耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行,途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵,他讓彼得撿起來.彼得懶得彎腰,假裝沒聽。耶穌沒說什么，就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來3文錢，并用這3文錢買了18顆櫻桃。出了城，二人繼續(xù)前行程，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得不行，就讓藏于袖子中的櫻桃悄悄地掉出一顆。彼得見了，趕緊揀起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽得彎了18次腰。于是，耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞?！?/p>
這是文學(xué)家歌德夫在他的敘事謠曲中講敘的一個故事，明明是瑰麗的“寶石”，然而，許多人因彎腰累卻視而不見，結(jié)果造成像這位彼得一樣的下場。
不會彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，就一定是傻子！
彎腰的確是有點(diǎn)累，但如果不彎腰，農(nóng)民如何開鐮收割？
還有個故事，更意味深長！
印度的孟買佛學(xué)院是世界上最著名的佛學(xué)院之一，建筑輝煌，歷史悠久，培養(yǎng)出了許多著名的學(xué)者。在孟買佛學(xué)院，有一個細(xì)節(jié)是別的佛學(xué)院所沒有的。所有進(jìn)入這里的人出來時都無一例外地承認(rèn)，這個細(xì)節(jié)讓他們受益無窮。孟買佛學(xué)院在大門的一側(cè)又開了一個僅1，5米高40公分寬的小門，所有的人都能輕易進(jìn)入，只要他彎腰?？墒?，所有剛進(jìn)佛學(xué)院的人都感到納悶，宏大的佛學(xué)院有巍峨的大門可以堂皇地進(jìn)入，還開這個小門做什么？
人生一世，草木一秋，雖說短暫，但也是個慢長的旅程。在人生的旅途中不可能一帆風(fēng)順，總有坎坷不平，時而登上高峰，時而跌入谷底，也許有時還要穿過伸手不見五指的“隧道”。
生活中，我們總會遇到各種各樣的困難，這些困難像一座座山壓在背上，壓得我們喘不過氣來。從小我們就被教育著要“站直了，別趴下”，“要頂天立地”。而孟買學(xué)院卻啟發(fā)每一個進(jìn)出的人，要學(xué)會彎腰。
其實(shí)這兩者并不矛盾。在困難面前，我們有時的確需要彎一下腰。
也許就彎這一下，困難就會從身上“滑”過去，即使不會“滑”過去，也會讓我們積蓄再度登上征程的力量。有時生活只留給我們一扇這樣的小門，這時候就得學(xué)會彎腰，低頭鉆過去。
況且彎腰也是暫時的，過了這扇“小門”，就可昂首闊步，挺直了腰板向前走上光明大道，走向成功。
彎腰是為了更好地前行
人人都想挺直腰板，堂堂正正做人，但有時環(huán)境的復(fù)雜與處境的艱難，迫使我們不得不低下高傲的頭顱，否則就會被碰得頭破血流，眼冒金星。
失意時的低頭彎腰并不是俯首稱臣、奴顏屈膝，而是為了更好地查漏補(bǔ)缺，找出癥結(jié)深思求解。這時的彎腰，是一種靜思，又是一種洞察；是一次劫后余生，更是一次孫悟空在太上老君煉丹爐里煉就“火眼金睛”的重生和強(qiáng)生。
