我是一人。《懷仁集王羲之圣教序》是最好的行書教材。
《懷仁集王羲之圣教序》是石碑，版本的差異在于拓本的差異。
根據(jù)各方面記載，拓本有這些。
清王澍曾言此碑有唐拓，但未流傳。碑石宋以后中斷，隨著捶拓日久，筆劃漸細，后曾洗剜。歷代摹刻頗多?，F(xiàn)存宋拓本較多。傳世宋拓有墨皇本，現(xiàn)藏天津市藝術(shù)博物館；明代劉正宗藏本，現(xiàn)藏陜西博物館；1972年在西安碑林石縫間發(fā)現(xiàn)整幅宋拓本；其他還有郭尚先藏本等。
書圣王羲之應(yīng)該會很欣慰，有這么多留存。上面說了那么多拓本，沒有必要嚴格的區(qū)別區(qū)分，因為我們現(xiàn)在看到的拓本的復(fù)印件，都非常非常的優(yōu)秀。
是上面這樣的好，還是這樣的版本好呢？
目前我們現(xiàn)在的《懷仁集王羲之圣教序》印刷品，基本上都很好。最主要的原因，
《懷仁集王羲之圣教序》這塊碑以唐太宗時期精雕細刻，并且方筆為主保存的真的非常不錯，完全不需要考慮哪個版本的問題。
【一人有感】
《懷仁集王羲之圣教序》的基本信息?，F(xiàn)在陜西西安碑林，因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城長安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經(jīng)，回國后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)并為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80余字不等。
《大唐三藏圣教序》，簡稱《圣教序》，由唐太宗撰寫?！稇讶始豸酥ソ绦颉泛芏嗳藢W，其中有些人臨了很多遍，都沒有完整的通讀一遍。
書法說到底是寫字，每個帖的文字內(nèi)容也非常的重要。
以我的知識，盡可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取舍。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術(shù)相關(guān)，關(guān)注我。2020年1月4日滬。
