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筆墨時(shí)代，一個(gè)被賦予神采的詞匯，既有傳統(tǒng)元素，也有現(xiàn)代意識(shí)。將其作為此次展覽的名字，主旨一下子便分明。

筆墨，是中國(guó)書畫藝術(shù)的原動(dòng)力，失了筆墨，作品便失了骨骼。時(shí)代性，是中國(guó)書畫藝術(shù)的真情感，失了時(shí)代性，作品便失了心跳。因此，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”是中國(guó)書畫藝術(shù)永恒的主題，也是此次參展藝術(shù)家共同放不下的課題。這次展覽以筆墨時(shí)代作為主題，正是要表現(xiàn)中國(guó)書畫藝術(shù)在全國(guó)各地的健康發(fā)展，為各地之間的書畫藝術(shù)交流搭建平臺(tái)，打破藝術(shù)區(qū)域性的范疇。

本次筆墨時(shí)代全國(guó)當(dāng)代著名畫家作品展聚集了成都、陜西、廣州、江蘇、山東、貴陽(yáng)共計(jì)28位書畫名家。他們來(lái)自不同的藝術(shù)圈，一邊是成都畫界的頂尖力量，著名藝術(shù)家——邱笑秋、彭先誠(chéng)、戴衛(wèi)、吳緒經(jīng)、劉樸、梁時(shí)民等，其成熟的風(fēng)格與市場(chǎng)認(rèn)可度，從不亦步亦趨，錘煉出各自的繪畫語(yǔ)言和風(fēng)格，或靜遠(yuǎn)澄澈，或古意幽深，或恬淡簡(jiǎn)約，以學(xué)術(shù)為本，令人耳目一新。

另一邊則是美院教授，創(chuàng)作上也卓有建樹(shù)的代表人物——李陽(yáng)、范華、姜怡翔、喬宜男、陳子林、李云集等。這些繼承傳統(tǒng)、推陳出新、卓爾不群、風(fēng)格不同的美院教授，對(duì)傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合探求中有著不同的個(gè)性分化，體現(xiàn)了繪畫的品味和繪畫本體境界的共性。

可以說(shuō)，這28位藝術(shù)家的作品分別代表了成都、陜西等地書畫藝術(shù)創(chuàng)作的較高成就。他們的聯(lián)袂，奠定了此次展覽的品質(zhì)與格調(diào)。而且參展畫家來(lái)自不同地區(qū)，繪畫風(fēng)格迥異，卻呈現(xiàn)出“和而不同”的藝術(shù)格局。又帶著一致的文化使命，在文化大發(fā)展、大繁榮的政治環(huán)境中，看到了時(shí)代的新氣息，看到了中國(guó)畫的筆墨精神，看到了日新月異的藝術(shù)趨勢(shì)。

如果說(shuō)筆墨時(shí)代是這次展覽的主旨，是連接28位藝術(shù)家那72幅作品的一道明線，那么，此展還潛伏著一條暗線，就是著力張揚(yáng)“和而不同”的藝術(shù)思想。

“君子和而不同”《論語(yǔ).子路》）說(shuō)的是在大道相同的前提下要具有批判精神，具有獨(dú)立思考、敢于發(fā)表自己見(jiàn)解、不人云亦云的精神。正是這道暗線，構(gòu)成了展覽的起伏跌宕和豐富多彩。

參展的各地藝術(shù)家，有許多相 “和”之處，他們均受到過(guò)純正的傳統(tǒng)美術(shù)教育，均有著相當(dāng)高的審美造詣和藝術(shù)成就。他們中有院長(zhǎng)、教授、專業(yè)畫家，他們不約而同并身體力行地完成著中國(guó)書畫藝術(shù)“承”與“傳”的任務(wù)。他們同樣恩澤于中華文化的滋養(yǎng)，卻在同一條根上開(kāi)出了不同的花、結(jié)出了不同的果，創(chuàng)造性地拉開(kāi)了彼此之間藝術(shù)風(fēng)格的距離。

將七十件作品逐幅看過(guò)去，可以看到書畫文脈上的聯(lián)系，也可以看到書畫者獨(dú)立的思想——“和而不同”的思想。更有意味是，這個(gè)“不同”并非止于一個(gè)層面，而是以三種形態(tài)互相審視：一是相異的地域文化風(fēng)俗和文藝思想導(dǎo)致的各地藝術(shù)家藝術(shù)旨趣的不同；二是各位藝術(shù)家之間文化素養(yǎng)與審美差異所形成的審美取向的不同；三是藝術(shù)家自身隨著審美視野與筆墨功力的發(fā)展，所導(dǎo)致的創(chuàng)作風(fēng)格的變化。這三個(gè)層面的“不同”，從個(gè)體到群體到地域，成就了這次展覽的立體與生氣。

本次展覽將讓觀眾清晰地看到時(shí)空轉(zhuǎn)換中文脈的傳承和各自的藝術(shù)探索，全面梳理和展示全國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)家的整體實(shí)力。在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，將是此次展覽留給觀眾最深刻的印象。此次展覽還將讓觀眾感受到這種傳統(tǒng)正在以豐富的姿態(tài)被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。他們毫不避諱當(dāng)下時(shí)代因素的影響，可是在他們的創(chuàng)作中，傳統(tǒng)始終是一種本體，一個(gè)立足點(diǎn)。無(wú)論這些畫家懷著怎樣強(qiáng)烈的創(chuàng)新愿望，怎樣追求變法，畫面中釋放出怎樣的視覺(jué)沖擊力，他們的作品都充滿傳統(tǒng)繪畫氣質(zhì)。他們用地道的中國(guó)畫，表達(dá)了中國(guó)文化的品格、中國(guó)人的精神和美學(xué)情趣，并使其薪火相傳。他們的傳承和創(chuàng)新實(shí)踐雄辯地證明了，中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也說(shuō)明，現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫繼續(xù)發(fā)展、眾望所歸的生機(jī)不在別處，而在其固有的傳統(tǒng)之中。

趙文溱

詩(shī)婢家美術(shù)館館長(zhǎng)