán)謹(jǐn)；但玉帝將他打了二千錘，貶下塵凡，仍嫌懲罰過當(dāng)。而據(jù)第十九回八戒所說，原定的懲罰還要重些：“押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囪親言說，改刑重責(zé)二千錘，肉綻皮開骨將折。”仙界實(shí)在不是個(gè)有吸引力的地方。比如，仙人沒有基本的戀愛權(quán)力，如欲戀愛，只好下凡。第三十一回，奎木狼星從天宮私自出逃十三日（相當(dāng)于下界十三年），玉帝責(zé)問說：“奎木狼，上界有無邊的勝景，你不受用，卻私走一方，何也？”奎宿叩頭奏道：“萬歲，赦臣死罪。那寶象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通，臣恐點(diǎn)污了天宮勝境，他思凡先下界去，托生于皇宮內(nèi)院，是臣不負(fù)前期，變作妖魔，占了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻。……”所謂“臣恐”云云，當(dāng)是害怕天宮的刑罰太重。
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