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被大詩(shī)人元稹玩弄的多情崔鶯鶯,后人在戲曲中讓她擁有圓滿人生
 


文:夕又(讀史專欄作者)

《西廂記》的最后,張君瑞高中狀元、帽插金花來(lái)迎娶崔鶯鶯的時(shí)候,大家一定都相信那是真的吧,都相信那才是愛(ài)情該有的樣子,又美又暖。

可是,有幾個(gè)人知道,這個(gè)故事的真相,是何等無(wú)情!

張君瑞和崔鶯鶯的故事,來(lái)源于唐時(shí)的《鶯鶯傳》。

張生一出場(chǎng),就是一副正人君子的樣子,二十三歲了還沒(méi)有真正的接觸過(guò)女性,這在那個(gè)普遍早婚的年代是很不多見(jiàn)的;而鶯鶯,是遵照封建禮教和規(guī)矩按部就班成長(zhǎng)的大家閨秀。

可是這兩個(gè)人一見(jiàn)面,事情就變了。

他們相遇的情節(jié)大家都知道:鶯鶯隨母弟路過(guò)普救寺,遇見(jiàn)在此游玩的張生。恰逢叛軍作亂,圍困普救寺,張生請(qǐng)朋友擊退叛軍。

鶯鶯之母崔鄭氏感激張生的救命之恩,設(shè)宴讓子女面謝張生,并認(rèn)作兄長(zhǎng)。

初次見(jiàn)面,鶯鶯不著華服、不施濃妝,低眉順目、言談拘謹(jǐn),對(duì)張生不理不睬,連正眼都沒(méi)瞧一下。

張生則大不同,他見(jiàn)到素顏、矜持的鶯鶯,立刻忘掉了二十多年的偽裝,當(dāng)天就撕下了道貌岸然的面具,通過(guò)小丫頭紅娘,幾次三番的表達(dá)對(duì)鶯鶯的傾慕。

小紅娘問(wèn)張生為何不明媒正娶鶯鶯,張生說(shuō):我從小到這么大,從未正眼看過(guò)別的女人。昨天見(jiàn)到你們小姐,被她的美貌震驚而不能自持,現(xiàn)在食不甘味、夜不甘眠,眼看就要因相思而亡了。正式婚娶要兩三個(gè)月那么久,我哪能等得了,我現(xiàn)在就想擁有她。時(shí)時(shí)刻刻待在她身邊,我才能活命。

張生說(shuō)這話的時(shí)候大約也沒(méi)想到,這句話會(huì)成為天下薄幸男人千百年來(lái)一直不變的借口。

在講究父母之命、媒妁之言的年代,私相授受已經(jīng)不能被接受,偷情就更不被允許。

可少年無(wú)知的小紅娘,卻被張生的言辭打動(dòng),給他出主意:我們小姐自尊不可冒犯,但她愛(ài)文學(xué),也愛(ài)文學(xué)男青年,你可以寫(xiě)情詩(shī)試試。

就這樣,在紅娘的穿針引線下,張生得到了鶯鶯的邀約:“待月西廂下,近風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)?!?/p>

然而,初到西廂的張生并沒(méi)有得到想要的結(jié)果,而是被鶯鶯一通義正言辭的訓(xùn)斥“非禮之動(dòng),能不愧心,特愿以禮自持,無(wú)及于亂?!?/p>

可是,嘴上的“以禮自持”,壓抑不住如火的熱情,長(zhǎng)在深閨的鶯鶯其實(shí)已經(jīng)對(duì)英俊多情的張生芳心暗許了。

于是,就在張生心灰意冷的時(shí)候,崔鶯鶯小姐竟然在紅娘的牽引之下,自薦枕席。

沒(méi)人知道那一刻鶯鶯是怎么想得,或許唐朝開(kāi)放之風(fēng)給了她勇氣,或者張生的情詩(shī)打動(dòng)了她,或者只是叛逆期少女的一時(shí)沖動(dòng)。

總之,一夕繾綣成真了,張生卻猶在夢(mèng)里。天亮之后,看到“妝在臂,香在衣”,鶯鶯的淚痕尚在衾褥間,張生才知道自己的夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

古代的女子,一旦跌落到男人的懷里,所賭上的就是終身,就像綠珠之于石崇、紅拂之于李靖,就算最后要墜樓要逃亡,也都沒(méi)有別的選擇。

鶯鶯在和張生共度西廂的時(shí)候,也一定是認(rèn)定了這就是終身的。

她擅長(zhǎng)詩(shī)文,書(shū)法也很好,卻從不炫耀;她聰敏善辯,卻不用來(lái)做無(wú)謂的應(yīng)酬;她為將來(lái)?yè)?dān)憂,卻喜怒不形于色,就連優(yōu)異的琴藝也不肯多展露,一直在恪守“女子無(wú)才便是德”的規(guī)矩。

鶯鶯一直以大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,無(wú)非希望得到張生的尊重和認(rèn)可。

可是,張生卻并非她命里的良人。

西廂共度的日子雖然不算長(zhǎng)久,但還是足夠求親納娶的。但,張生沒(méi)有,他離開(kāi)了。

鶯鶯雖好,對(duì)他的前途卻沒(méi)有什么幫助。他要到京城長(zhǎng)安去,他要求取功名。

這是離開(kāi)最最正當(dāng)?shù)睦碛?,鶯鶯是沒(méi)有辦法反駁的,也沒(méi)辦法挽留,更沒(méi)有辦法跟隨同去,因?yàn)樗龥](méi)有名分。

既知不可挽留,鶯鶯只好拿出知書(shū)達(dá)理的大小姐樣子,雖然“愁怨之容動(dòng)人”,卻不肯說(shuō)一句令張生為難的話。甚至說(shuō)出了男人為了前途拋棄自己也不會(huì)有怨言的,所謂大道理。最后又說(shuō):你以前一直想聽(tīng)我彈琴,今天就為你彈一曲吧。

于是,鶯鶯開(kāi)始彈奏《霓裳羽衣曲》,可是“不數(shù)聲,哀音怨亂,不復(fù)知其是曲也。左右皆唏噓?!?/p>

刻板的禮教,禁錮了人的言行卻無(wú)法阻擋真情的流露,離別的傷感從鶯鶯的指尖流淌出來(lái),終究不能成曲。

痛哭失態(tài)的鶯鶯,只好抱了琴退入內(nèi)室,不再相見(jiàn)。那時(shí)的她是否已經(jīng)預(yù)知了日后的結(jié)局,是否知道,那晚已經(jīng)是她和心上人最后的見(jiàn)面。

張生的求仕之途并不順利,滯留長(zhǎng)安。

見(jiàn)識(shí)到京都繁華的張生為前途奔波,再?zèng)]有回去看望鶯鶯,只是寫(xiě)了封簡(jiǎn)短的信。

望穿秋水的鶯鶯接到信之后悲喜交加,回了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。

信中,鶯鶯一邊訴說(shuō)別離之情、相思之苦,一邊說(shuō)了許多大道理讓張生放心,她把自己裝扮成懂事的、堅(jiān)強(qiáng)的、鎮(zhèn)定的閨秀,卻忍不住“臨紙嗚咽,情不能申?!?/p>

然后,鶯鶯隨信寄去了玉環(huán)、青絲、文竹茶碾等物表明心意。

“玉取其堅(jiān)潔不渝,環(huán)取其終始不絕”“意者欲君子如玉之真,弊志如環(huán)不解,淚痕在竹,愁緒縈絲,因物達(dá)情,永以為好耳”,并淳淳叮囑張生要保重身體,不要以自己為念。

為了這份情,她終于還是低到了塵埃里。她的心身俱已屬于他,她用盡心力維持的最后一點(diǎn)體面,也是希望能在塵埃里開(kāi)出花來(lái)。

此后,鶯鶯一直在思念的痛苦中等待,卻再也沒(méi)有等到張生的消息。

鶯鶯不知道的是,她期盼的“永以為好”,不僅沒(méi)有打動(dòng)張生,反而被他拿著信在別人的宴會(huì)上賣弄。

張生不僅到處向人炫耀鶯鶯是何等的曼妙佳人,又如何的投懷送抱等等,還說(shuō)鶯鶯既為尤物,必為妖人,自己對(duì)她只是“戲調(diào)”,甚至將她比作殷之妲己、周之褒姒。

可憐的鶯鶯,那時(shí)候應(yīng)該還在期待著,有一天他的情郎披紅掛花回來(lái)娶她吧。

無(wú)望的等待是最折磨人的,鶯鶯這個(gè)被封建禮教困住的女子,沒(méi)有卓文君那樣追愛(ài)的勇氣,卻要在痛苦的思念中維護(hù)大家閨秀的尊嚴(yán)。

無(wú)數(shù)個(gè)白天,她人前強(qiáng)顏歡笑,人后在回憶中暗自垂淚;無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,她試圖抓住情郎殘存的體溫輾轉(zhuǎn)憂嘆。

可是,天漸漸冷了,夜也漸漸冷了,錦被終也漸漸冷了,淚痕尚在,歡笑卻只能在夢(mèng)里。

時(shí)光似乎已過(guò)了半個(gè)世紀(jì),所有的溫情都那么遙遠(yuǎn),遠(yuǎn)到什么都抓不??;時(shí)光似乎又凝固了,所有的誓言猶在耳畔,相遇就在昨天,日日夜夜,月圓月缺,愁緒縈懷,揮之不去。

那晚彈過(guò)的琴每天都會(huì)擦拭,卻再也彈不成完整的曲子,寫(xiě)了許許多多的詩(shī)句,卻只有不識(shí)書(shū)的小紅娘一個(gè)讀者。

西廂的春過(guò)了又秋,窗外的花由艷而衰,終至凋零。

日出日落,冬去春來(lái),鶯鶯終于還是嫁了他人。

多年過(guò)去,某日,已娶妻的張生路過(guò)鶯鶯夫家的府邸,想以表兄的身份見(jiàn)一面,鶯鶯拒絕了,張生為此憤懣不已。

鶯鶯知道后,無(wú)法拒絕內(nèi)心的傷痛與感慨,寫(xiě)下了“自從消瘦減容光,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎”的詩(shī)句相贈(zèng)。

她還是愛(ài)他的,但是她百轉(zhuǎn)千回、柔腸百結(jié)的深情,他卻從未珍惜過(guò)。

后來(lái)張生離開(kāi),臨行,鶯鶯又寫(xiě)下了“棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人”以示決絕。

此后,鶯鶯的生活看似波瀾不驚,內(nèi)心卻一直在禮教、自尊、偏見(jiàn)和真情中苦苦掙扎,她讀了很多書(shū),懂得很多道理,卻仍然換不來(lái)快樂(lè)的生活,那些道理成了束縛她的枷鎖,讓她終生都郁郁寡歡。

張生的原型就是《鶯鶯傳》的作者元稹。

元稹,字微之,別鶯鶯進(jìn)京之后,屢試不第。后來(lái)因才名被時(shí)任京兆尹的韋夏卿選為女婿,從而迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折。

此后,他的命運(yùn)和仕途開(kāi)啟了另一種模式,發(fā)妻韋叢死后,他為她寫(xiě)了著名的悼亡詩(shī)《遣悲懷三首》,后人評(píng)價(jià)為“古今悼亡詩(shī)充棟,終無(wú)能出此三首范圍者?!?/p>

另,其《離思五首》中“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的句子,更成為千古名句。

可是,這些詩(shī)都不是寫(xiě)給鶯鶯的,那個(gè)與白居易齊名的才子,對(duì)她總是那樣的吝嗇。她在他的詩(shī)中總是輕而又輕。

《贈(zèng)雙文》(雙文,即鶯鶯):

艷極翻含怨,憐多轉(zhuǎn)自嬌。

有時(shí)還暫笑,閑坐愛(ài)無(wú)聊。

曉月行看墮,春酥見(jiàn)欲銷。

何因肯垂手,不敢望回腰。

《鶯鶯詩(shī)》:

殷紅淺碧舊衣裳,取次梳頭暗淡妝。

夜合帶煙籠曉月,牡丹經(jīng)雨泣殘陽(yáng)。

低迷隱笑元無(wú)笑,散漫清香不似香。

頻動(dòng)橫波嗔阿母,等閑教見(jiàn)小兒郎。

這些詩(shī)看不到多少愛(ài)意,只有小女兒初見(jiàn)情郎的扭捏之態(tài),卻又暗藏了詩(shī)人抱得美人歸的洋洋自得。

《鶯鶯傳》里面的《會(huì)真詩(shī)三十韻》,更是將他們偷情的過(guò)程寫(xiě)了個(gè)淋漓盡致。

會(huì)真,遇仙也,《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》。

那場(chǎng)相遇,元稹只當(dāng)是一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)里他“戲調(diào)”仙女,又始亂之,終棄之。事后,為自顯風(fēng)流,寫(xiě)文記之,并在《決絕詞三首》中,大言不慚的說(shuō)出自己的借口:幸他人之既不我先,又安能使他人之終不我?jiàn)Z。

意思是,我慶幸得到你在先,卻難以保證,我以后,你沒(méi)有別的男人。竟將仙女歸入娼妓之流!

鶯鶯一生的深情,終究是錯(cuò)付了。她的才情和美貌,成了那個(gè)男人炫耀的談資,她想要深藏的心事,被最愛(ài)的男人翻到大庭廣眾之下,成就他“補(bǔ)過(guò)”的勛章。

那個(gè)承載她全部思念的男人,懷疑她不會(huì)從一而終,一邊嘲弄她的癡情,一邊攀龍附鳳;一邊寫(xiě)著最深情的悼亡詩(shī),一邊和當(dāng)時(shí)最著名的樂(lè)伎來(lái)往。

一直試圖維護(hù)閨秀尊嚴(yán)的鶯鶯,成了媚惑人的妖孽,那個(gè)對(duì)她始亂終棄的男人,卻因?yàn)闉閯e人寫(xiě)下的詩(shī)句,成了千百年來(lái)被人傳誦的情癡。

好在,王實(shí)甫在《西廂記》里修改了故事的結(jié)局,在戲臺(tái)上給了鶯鶯圓滿的生活,讓她和情郎終成眷屬。

清代的評(píng)論家也為她鳴冤,“微之棄雙文(或鶯鶯),只是疑她有別好,刻薄之極,二人情事如在目前,細(xì)看只是元公負(fù)她。”

舞臺(tái)上的崔鶯鶯,臉上畫(huà)了厚厚的水彩,讓人無(wú)法看清她內(nèi)心的脆弱和謙卑。戲曲后面,沉睡在歷史深處的那段情事,也終于不必再承受禮教的白眼。

End .

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