動(dòng)物界的普遍原則能適用于人類嗎？
──談自私
如果從觀察到自然界中，一切動(dòng)物都是自私的，是否能得出：“人也是動(dòng)物，所以人也是自私的”這一結(jié)論呢？
如果說人是自私的，人的利他性是后天教育的，非人應(yīng)有的，是虛偽的，那么我想問一下：人的知識、人的智慧也是后天教育的，是否能證明人的智慧和豬是一樣的，人的知識也是假的呢？動(dòng)物都是不勞動(dòng)而有飯吃，人是不是也應(yīng)該去偷去搶呢？我們是否能從河中摸出一條魚來就直接放入口中吃下去，而不用去洗，去內(nèi)臟，去鱗，不用煮，不放油鹽呢？猴子中是最有力的稱王，在所有動(dòng)物中，老虎是百獸之王，那么是否依此推論，全國中應(yīng)是最有力的大力士當(dāng)國家元首呢？既然人天生就是自私的，自私是符合自然的，是自然賦予的，那么自私又何罪之有？道德、法律又要它干什么？人像禽獸一樣，憑本能去生活，想干什么就干什么那多好，何必自縛手腳？達(dá)爾文的“弱肉強(qiáng)食，適者生存；生存競爭，優(yōu)勝劣汰”的理論被應(yīng)用到人類，從而引發(fā)了二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)后的結(jié)果，并不是弱小的國家被消滅，而是武力最強(qiáng)大的國家被消滅，這又是為什么？為什么動(dòng)物的普遍原則就不適應(yīng)人類了呢？
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