圖97為粉彩人物故事圖瓶底款，青花雙框內(nèi)書“居仁堂制”四字楷款。此亦為假款，首先款宇為楷體，從目前發(fā)現(xiàn)的具有清末民初風(fēng)格的“居仁堂”款識(shí)器物來看，鮮有楷體。其次，此瓶外壁所用彩繪具有1930年以后的風(fēng)格，如器口的瓔珞花邊，故此款器物年代較上款年代更晚一些。
圖98為劉希任繪粉彩高士圖瓶底款，紅彩雙框內(nèi)有“居仁堂制”四字篆文，外壁有“希任”印章款。綜觀“居仁堂制”款識(shí)器物，多為后人所制，仔細(xì)推敲不難發(fā)現(xiàn)漏洞。
佩古齋 為程意亭齋名，佩為遵循，語出《逸周書·王佩》：“王者所佩在德。”程氏取此堂名，當(dāng)取在藝術(shù)上遵循古人之意。
圖99為程意亭1937年粉彩松鶴山水圖瓶底款，紅彩方框內(nèi)篆書“佩古齋”三字，為程意亭堂名款識(shí)，款字布局紅少白多，留白較大，篆法頗有古意，如“佩”字中的“示”字形寫法及“古”字的上大下小。
甸匐齋 為王琦齋名，王氏號(hào)甸迷道人，由此齋名亦可見其對(duì)陶瓷的癡迷程度。
圖100為粉彩釣叟圖瓶底款，紅彩方框內(nèi)為“甸甸齋”三字篆文，篆法古樸，筆法老辣，與外壁狂草題款相互參照，王琦作品以瓷板常見，故此類款頗為少見。
愿聞吾過之齋 清光緒曾見有此堂名。此堂名反映了王氏在藝術(shù)追求上的態(tài)度和做人準(zhǔn)則。
圖10l為王步青花樹鳥圖瓶底款，款字無邊框，文為“愿聞吾過之齋”?？钭R(shí)布局略顯上疏下密。
靜遠(yuǎn)堂 為徐世昌堂名。語出《文子·上仁》：“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”謂清靜寡欲，不慕榮利。
圖102為墨彩山水圖瓶底款，款字外無邊框，文為“靜遠(yuǎn)堂制”篆書，布局得體，色澤沉著，筆法流暢。此器胎質(zhì)潔白細(xì)膩，紋飾繪畫精致，有民國(guó)早期風(fēng)格，應(yīng)為徐世昌堂名款器物。
徐瑞麟堂 堂主人不詳，民國(guó)時(shí)堂名。圖103為淺絳彩人物圖碗內(nèi)心題款，墨書“徐瑞麟堂”，堂名題在器心較為少見。
延慶樓制 延慶樓為曹錕堂名，曹錕(1862-1938年)，字仲珊，天津人。天津武備學(xué)堂畢業(yè)，后投靠袁世凱。1919年被推為直系軍閥首領(lǐng)。在1922年第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗奉系軍閥張作霖后，控制了北方政局，次年逼總統(tǒng)黎元洪下臺(tái)，又以五千銀元一票收買國(guó)會(huì)議員，被選為大總統(tǒng)，世稱“賄選總統(tǒng)”。1924年第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中， 為所部馮玉祥囚禁。1926年獲釋，初居開封，后寓居天津。署有“廷慶樓制”款識(shí)的器物較少。因延慶樓為北京中南海中的一座樓名，故此款器物當(dāng)為曹氏主政北方時(shí)所定燒。
圖104為紅釉觀音瓶底款，紅彩雙框內(nèi)篆書“延慶樓制”四字，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)，左小右大，筆劃粗細(xì)不勻。另見有紅彩楷款“延慶樓制”環(huán)書在瓶口里面，甚為少見。
觶齋主人 觶齋為郭葆昌號(hào)。郭葆昌(1867-1940年)，字世五，河北定縣人，曾在北京西安門德聚成古玩店。1916年曾任袁世凱“中華帝國(guó)”的陶務(wù)署監(jiān)督，在景德鎮(zhèn)督燒洪憲瓷器。在督燒洪憲瓷后，曾為自己燒造了一批瓷器。見有“觶齋”、“觶齋主人”、“郭世五”等款識(shí)，觶為古代飲酒器具，以此為別號(hào)，可推知郭氏有飲酒之好。
圖105為粉彩嬰戲圖瓶底款，紅彩方框內(nèi)篆書“觶齋主人”四字，線條硬直，為傳統(tǒng)的鐵線篆，篆法較“延慶樓”款識(shí)要好。器物甚為少見。
民國(guó)瓷器署有堂名款的絕非上述幾種，由于資料闕如及不知主人姓氏，且民間粗糙之器上的堂名款識(shí)又極難辨認(rèn)，故有待于日后考證搜集。
石廬 為梁兌石畫室款識(shí)，活躍于1920-1937年，圖106爐鈞釉印盒底款，紅彩雙方框篆書“石廬”二字，外框粗，內(nèi)框細(xì)，線條硬直。
梅花館制 圖107粉彩山水圖洗，底款為紅彩“梅花館制”，此器胎細(xì)釉白，繪畫精湛，雖不知作者是誰，但仍不失為一件繪畫水平較高的佳作。會(huì)館也叫“公所”，是舊時(shí)都市中同鄉(xiāng)、同業(yè)的封建性團(tuán)體。清初，景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)發(fā)展，人口不斷增加，更有外省、外縣人到此做工經(jīng)商，為了共同維持生活和聯(lián)系同鄉(xiāng)人，各地會(huì)館應(yīng)運(yùn)而生。一般以縣府為單位，也有的以省和少數(shù)毗鄰地區(qū)聯(lián)合組建而成。它是民間組織，經(jīng)費(fèi)來源主要是同鄉(xiāng)中富裕大產(chǎn)的捐助、人會(huì)者繳納的人會(huì)金、先人牌位的安放祭祀費(fèi)。會(huì)館的主要活動(dòng)和作用有：集會(huì)、祭祖、排解商業(yè)糾紛、調(diào)解內(nèi)部矛盾、濟(jì)困恤貧，資助辦學(xué)等。民國(guó)時(shí)期在景德鎮(zhèn)有湖南會(huì)館、祁門會(huì)館、南昌會(huì)館等。福建會(huì)館座落于中華南路窯弄口，創(chuàng)建于清中期，圖108粉彩觀音立像，底款為方框陽文楷書“福建會(huì)館”四字。該款是研究景德鎮(zhèn)民國(guó)時(shí)期會(huì)館的珍貴史料。
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