在了解阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的內(nèi)容之后，對(duì)他的認(rèn)知只存在與表面含義，卻不知道阿米巴落地實(shí)施的要素，今天我們就來(lái)淺談一下阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的落地實(shí)施要素！
阿米巴的作者，稻盛和夫；被譽(yù)為日本的“經(jīng)營(yíng)之圣、人生之師”，是日本企業(yè)家兼哲學(xué)家第一人。創(chuàng)辦了日本京瓷和KDDI公司，這兩家企業(yè)都進(jìn)入了世界500強(qiáng)，1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家義務(wù)傳授經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，1984年成立稻盛財(cái)團(tuán)，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，被譽(yù)為“亞洲諾貝爾獎(jiǎng)”。
看了這本書，覺得對(duì)中國(guó)企業(yè)家和管理者在企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)上來(lái)講都有非常好的借鑒意義，下面介紹一下阿米巴經(jīng)營(yíng)落地實(shí)施體系。
阿米巴經(jīng)營(yíng)之所以風(fēng)靡全球，最關(guān)鍵的是它堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和建立在這個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)上的精致的分部門核算管理。
哲學(xué)是阿米巴成功的前提。我們一般人理解哲學(xué)往往是形而上學(xué)，高高在上的，感覺研究的對(duì)象都是宇宙、物質(zhì)這些東西，但稻盛先生可貴之處卻把經(jīng)營(yíng)管理和哲學(xué)聯(lián)系在一起，提出了“作為人，何謂正確”的觀點(diǎn)?？梢哉f(shuō)哲學(xué)是阿米巴成功的前提，沒有稻盛哲學(xué)的阿米巴經(jīng)營(yíng)是無(wú)法成功的。正如稻盛先生在談到拯救日航公司的案例中提到，日航的改變主要是因?yàn)樾碌娜蘸秸軐W(xué)，阿米巴這個(gè)組織的設(shè)置只是起到了錦上添花的作用。而日航哲學(xué)的精神是什么呢？一是為乘客人提供最好的服務(wù)；二是提升企業(yè)價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他把“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸?！狈旁谑孜?，這和西方傳統(tǒng)的股東價(jià)值最大化是截然不同的。股東價(jià)值最大化是從資本增值最大化的角度去考慮企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，而追求員工物質(zhì)和精神利益則是回歸人性，通過(guò)激發(fā)員工的主人翁意識(shí)來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。前者是外在的推動(dòng)力，后者是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，我想這也是東西方文化的差異所在。
阿米巴組織及其核算體系是其成功的保障。所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)，就是把組織劃分為一個(gè)個(gè)小的團(tuán)體，各自獨(dú)立核算，同時(shí)在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，讓全體員工參與經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)全員參與型經(jīng)營(yíng)。稻盛先生還給這種組織獨(dú)創(chuàng)了一種能夠正確而且及時(shí)掌握基層班組經(jīng)營(yíng)狀況的“管理會(huì)計(jì)制度”，這樣讓每一位員工都成為主角，都主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)，在這個(gè)管理體制中，經(jīng)營(yíng)情況透明化，這種核算體系與現(xiàn)代復(fù)雜的會(huì)計(jì)核算體系相比，簡(jiǎn)單、操作性強(qiáng)，而且它能使制造、采購(gòu)等生產(chǎn)性部門直接面向市場(chǎng)，通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格來(lái)倒逼成本的節(jié)約，這與一般的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式是完全不一樣的。
阿米巴經(jīng)營(yíng)模式對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展非常有利。阿米巴模式非常重視對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)人才的培養(yǎng)，由于它將組織劃分為許多獨(dú)立核算的阿米巴，每個(gè)阿米巴長(zhǎng)需要負(fù)責(zé)本部門的經(jīng)營(yíng)管理，對(duì)他的經(jīng)營(yíng)能力和團(tuán)隊(duì)管理能力會(huì)有很大的提升。其次，阿米巴非常重視對(duì)團(tuán)隊(duì)和員工的管理。書中提到“能力要用將來(lái)進(jìn)行時(shí)”，這句話我印象特別深刻，不管是做企業(yè)還是我們?nèi)粘Ｉ罟芾?，都需要我們不斷去激發(fā)我們的潛能，能做到這點(diǎn)的人才能把困難引向成功。阿米巴組織中的每個(gè)成員就這樣潛移默化地受到稻盛和夫這種“敬天愛人”思想的影響，也成就了偉大的組織。
阿米巴模式在中國(guó)運(yùn)用的可行性。日本的很多文化傳統(tǒng)起源于中國(guó)，而稻盛先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)秉承了中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，即將道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)定為：公平、公正、勇氣、誠(chéng)實(shí)、體諒、謙虛、博愛等，這也是被中國(guó)倫理所普遍接受的普適價(jià)值觀。因此，從哲學(xué)層面來(lái)講，稻盛先生的理念在中國(guó)比較容易受到推崇。此外，阿米巴這種經(jīng)營(yíng)模式對(duì)當(dāng)前中國(guó)各類企業(yè)普遍適用，而對(duì)一些中小企業(yè)來(lái)講，由于組織層次較少，因此更容易實(shí)施，而對(duì)于一些大企業(yè)來(lái)講，我覺得可以先從一些核心業(yè)務(wù)部門進(jìn)行推廣，再擴(kuò)大到整個(gè)企業(yè)，循序漸近更加合適。
在了解到阿米巴經(jīng)營(yíng)模式落地實(shí)施后的三大要素之后，做為想要落地阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的你，是不是更有信心將之落地實(shí)施好呢？為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤(rùn)，建立特殊的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。
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