《春秋左傳》：中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，謂之華。夏商周時(shí)期，劃分天下，以中原地區(qū)作為華夏，并將“蠻、夷、戎、狄”加以區(qū)分，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦、齊、燕、韓、趙、魏、楚等諸侯國(guó)也是并稱(chēng)為諸夏。
秦漢之后，“漢人”成為了華夏的專(zhuān)屬詞，然而清兵入關(guān)，強(qiáng)行推行“剃發(fā)易服”，當(dāng)時(shí)還有一種說(shuō)法：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，在這種背景下，打著“反清復(fù)明”旗號(hào)的天地會(huì)誕生了。
天地會(huì)的起源有諸多的版本，在傳說(shuō)當(dāng)中，康熙帝時(shí)期，八旗兵火燒少林寺，有五個(gè)少林俗家弟子僥幸生還，為復(fù)仇，就請(qǐng)萬(wàn)云龍做首領(lǐng)，陳近南當(dāng)軍師，建立洪門(mén)，除此之外還有鄭成功創(chuàng)立說(shuō)。
天地會(huì)起源雖然未定，但這個(gè)組織始終活躍在歷史上，海外洪門(mén)就是天地會(huì)的一大分支，在抗戰(zhàn)時(shí)期，司徒美堂在海外為國(guó)內(nèi)抗日募捐。不過(guò)今天要講得是另外一個(gè)頗具傳奇色彩的天地會(huì)成員。
羅芳伯，1738年出生出生在廣東嘉應(yīng)州石扇，他自幼飽讀詩(shī)書(shū)，因?yàn)槎鄶?shù)百姓不滿清朝，民間興起了練武之風(fēng)，羅芳伯小小年紀(jì)也是挨餓長(zhǎng)大的，他拜師學(xué)藝也只是為了討一口飯吃。
清乾隆三十七年（1772年），34歲的羅芳伯滿腹經(jīng)綸，但鄉(xiāng)試屢次不第，他始終都是一個(gè)懷才不遇的落魄書(shū)生，他對(duì)科舉制也是愈發(fā)失望，在一次機(jī)緣巧合下，羅芳伯加入天地會(huì)，他本以為天地會(huì)是一個(gè)非常神秘的組織，但其實(shí)都是勞苦大眾。
羅芳伯的志向在這里難以得到實(shí)現(xiàn)，他依舊還是“耕辛憑舌，苦硯為生”，當(dāng)時(shí)廣東真掀起出洋開(kāi)金山的熱潮，雖然在表面上是簽訂契約的合同工，但其實(shí)就是“豬仔”，一腔志向難以抒發(fā)的羅芳伯不想再過(guò)這種苦日子，就選擇了出洋。
他從廣州虎門(mén)乘船，途徑瓊崖、西沙、菲律賓，橫過(guò)赤道，最后到達(dá)“采金”目的地婆婆羅洲，羅芳伯跟“豬仔”不一樣，他并沒(méi)有簽訂契約，他在婆羅洲以教書(shū)為生，日子還算是過(guò)得下去。
不過(guò)其余的華人在這里就相當(dāng)貧困，連基本的溫飽都成問(wèn)題，來(lái)到海外之后，羅芳伯對(duì)于中國(guó)人的認(rèn)可十分強(qiáng)烈，他決心改變他們的生活，他就用攢下的積蓄開(kāi)了一家采金公司，隨著礦業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐娜藗兊慕?jīng)濟(jì)都發(fā)展了起來(lái)。
經(jīng)濟(jì)繁榮的婆羅洲自然也是被海盜給盯上了，羅芳伯本就擁有一身武藝，又是天地會(huì)成員，他訓(xùn)練了一批士兵，羅芳伯迅速平定了蘭臘、萬(wàn)諸居、斯芳坪等地的土匪強(qiáng)盜，他的聲望也漸漸打響了。
1777年，羅芳伯的部隊(duì)已經(jīng)發(fā)展到了三萬(wàn)多人，當(dāng)?shù)氐奶K丹也讓出了王位，羅芳伯建立“蘭芳共和國(guó)”，并擔(dān)任“大唐總長(zhǎng)”，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q(chēng)他為坤甸王，在位期間，他積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，開(kāi)墾荒地，最強(qiáng)盛時(shí)期，國(guó)土面積達(dá)到了74萬(wàn)多平方千米，比日本的大了兩倍，更是超過(guò)韓國(guó)面積的6倍。
1795年，蘭芳共和國(guó)成立19年后，羅芳伯因病去世，由江戊伯繼位，他建立的地方政權(quán)，為蘭芳共和國(guó)續(xù)命110多年，因?yàn)槠帕_洲廣東人較多，當(dāng)?shù)厥軓V東話的影響頗大，至今也在說(shuō)廣東話。
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