怎么樣才能讓人們回到清靜不爭、無知無欲的本性中去，讓人們的心靈有所歸屬，讓人們淳厚樸實的本來面目得以復蘇呢？
老子提出了他的“修身三原則”：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。如果人類真正堅持了這三項基本原則，那社會就美好了，天下就太平了。
第一個原則是見素抱樸?！耙姟痹谶@里讀“現(xiàn)”，呈現(xiàn)的意思?！八亍北玖x為未染的生絹，引申為本色、本性、本質?！耙娝亍本褪侨说乃枷胗^念要純凈無染；“樸”是未經(jīng)雕鑿、質地優(yōu)良的原始木頭，“抱樸”就是要懷抱原始天然的質樸?！耙娝乇恪笔且环N生命境界，有了這種境界的人心底沌潔無瑕，衣著樸素無華，行為精誠無妄，說話真實無假，做人不藏機心，做事不耍奸滑，當哭就哭，當笑就笑。決不會不哭裝哭，貓哭老鼠假慈悲；不笑裝笑，弄出那皮笑肉不笑的事兒來。
第二個原則是少私寡欲。老子沒有讓人大公無私，公而忘私，做到絕對的“無私無欲”，做到徹底的無私無欲，那就超凡入圣，成神仙了。少私寡欲說的是要減損自己過度謀求和貪婪占有的欲望，以清靜安詳之心合于自然。“寡”也是少的意思，可引申為淡而無味，老子還說過“味無味”，從無味中品出真味來，這是凈化身心之后才能達到的境界。在這方面莊子是我們的榜樣。莊子認為私是萬惡之源、百病之根。一個人如果私心纏身，必定斤斤計較，患得患失，日思夜慮，不得安寧。這樣又會導致形損精虧，積勞成疾。莊子認為欲不可絕，但也不可縱，縱欲必然會“闖禍染病”。一個人如果少情欲，則不會欺男霸女；節(jié)物欲，則不會圖財害命；寡官欲，則不會投機鉆營。少私寡欲，才會身心健康，安然處世。莊子認為一個人如果終日不得安寧，思想不得止息，定會百病叢生。只有心平氣和，“頭空、心靜、身穩(wěn)”，有很強的自控能力，才能少受外界干擾，保持平靜的心態(tài)和健康的體魄。
第三個原則是絕學無憂。“學”包含世上一切知識，所有的文化知識都屬于“學”的范疇?！敖^學”不是不學，而是學而不執(zhí)，有知而不執(zhí)所知，也就是“無知”的境界。對書本知識不要過于執(zhí)著，“無憂”就是大明白、大洞透、大徹大悟，達到無憂無慮、了無牽掛、自在快樂的境界，這是學道的最高境界?！敖^學無憂”就是放下對文化知識的主觀偏執(zhí)，使身心活動處于自然和諧狀態(tài)之中。在大道面前，一切知識都顯得那樣淺薄。理解“絕學無憂”，要結合老子“為學日益，為道日損”，“少則得，多則惑”，“知者不博，博者不知”等論述一并參悟，結合莊子“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣”的論述一并參悟。兩千多年來知識大爆炸，書本何止萬卷、萬萬卷，你永遠不可能學完，但智慧不會爆炸，智慧還是那些智慧，《道德經(jīng)》被譽為“經(jīng)中之經(jīng)”、“萬經(jīng)之王”，老子道學被稱為“千古絕學”，是人類的最高智慧。經(jīng)從無字處悟，道從會意處明。《道德經(jīng)》是一部值得讀一輩子的經(jīng)典。
