| 《曾國(guó)藩從政為官方略》內(nèi)容摘要 |
第三講 大業(yè)憑眾人智慧而完成(上) 引 言 【幕僚總結(jié)】 事須才而立。才大者必任群才以集事，則所成又有大者焉。累而上之，能舉天下之才會(huì)于一，乃可以平天下。 【重點(diǎn)提示】 鑒人有術(shù)，冷眼識(shí)英才 “合眾人之私以成一人之公” 場(chǎng)面做大，才能群雄影從 【忠告】 大廈非一木所能支撐，大業(yè)憑眾人智慧而完成。成大事者，以多得助手為第一要義。 鑒人有術(shù)，冷眼識(shí)英才 曾國(guó)藩之所以“成功”，可能有諸多原因，但他能夠網(wǎng)羅人才，把一大批有各方面才能的人聚集在自己的周圍，成為他的幕僚，為他出謀劃策，是十分重要的原因?！痘S人圣庵摭憶》說(shuō)：“文正之事業(yè)，所以不可及者”，原因就在于此。 曾國(guó)藩以培植、宏獎(jiǎng)人才自詡。他說(shuō)：“君子有三樂(lè)，而‘宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)’為其一樂(lè)。”對(duì)于曾國(guó)藩的知人善用，封建陣營(yíng)普遍評(píng)價(jià)甚高，曾氏的故舊門生尤多褒辭贊語(yǔ)，郭嵩燾為曾國(guó)藩作墓志銘，說(shuō)他“以美化教育人材為己任，而尤以知人名天下”。俞木樾說(shuō)藩國(guó)藩“尤善相士，其所識(shí)拔者，名臣名將，指不勝屈。”就連剛直自負(fù)的左宗棠，后期與曾國(guó)藩齟齬甚深，但曾國(guó)藩死后，仍寄聯(lián)挽曰：“知人之明，謀國(guó)之忠，自愧不如元輔。” 《清史稿》說(shuō)曾國(guó)藩為人威重，長(zhǎng)著漂亮的胡須，三角眼睛棱角分明。每次接見(jiàn)幕客，注視很長(zhǎng)時(shí)間卻一言不發(fā)，被接見(jiàn)者精神不免緊張，悚然不安。幕客走后，曾國(guó)藩記其優(yōu)劣，從沒(méi)有差錯(cuò)。又說(shuō)“尤知人，善任使，所成就薦拔者，不可勝數(shù)。一見(jiàn)輒品目其材，悉當(dāng)。” 世傳曾國(guó)藩還頗精于相術(shù)，并著有相書(shū)《冰鑒》，他在運(yùn)用相書(shū)的理論察顏聞聲、評(píng)判人品方面堪稱一絕。 曾國(guó)藩頗精于相術(shù)。他所編寫的《相人口訣》說(shuō)：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中”。而在《相人十二字法》中又論述了六美六惡，提出“美者曰：長(zhǎng)、黃、昂、緊、穩(wěn)、稱；惡者曰：村、昏、屯、動(dòng)、忿、縜”。 《見(jiàn)聞瑣錄》記載這樣一件事： 曾國(guó)藩善知人，預(yù)卜終身。任兩江總督時(shí)，陳蘭彬、劉錫鴻頗富文藻，下筆千言，善談天下事，并負(fù)重名。有人推薦到幕府，接見(jiàn)后，曾國(guó)藩對(duì)人說(shuō)：“劉生滿臉不平之氣，恐不保令終。陳生沉實(shí)一些，官可至三四品，但不會(huì)有大作為。” 不久，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西洋，兩人意見(jiàn)不合，常常鬧出笑話。劉寫信給清政府，說(shuō)郭嵩燾帶妾出國(guó)，與外國(guó)人往來(lái)密切，“辱國(guó)實(shí)甚。”郭嵩燾也寫信說(shuō)劉偷了外國(guó)人的手表。當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章，自然傾向于同為曾門的郭嵩燾，將劉撤回，以后不再設(shè)副使。劉為此十分怨恨，上疏列舉李鴻章有十可殺大罪。當(dāng)時(shí)清廷倚重李鴻章辦外交，上疏留中不發(fā)，劉氣憤難平，常常出語(yǔ)不馴，同鄉(xiāng)皆敬而遠(yuǎn)之。劉設(shè)席請(qǐng)客，無(wú)一人赴宴，不久憂郁而卒。 陳蘭彬于同治八年（1869）經(jīng)許振禕推薦，進(jìn)入曾國(guó)藩幕府，并出使各國(guó)。其為人不肯隨俗浮沉，但志端而氣不勇，終無(wú)大見(jiàn)樹(shù)。 作者說(shuō)，觀曾國(guó)藩預(yù)決二人，真如天算一般。然其衡鑒之精，尚不止此。在軍命將，說(shuō)某可為營(yíng)官；某人可為大帥，某人福薄，當(dāng)以死難著名；某人福壽，當(dāng)以功名終。皆一一驗(yàn)證。 實(shí)際上，曾國(guó)藩觀察人并不完全以貌取人，譬如羅澤南“貌素不揚(yáng)，目又短視”，駱秉章“如鄉(xiāng)里老儒，粥粥無(wú)能，”但他都能傾心結(jié)好，許為奇才。又如塔齊布，因?yàn)樗鍪撕茉?，穿草鞋，每朝認(rèn)真練兵，便為曾國(guó)藩所賞識(shí)。后來(lái)一力保舉他，并且說(shuō)：“塔齊布將來(lái)如打仗不力，臣甘同罪。” 所以說(shuō)，曾國(guó)藩善于識(shí)拔人才，主要是因?yàn)樗苡^人于微，并且積久而有經(jīng)驗(yàn)，故此才有超越的知人之明了。他對(duì)于觀人的方法，“以有操守?zé)o官氣，多條理而少大言為主。”他最瞧不起的，是大言不慚的人。 曾國(guó)藩能這樣“冷眼識(shí)英雄，”所以在他夾袋中儲(chǔ)藏了不少人物的檔案，等到一旦需用，他便能從容地按其才能委以職務(wù)，而且一一勝任。后來(lái)和太平天國(guó)打仗，曾國(guó)藩幕府中人才之盛，一時(shí)無(wú)二。這不能不說(shuō)是由于做京官時(shí)，觀察羅致人才的好處。 【自檢】 你如何理解“鑒人有述”?你受到什么啟發(fā)? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ “合眾人之私 成一人之公” 曾國(guó)藩利用幕府訓(xùn)練與培養(yǎng)出大批人才，并委以重任，保舉高官，以至“薦賢滿天下”。這樣，保舉也就成為了曾國(guó)藩吸引人才、鼓勵(lì)士氣的主要手段。 曾國(guó)藩從軍之初，對(duì)這一點(diǎn)體會(huì)并不深刻，“不妄保舉，不亂用錢，是以人心不附。”如咸豐四年(1854)曾國(guó)藩帶兵攻下武漢，“僅保三百人”，受獎(jiǎng)人數(shù)僅占百分之三。咸豐五、六兩年保奏三案，合計(jì)僅數(shù)百人。而胡林翼攻占武漢一次即保奏“三千多人”，受獎(jiǎng)人數(shù)竟達(dá)到百分之二三十。消息傳開(kāi)，不少人認(rèn)為欲求官職投曾不如投胡，往往曾國(guó)藩挽留不住的人員主動(dòng)投奔胡林翼門下。開(kāi)始，曾國(guó)藩還以為自己德不足以服眾，后來(lái)漸漸發(fā)覺(jué)主要是保舉太少，使人感到升發(fā)無(wú)望所至?；仡櫷?，亦甚感對(duì)不住李元度、甘晉等同自己患難與共的僚屬，他們長(zhǎng)期沉于下位，實(shí)于自己保舉不力有關(guān)。對(duì)此，好友劉蓉多次向曾國(guó)藩進(jìn)言，并舉楚漢之爭(zhēng)為例，曾國(guó)藩有所觸動(dòng)。后來(lái)，趙烈文又上書(shū)懇切進(jìn)言，曾國(guó)藩隨即改弦更張。 趙烈文說(shuō)： 閣下愛(ài)賢好士，天下所共知。遠(yuǎn)者可無(wú)論，僅左右人士屈指可數(shù)者，是士負(fù)閣下邪？還是閣下以為無(wú)益而棄之也？我以為知之不難，而忘之實(shí)難。泰山之高以其不棄糞壤，滄海之大，以其不拒濁流，天下分崩，人志日囂，凡其器能略過(guò)儔輩，咸思奮自樹(shù)立，四顧以求因依，真?zhèn)坞m不一端，未嘗無(wú)也。茍非賢杰以天下為己任，流俗之情大抵求利耳。使誠(chéng)無(wú)求，將銷聲匿跡于南山之南，北山之北，又肯來(lái)為吾用邪！是以明君給人之欲，不失其意，責(zé)人之力，不求其情，故人人自以為得君，頂踵思效，合眾人之私以成一人之公，所以能收效也。夫與人共患難之際，而務(wù)慎密于登進(jìn)，殆自孤之道也。謂宜多儲(chǔ)廣納，收其偶然之用，其有誤濫，則亦為損甚徽，而以獲好賢之稱，利甚厚也。軍旅之間，一技不沒(méi)，有道以御之，孰不思盡其力。況賢否之分，不可倉(cāng)卒，士有造次傾動(dòng)，亦有暗然日章，觀人之難，及久而后可盡也，故曰‘賢主求才終日，及其得人，不出閭巷’，信篤論也。自古英霸之略，汲汲不遑，惟有求賢自助而已。而士恒偃蹇不樂(lè)者，徒以既出則當(dāng)分人之憂，非榮寵安樂(lè)已也。自后世志節(jié)凌夷，以干謁為進(jìn)身之階，一登仕途，有利無(wú)患。于是，游談之士爭(zhēng)扼腕而言利害，雖衡石程書(shū)猶不可計(jì)，是使周公在今亦將爽然而廢吐握，何論余者。閣下奮其勇智，矯世違俗，懇誠(chéng)拳拳，千里之外，將共興起。尤望敦尚儒者骨干之士，以佐不及，寬以納才，嚴(yán)以責(zé)效，是實(shí)安危之大端，治亂之所存也。 趙烈文的話講得入情入理，尤其是“合眾人之私以成一人之公”，令曾國(guó)藩為之動(dòng)容，于是，“揣摩風(fēng)會(huì)，一變前志”從咸豐十一年(1851)起開(kāi)始效法胡林翼，大保幕僚，不再拘于舊例。 【自檢】 |
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