一、什么是經(jīng)典？經(jīng)典是古圣先賢智慧的結(jié)晶。是宇宙人生真相的記錄。是開(kāi)啟我們智慧德能的金鑰匙。是古圣先賢留給我們后人的無(wú)價(jià)之寶。我們應(yīng)該懷著無(wú)比感恩的心來(lái)學(xué)習(xí)我們中華民族的祖先留給我們的經(jīng)典。
二、什么人是圣人？什么人是賢人？圣人是通達(dá)宇宙人生真相的人，是時(shí)時(shí)處處都愛(ài)人敬人的人，通俗地說(shuō)圣人是明白人，是智慧圓滿、快樂(lè)健康的人，是做到了再說(shuō)出來(lái)的人。賢人是圣人的優(yōu)秀學(xué)生，是以承傳圣人教育為己任、志向堅(jiān)定、謙虛精進(jìn)的人，是說(shuō)到了就努力去做到的人。又，圣人、賢人、君子，是道德學(xué)問(wèn)水平的名稱，類似現(xiàn)代的學(xué)位，圣人類似博士、賢人類似碩士、君子類似學(xué)士。
三、學(xué)經(jīng)典的好處：智慧增長(zhǎng)、快樂(lè)增長(zhǎng)、榮光煥發(fā)、身體健康。
四、學(xué)經(jīng)典的理念：《三字經(jīng)》云：“人之初，性本善”。我本來(lái)跟圣賢一樣。孟子也勉勵(lì)我們，孟子曰：“人人皆可為堯舜，亦為之而已矣?！蔽耶?dāng)為之！
五、學(xué)經(jīng)典的目的：志在圣賢，就是我要做圣人賢人，這是正確的。如果是為了增長(zhǎng)一點(diǎn)文化知識(shí)，雖說(shuō)不錯(cuò)，但你就不能得到學(xué)經(jīng)典的種種殊勝的利益。《弟子規(guī)》說(shuō)：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！笔ベt學(xué)問(wèn)，是人人能做到的真實(shí)學(xué)問(wèn)，故能學(xué)一句，做一句，就是學(xué)圣賢，就是真實(shí)學(xué)問(wèn)；若能每天學(xué)一句，做一句，三個(gè)月就有功效；若能堅(jiān)持不懈，假以時(shí)日，自己必成圣賢，也就是過(guò)上了圣賢人過(guò)的智慧、健康、快樂(lè)的生活。
六．學(xué)圣賢的關(guān)鍵：孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者，愛(ài)人；有禮者，敬人。”學(xué)圣賢的關(guān)鍵是學(xué)圣賢的存心，愛(ài)人敬人之心是一時(shí)一刻都不能丟失的。保持“愛(ài)人敬人”的存心是學(xué)圣賢的關(guān)鍵?！皭?ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”。這是學(xué)圣賢的功效。
七、學(xué)經(jīng)典的態(tài)度：《三字經(jīng)》云：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！北緛?lái)一樣，后來(lái)差別很大?！捌埐唤?，性乃遷?！辈顒e大的原因是因?yàn)闆](méi)有接受圣賢教育，如果接受圣賢教育，人人皆可做圣賢的?！敖讨?，貴以專?！绷⒍ㄖ鞠?，一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修，是學(xué)經(jīng)典（學(xué)做圣賢）的最可貴的路徑。
八、學(xué)經(jīng)典的次序：《三字經(jīng)》云：“為學(xué)者，必有初。《小學(xué)終》，至‘四書(shū)’?！缎⒔?jīng)》通，‘四書(shū)’熟，如‘六經(jīng)’，始可讀?！睂W(xué)經(jīng)典，要從《弟子規(guī)》學(xué)起！學(xué)圣賢，要從力行《弟子規(guī)》做起！《弟子規(guī)》是一定要學(xué)的，其他經(jīng)典則視自己時(shí)間能力而定。
九、學(xué)經(jīng)典的方法：《弟子規(guī)》說(shuō)“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！?
十、成圣成賢的無(wú)敵心法：己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。?jiàn)一切人都是圣賢，只有自己一個(gè)人是學(xué)生，這樣你很快就會(huì)成為圣人的優(yōu)秀學(xué)生了。
十一、成圣七步：尚志、擴(kuò)心、明理、力行、功純、德厚、果豐。
共和國(guó)六十年六月一日 圣賢受業(yè)善護(hù)鞠躬
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