這是絕對不可能的！因為意識不可能是一種具體事物。
將意識理解為一種有形的物質(zhì)，然后試圖在大腦里尋找出來，這是過往對于意識的研究常犯的錯誤。導(dǎo)致的結(jié)果是什么都發(fā)現(xiàn)不了。雖然，我們能夠在大腦的各部位，發(fā)現(xiàn)對應(yīng)與不同的意識功能，但是現(xiàn)代科學(xué)家也已經(jīng)普遍認(rèn)識到將意識對應(yīng)于具體的物質(zhì)是錯誤的。
將意識理解為一種物質(zhì)性的身體與環(huán)境整體的交互作用，一種系統(tǒng)功能才是恰當(dāng)?shù)摹６肮δ堋碑?dāng)然不能錯誤理解為某種具體事物。
那么，這是否意味著意識是神秘而無法理解的？我認(rèn)為不是。
我們不妨以汽車的行駛功能為例進(jìn)行比喻。汽車的行駛功能是真實(shí)存在且可感的，但是我們顯然不能認(rèn)為“行駛”是一種物質(zhì)，因為行駛只是汽車本身的一種“功能”而已，并不是某一個物質(zhì)性的部件。而且這種功能的產(chǎn)生，顯然還不是由汽車自身所單獨(dú)決定的，因為離開了道路與汽車的“耦合”，“行駛”也不會存在。
同樣的道理，如果我們將汽車比喻為人的物質(zhì)性的身體，那么人的意識對應(yīng)的就應(yīng)當(dāng)是汽車的“行駛”功能。也就是說，意識就像汽車的“行駛”，同樣是由人的身體與環(huán)境的“耦合”而產(chǎn)生的作用，也是一種功能。
這就意味著，將意識理解為物質(zhì)，認(rèn)為是一種”粒子“的話，肯定是錯誤的。這在邏輯上是講不通的。
我們得認(rèn)識到，意識本身是一種對環(huán)境的認(rèn)識，既不是獨(dú)立于身體也不是獨(dú)立于環(huán)境的。正因如此，將意識領(lǐng)會為一種系統(tǒng)功能，才是真正客觀的。
