也許生活實(shí)在太平淡了；也許人們總是不滿足于現(xiàn)狀，于是找個情人來撫慰，以為借此便可以把糟透了的婚姻生活變得可以忍受，那知卻帶來更深的痛苦。有些人的婚姻并不幸福，卻因種種原因不能放棄或不愿放棄。情人的出現(xiàn)，及時(shí)彌補(bǔ)缺乏了的激情。
墮進(jìn)情網(wǎng)的男女，情人一定善解人意，有說不完的情話，可以一整晚無話不談，聊個不眠不休，也舍不得掛上電話。彼此有這么多的共同興趣，對生活體驗(yàn)又這么一致，好像是心心相印，大有相逢恨晚之感。
也許世間事往往要有距離才有美感，婚外情的男女，半個鐘頭前才依依不舍地道別，一回到家里已熬不住相思之苦，急急忙忙的又通起電話來。這就是距離產(chǎn)生想像，想像產(chǎn)生美感，美感令人心動?？晌幢厥?#8220;人迷人”，而是“人自迷”而已。
引致婚外情飊升的主要渠道是網(wǎng)絡(luò)，其次才是辦公室。藉著手機(jī)短信，婚外情的男女可以保持秘密通道。網(wǎng)絡(luò)不單有數(shù)以百萬個色情網(wǎng)站，還有專門為已婚男女而設(shè)的聊天室。藉著網(wǎng)絡(luò)，寂寞的心可以跟陌生人聊天，甚至找回失散了的舊情人。有人將網(wǎng)絡(luò)比喻為“惘絡(luò)”和“魍絡(luò)”，可謂切中時(shí)弊。
網(wǎng)絡(luò)世界里聚集了數(shù)以千萬計(jì)不同年齡和背景的人，包括小學(xué)男女生、少男少女、青年男女、成年男女和老年男女。有等變態(tài)的老男人，假扮成十來廿歲的青少年，在網(wǎng)上跟小女孩談戀愛。由于人人可以匿名上貼，結(jié)果問題層出不窮，就好像在現(xiàn)實(shí)世界里人人都戴著面具，做什么都沒人抓得到你。也有不少女人和男人，在文字煽動下產(chǎn)生虛情假意，自自然然便找到戀愛的感覺。網(wǎng)上調(diào)情不用負(fù)責(zé)任，甚至沒有時(shí)限，更不需要花錢，不高興時(shí)隨時(shí)下線，不需要理會對方的感受，反正對方在同一時(shí)間內(nèi)，說不定正跟n個網(wǎng)上情人聊天！
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，網(wǎng)戀也是虛擬的，正好迎合了在家中作出精神背叛的男女。網(wǎng)戀備受已婚男女歡迎的原因，就是他們可以足不出戶，就能享受到浪漫溫馨的情懷。經(jīng)過一天的勞累，他們可以輕松地在網(wǎng)上跟別人調(diào)情；網(wǎng)戀的男女通常都把另一半蒙在鼓里，因?yàn)檎煞蚧蚱拮油辉诤鯇Ψ酵砩鲜欠裨诩?，而大多不理會在家干什么。很多在網(wǎng)上談戀愛的已婚男女，經(jīng)已和網(wǎng)友約見，并發(fā)展出超友誼的關(guān)系。
中國社會傳統(tǒng)上仍以男人為主導(dǎo)。男人搞婚外情之前，大概已先做了風(fēng)險(xiǎn)評估。倘若不幸東窗事發(fā)，妻子盡管很是傷心和氣忿，只要丈夫肯回心轉(zhuǎn)意，夫妻仍會和好如初。背叛妻子的男人其實(shí)沒有幾個真的想跟妻子離婚的；非要離婚的大抵也是因被趕出家門，或被別有用心的女人牢牢套住，以致騎虎難下無奈而為之。大多數(shù)最樂觀的情況是，妻子會將整個事件收藏得密密實(shí)實(shí)，好像完全未發(fā)生過，臉上也沒半點(diǎn)慍色，連子女也不知道發(fā)生過什么事；她這樣做只為了保存丈夫的尊嚴(yán)和顏臉。她大抵會將問題諉過于那個外遇身上，認(rèn)為是那個女人勾引她的丈夫。
相反，要是丈夫發(fā)現(xiàn)妻子紅杏出墻，幾乎可以肯定他絕對不會容忍。中國的男人就是受不了“戴綠帽”的恥辱，子女對這樣的母親也難以接受和寄予同情，結(jié)局只有離婚一途。這樣一來就注定了家庭破裂，子女失去了父親或母親。就算孩子的撫養(yǎng)權(quán)歸父母其中一方，要是父或母再婚，孩子就得面對繼父或繼母。欠缺和諧親密的家庭氣氛，他們的童年生活一定會受到影響，容易產(chǎn)生某些性格上的缺陷。
二零零八年二月香港娛樂圈爆出舉世觸目的“藝人艷照”事件，作為受害人的受害人──張柏芝的丈夫謝霆鋒，在面對各方的壓力下表現(xiàn)出的不離不棄、寬容等量度，贏得了不少人的欽佩。霆鋒表示早在求婚時(shí)就知道柏芝的過去；他用：“誰沒有過去”這句話來面對整件事件。俗語說得好：“大風(fēng)吹倒梧桐樹，自有旁人說短長”。當(dāng)初不雅照出現(xiàn)時(shí)，不少人對當(dāng)事人作出無情的道德鞭撻。正當(dāng)眾多人幸災(zāi)樂禍、冷眼旁觀看霆鋒何時(shí)休妻的同時(shí)，倒有不少人對他予以無限的同情和高度的評價(jià)。
記得曾有人這樣說：來也空、去也空，人生原是夢一場。既作如是因，當(dāng)受如是果。人無百般癡，何來千般錯？
