賢 惠 經(jīng)
本色者，人之本來(lái)面目也。中華女子之本色是什么？是賢惠。
賢惠者，心地善良，溫和柔順，言語(yǔ)委婉，通情達(dá)理，心靈手巧，勤快節(jié)儉，賢明仁慈，待人厚道，為人正派，樂(lè)于助人，先人后己，相夫教子是也，可謂“中華女子賢惠十二品”。
故中華女兒之本色化，“賢惠十二品”之境界也，是其習(xí)得和深化過(guò)程。
古稱謂之賢惠者，媳之最高贊譽(yù)也。媳者，己、弟、子及其他晚輩之妻也，具體稱謂小有分別也。
心地者，儒家言“心性存養(yǎng)”是也，佛家言“心”也，思想、意念是也，故曰“心能生萬(wàn)法，如地能長(zhǎng)萬(wàn)物。”，杜甫曰：“愿問(wèn)第一義，回向心地初”（《謁文公上方》）。朱子曰：“自古圣賢，皆以心地為本”（《朱子全書·學(xué)二》）。《鏡花緣》曰：“欲廣福田，須憑心地?！焙沃^心性？性情、性格一也；心、性二也。朱子曰“心者，人之神明，所以具眾理而應(yīng)萬(wàn)事”（《孟子集注·盡心》。此神明者，感覺(jué)與精神，知覺(jué)與理智也?！端貑?wèn)·靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉?！?/span>）。此之“性”者，天理是也。天理者，自然法則也。何謂存養(yǎng)？存心養(yǎng)性是也，乃儒家修養(yǎng)方法之一，保存本心，培養(yǎng)善性也。本心者，天賦向善之心也。
心地，亦指心情、心境、心胸（胸襟）、氣量（器量）、居心、用心之貌。
善良者，純真溫厚，不懷惡意也。
心地善良者，慈善為本，思想向善從善，言行本善而疾惡。
溫和者，不嚴(yán)厲、不粗暴，情緒平和而不猛烈，冷熱適中，性情（即人的稟性、氣質(zhì)、性格、脾氣）、態(tài)度、言語(yǔ)等溫柔和平。柔順者，溫柔和順也。司馬光曰：“婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣”（《蘇主簿夫人墓志銘》）。
溫和柔順者，適宜為本，平易近人，謙遜順讓，上善若水。
言語(yǔ)委婉者，言辭含蓄，話不高聲，敬上謙下，毫不莽撞。
通情達(dá)理者，懂得人情世故，為人明白，思言行合情合理。
心靈手巧者，頭腦靈活，雙手靈巧，聰明能干，才藝精妙。
勤快節(jié)儉者，熱愛(ài)勞動(dòng)，手腳麻利，不辭辛苦，儉省樸素。
賢明仁慈者，德才兼?zhèn)?，?jiàn)識(shí)廣博，寬仁慈愛(ài)，毫無(wú)惡意。
待人厚道者，笑對(duì)人人，仁厚不薄，信守承諾，毫無(wú)壞心。
為人正派者，品行規(guī)矩，作風(fēng)嚴(yán)肅，對(duì)人公平，處事端正。
樂(lè)于助人者，樂(lè)善好施，雪中送炭，助人自助，博愛(ài)社會(huì)。
先人后己者，謙讓恭敬，他人第一，有善不名，能不二過(guò)。
相夫教子者，善助丈夫，治家有道，教子有方，慈嚴(yán)兼顧。
此“賢惠十二品”，以通情達(dá)理為基礎(chǔ)，以賢明仁慈為核心，以先人后己為最高境界。品品修來(lái)，必成為賢惠之人、女賢者。其修養(yǎng)之最高者，必成為女圣賢（道德、才智、人生杰出者）。
溫信子
2014年2月17日星期一 9點(diǎn)45分于北京閑云齋
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