——記書(shū)法家張樹(shù)一

       “從沒(méi)停下過(guò)前行的腳步，甚至一個(gè)回頭，我怕時(shí)光匆匆，跟不上時(shí)代的節(jié)奏?！笔沁@位古稀老人的人生信條。

       在蓋州書(shū)法界，張樹(shù)一先生作為資深的藝術(shù)家已進(jìn)入古稀之年。有道是：任意少年長(zhǎng)笑我，老人自覓老人來(lái)。對(duì)書(shū)法藝術(shù)十分喜愛(ài)，臨池不輟 學(xué)而不止，已成為生活中的常態(tài)。他傾心于書(shū)法之精髓，潛心追求，把書(shū)法藝術(shù)與神韻完美結(jié)合。他非常重視書(shū)法意境、思想情趣，崇尚筆墨章法的韻味，講究和重視書(shū)法整體構(gòu)成和書(shū)法傳統(tǒng)效果，每幅書(shū)法都有著不同的氣質(zhì)修養(yǎng)及心靈上的不同感受，書(shū)法創(chuàng)作水平漸趨個(gè)性化、藝術(shù)化。

       筆張墨妙傳神韻，別樹(shù)一格藝升華。張樹(shù)一先生是離休干部，多年“修閑”終于“修”出正果：正所謂見(jiàn)字如見(jiàn)人，其作品妙韻獨(dú)具。書(shū)法是一種文人藝術(shù)，關(guān)乎文人的內(nèi)心世界、內(nèi)心懷抱和藝術(shù)操守。如果一個(gè)人的品格不端正，那么，技術(shù)上的高超也只能是亡羊補(bǔ)牢。炫耀技巧，舞文弄墨，這不是書(shū)法，只是一種游戲?，F(xiàn)在很多社會(huì)上的人士，都把書(shū)法當(dāng)成一種娛樂(lè)消遣，而沒(méi)有用一個(gè)“端正”的態(tài)度去審視他，重視它，并使它成為一種內(nèi)在的修養(yǎng)。在這一點(diǎn)上，張樹(shù)一先生就遠(yuǎn)勝一個(gè)層次。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！痹嚼显较?，對(duì)其作品的捧賞，日甚一日，這是社會(huì)對(duì)他創(chuàng)作成果的肯定。

意到筆成生妙品

       張老對(duì)書(shū)法情有獨(dú)鐘。習(xí)書(shū)看報(bào)是張老的最愛(ài)。他退休前是在蓋州市工商系統(tǒng)工作。退休后，仍堅(jiān)持臨池不輟、學(xué)而不止，已成為生活中的常態(tài)。

       張樹(shù)一，1947年10月出生，遼寧省蓋州市人?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)書(shū)法師，國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮特供推薦藝術(shù)家，文化部國(guó)家文化遺產(chǎn)研究院認(rèn)定中國(guó)書(shū)法家，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)員，中原書(shū)畫(huà)院高級(jí)書(shū)法師，中國(guó)五體書(shū)體法研究會(huì)行書(shū)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員。

       走進(jìn)張老的書(shū)房，文房四寶映入眼簾，書(shū)架上整齊地?cái)[放著各類帶有索引的報(bào)刊剪集、照片，還有親手書(shū)寫(xiě)的大量作品。

       他博采眾長(zhǎng)，一絲不茍，精益求精，傳承開(kāi)拓，著意創(chuàng)新，寫(xiě)出了個(gè)人風(fēng)格，出手不俗，其書(shū)法內(nèi)外兼修，達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)境界。他所寫(xiě)的隸書(shū)，凝重古雅，于筆法中見(jiàn)金石之韻，如“惠風(fēng)和暢”橫幅，瀟灑飄逸，不失漢碑雄肆之氣；所寫(xiě)楷書(shū)，如“無(wú)極”橫幅，結(jié)構(gòu)方正、沉厚古樸；他寫(xiě)的行書(shū)含鋒藏神，雋秀灑脫、氣韻貫通，于圓潤(rùn)中見(jiàn)蒼遒；其草書(shū)走墨豪放，于虬媚中見(jiàn)雄健……看他鋪紙放墨，頗有氣度，揮毫落筆從容淡定。這就要求書(shū)法家既要有較高的藝術(shù)素養(yǎng)、深厚的書(shū)法功底，更要有一種心氣沉靜、神韻腕健、處變不驚的氣度。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，張樹(shù)一無(wú)疑做到了。他在書(shū)法創(chuàng)作中，大到巨幅長(zhǎng)卷，小到咫尺短箋，均是落毫有致，擲筆成章，無(wú)一廢紙，更無(wú)敗墨，布局穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)，落款恰到好處，非常難得。這更使他奠定了學(xué)好毛筆字的決心和勇氣，著迷的他一發(fā)不可收拾。他行筆儒雅，中鋒脛骨，勁柔相通，疏朗有韻。觀其書(shū)法，如讀一位儒者的經(jīng)年故事，平鋪有序，似云卷云舒，自然天成。他的書(shū)法流暢彰顯個(gè)性，蘊(yùn)含著一種雍容與靜穆，行筆時(shí)的節(jié)奏和力度藏于腕底墨中，表現(xiàn)了古極而宜今，勁極而趨靜的哲學(xué)思辨；筆含意趣、古意猶存中蕩漾著生命的律動(dòng)。賞析張樹(shù)一的書(shū)法作品，讓人產(chǎn)生一種“筆趣、機(jī)趣、天趣”之“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)享受。

       寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。他情系翰墨，以其執(zhí)著追求和刻苦勤奮及獨(dú)特的書(shū)法技法，形成了自己的風(fēng)格，奪得了一項(xiàng)又一項(xiàng)殊榮。其作品，先后入選《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝壇名師諸賢精品大典》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝壇名家大師全集》、《藝術(shù)大家---書(shū)法名家八人集》(中國(guó)文聯(lián)出版社出版的)、《書(shū)法家張樹(shù)一》(藝術(shù)瞭望雜志社出版)，《中國(guó)藝仙-----沈鵬、張樹(shù)一雙人集》(中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)出版社出版)等多部典籍。1997年被國(guó)家人事部審定為“國(guó)家一級(jí)書(shū)法師”；2000年被中原書(shū)畫(huà)院和國(guó)際美術(shù)家聯(lián)合會(huì)授予“海峽兩岸優(yōu)秀藝術(shù)家”、“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝壇名師”等榮譽(yù)稱號(hào)。曾被新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、一點(diǎn)資訊、今日頭條等20多家媒體報(bào)道。

       張樹(shù)一是一個(gè)安穩(wěn)內(nèi)斂的人，平素不善言語(yǔ)，他的書(shū)法也如他本人，看似文弱綿柔，實(shí)則遒勁有力，頗具古意。

       張樹(shù)一一直秉持學(xué)書(shū)格言——書(shū)如其人，人有人品，書(shū)有書(shū)品，書(shū)以人品立世，人靠書(shū)品傳世。先讀書(shū)做人，然后方為書(shū)之道也。他還常常告誡自己，好的書(shū)法是書(shū)法作者心靈的體現(xiàn)，是文化素質(zhì)、文化底蘊(yùn)的表露，是對(duì)書(shū)法的理解和追求，是對(duì)書(shū)法美感的向往。好的書(shū)法具有特有的靈動(dòng)和靈感，給人以提神、養(yǎng)神和舒服的感覺(jué)，給人以精神、文化享受，使觀者雅俗共賞，人看人愛(ài)，百看不厭，流連忘返，這才是好的書(shū)法作品。他的創(chuàng)作，應(yīng)該能夠經(jīng)得起歷史的審視和時(shí)光的考驗(yàn)。

       正由于他的努力，碩果累累彰顯于書(shū)法界之林，作品曾被《人民畫(huà)報(bào)社》和膠東民族畫(huà)院等權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏，個(gè)人傳略被輯入《海峽兩岸萬(wàn)名書(shū)畫(huà)家簡(jiǎn)明大辭典》之中。2013年9月，年由國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮評(píng)審委員會(huì)專家組的層層評(píng)選，授予張樹(shù)一先生榮獲了“國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮特供推薦藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。其作品編輯出版了《國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮特供藝術(shù)家》專輯圖冊(cè)《國(guó)禮藝術(shù)》一書(shū)，并在專業(yè)網(wǎng)站提供專題宣傳報(bào)道，重點(diǎn)推介。經(jīng)國(guó)賓禮特供藝術(shù)家評(píng)審委員會(huì)評(píng)議，認(rèn)定張樹(shù)一先生的書(shū)法作品為國(guó)賓禮書(shū)畫(huà)作品。國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮特供藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品、是外國(guó)首腦或者外國(guó)貴賓以及重要的國(guó)際友人來(lái)華訪問(wèn)時(shí)，贈(zèng)送給外國(guó)貴賓的代表中華人民共和國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)代表性國(guó)禮禮品。是由國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮評(píng)審委員會(huì)根據(jù)藝術(shù)家的藝術(shù)造詣、學(xué)術(shù)性及對(duì)社會(huì)的影響力綜合評(píng)出德藝雙馨的藝術(shù)家，所評(píng)選的藝術(shù)家作品具有國(guó)禮水平，為世界一流藝術(shù)家。2014年被中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)網(wǎng)評(píng)為“中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏最具投資價(jià)值二十位藝術(shù)家”，與沈鵬、歐陽(yáng)中石等藝術(shù)大家共處一集。曾多次參加國(guó)內(nèi)和國(guó)際書(shū)畫(huà)大賽并獲獎(jiǎng)，并應(yīng)邀在日本等地舉辦展覽及進(jìn)行藝術(shù)交流活動(dòng)，受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和各界人士的贊揚(yáng)和推崇，其大量作品已被海內(nèi)外書(shū)畫(huà)愛(ài)好者、收藏家和鑒賞家收藏。個(gè)人傳略被輯入“中國(guó)書(shū)法美術(shù)影響力人物辭庫(kù)”等典籍。

       張樹(shù)一先生的書(shū)法是充滿神韻而獨(dú)具魅力的，透過(guò)其書(shū)法，人們不僅僅能領(lǐng)略其高妙神奇的藝術(shù)之美，更重要的是看到了一個(gè)個(gè)漢字背后的那個(gè)大寫(xiě)的“人”。張樹(shù)一先生書(shū)法的魅力就在于，他在作品中融入了自己的人生經(jīng)驗(yàn)以及自我的感性與激情，洋溢著濃郁的書(shū)卷氣息。

       書(shū)藝卓躒見(jiàn)人生

       張老淡泊名利，不勢(shì)張揚(yáng)。時(shí)至今日，真正算得上他精神追求的只有書(shū)法藝術(shù)，他癡迷數(shù)十載，足以慰藉心靈。他在書(shū)法藝術(shù)上潛心砥礪，運(yùn)筆嫻熟，已是國(guó)家一級(jí)書(shū)法師、國(guó)務(wù)院國(guó)賓禮特供推薦藝術(shù)家。他身兼多職，獲得好多獎(jiǎng)項(xiàng)殊榮。但他還是那么謙虛、平易近人，勤于藝，敏于思，每一幅書(shū)法作品都充滿著氣韻生動(dòng)的活力，給人一種獨(dú)特的韻律美和藝術(shù)上的享受。

       追夢(mèng)是張老的情懷。張老的生活既規(guī)律又很豐富。養(yǎng)花、戶外活動(dòng)、做家務(wù)等都被張老稱為給自己找樂(lè)趣；而讀書(shū)、看報(bào)、會(huì)友等活動(dòng)均有“時(shí)間表”。

       每每創(chuàng)作出一幅好作品，張老都會(huì)非常高興?，F(xiàn)在，年至古稀的他仍然沒(méi)有停止努力的腳步，接觸到互聯(lián)網(wǎng)之后，更是為他學(xué)習(xí)提供了一個(gè)瀏覽的平臺(tái)，每天喜歡看書(shū)法網(wǎng)站，書(shū)發(fā)微信，相互交流學(xué)習(xí)，他把不同時(shí)代的書(shū)法作品做縱向?qū)Ρ?，又把同時(shí)代的書(shū)法家做橫向的對(duì)比，沉浸其中，琢磨玩味，使自己的作品有了飛躍般的提高。

張樹(shù)一先生為人樸實(shí)忠厚、性格穩(wěn)重、謙虛好學(xué)、滿臉笑容，不高談闊論、不滿嘴自詡、不夸夸其談，總是說(shuō)自己是書(shū)法業(yè)余愛(ài)好，是自己喜歡的事業(yè)，樂(lè)意用一生去追求、去研究、去練習(xí)。他常說(shuō)自己不是書(shū)法家，但為了學(xué)習(xí)各種書(shū)體，認(rèn)真臨帖書(shū)體結(jié)構(gòu)，反復(fù)練習(xí)多種筆法，通過(guò)長(zhǎng)年實(shí)踐并將書(shū)法各種字體、字意掌握，努力提高自己書(shū)寫(xiě)技藝。他樂(lè)觀生活、坦蕩處事、真誠(chéng)待人，每當(dāng)友人求字，他都會(huì)爽快地答應(yīng)，朋友圈里都叫老張大哥。

       張樹(shù)一先生對(duì)筆者說(shuō)，“書(shū)法令我快樂(lè)，書(shū)法令我健康，傳承中華民族文化使我義不容辭的責(zé)任。寫(xiě)好中國(guó)字，做正直中國(guó)人是我的根本”。“把中國(guó)書(shū)法藝術(shù)一代代傳承下去”。張老雖然上了年紀(jì)，但學(xué)習(xí)書(shū)法的決心不改，他說(shuō)要活到老學(xué)到老。張樹(shù)一先生從退休到現(xiàn)在，每天筆耕不輟，堅(jiān)持已有十多個(gè)春秋，癡心習(xí)書(shū)養(yǎng)成了他堅(jiān)毅不拔的性格，堅(jiān)持讀書(shū)使他聰明有加，更加知識(shí)和智慧。

       張老的作品源于生活高于生活?！皶?shū)法的第一個(gè)層面就是要回歸到文字的本體，創(chuàng)作首要的是放在字的本身。書(shū)法藝術(shù)之根本，在于人的內(nèi)心修為。修為到達(dá)至高境界，反而越加平易近人?！痹忈屃艘粋€(gè)書(shū)法藝術(shù)家的內(nèi)涵和氣度，以及其書(shū)法功底的深沉與厚實(shí)。真正熱愛(ài)書(shū)法的人不會(huì)只固守著自己的天地，而是對(duì)社會(huì)有一種責(zé)任感。張樹(shù)一先生熱衷參加社會(huì)活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)……張樹(shù)一先生的辛勤付出，得到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。

      “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在成績(jī)和榮譽(yù)面前，他不驕不躁?！皩W(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境，把取得的榮譽(yù)作為動(dòng)力和起點(diǎn)”。張樹(shù)一先生對(duì)筆者說(shuō)，自己不僅要做傳統(tǒng)文化的繼承者，也要做優(yōu)秀書(shū)法的創(chuàng)新者。要從不斷學(xué)習(xí)中汲取傳統(tǒng)精華，作為書(shū)法創(chuàng)作的源泉，但書(shū)法寫(xiě)得好，沒(méi)有創(chuàng)新元素的融入，那就中國(guó)書(shū)法的發(fā)展就沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，也不能創(chuàng)作出動(dòng)人的作品。張樹(shù)一先生傳統(tǒng)書(shū)法創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的情感、人生觀、文化特點(diǎn)，社會(huì)面貌，有時(shí)也會(huì)把繪畫(huà)元素加進(jìn)書(shū)法創(chuàng)作，書(shū)寫(xiě)?yīng)氁粺o(wú)二的張氏書(shū)法，以此來(lái)表達(dá)對(duì)世界萬(wàn)物的獨(dú)特感受，創(chuàng)作出最具時(shí)代特征的作品，印上這個(gè)時(shí)代的烙印。

       “文如其人，字如其性”，一個(gè)不肯把時(shí)間和精力獻(xiàn)給書(shū)法的人，難以創(chuàng)作出精彩感人的作品。書(shū)法不在于人，而在于境，境隨心轉(zhuǎn)，有著一顆怎么樣的心，寫(xiě)出的字就會(huì)怎么樣。所以一些名家們都說(shuō)，書(shū)法家基本上都是理想主義者，當(dāng)投身書(shū)法研究的時(shí)，就像一名忠誠(chéng)的士兵傳承著中華文化的精髓和傳統(tǒng)。同樣，張樹(shù)一先生也不例外，他用自己的忠誠(chéng)，勤奮耕耘在書(shū)畫(huà)園地里。

       “意到筆成生妙品，書(shū)藝卓躒見(jiàn)人生?！睆垬?shù)一先生的書(shū)法作品因人格而鮮活，人格借藝術(shù)而彰顯。愿張老在書(shū)法藝術(shù)的道路上走的更寬更廣！(于學(xué)忠)

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意到筆成生妙品——記書(shū)法家張樹(shù)一 

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