太和殿屋脊的走獸
重脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。 |
故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其他藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。
太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。在尺寸上較前代加大，一只鴟吻的重量可以達(dá)到七千三百斤，值銀一百八十余兩。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。
在中國(guó)古建筑的岔脊上,都裝飾有一些動(dòng)物，重脊的排頭是一個(gè)騎著鳳凰的小人，其后是一排小獸，最后面有一個(gè)較大的獸頭，便是“垂獸”。仙人與垂獸之間的小獸統(tǒng)稱(chēng)“走獸”。走獸的排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照數(shù)量的多少是依宮殿的大小、建筑的等級(jí)而定的。走獸最多可達(dá)九只，隨著建筑等級(jí)的降低而遞減。小獸的減少是從最后一只依次往前減的。故宮太和殿上的走獸數(shù)量最多，而且是中國(guó)古建筑中唯一有十個(gè)走獸的特例。其它殿上的小獸按級(jí)遞減，中和殿、保和殿、乾清宮等都是九個(gè)（減去行什），坤寧宮為七個(gè)，東西六宮為五個(gè)，一些門(mén)廡和琉璃門(mén)頂上僅用一至三個(gè)。
騎著鳳凰的小像叫仙人，又稱(chēng)真人或冥王。據(jù)說(shuō)這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日曬閔王，走投無(wú)路”的說(shuō)法，說(shuō)東周列國(guó)時(shí)的齊閔王，被燕將樂(lè)毅所敗，倉(cāng)皇出逃四處碰壁，走投無(wú)路，危急之中一只鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過(guò)大河，逢兇化吉。在屋檐的頂端安置這個(gè)“仙人騎鳳”大概還有絕處逢生，逢兇化吉的含義。
太和殿的走獸，依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊(音suan ni)、狎魚(yú)、獬豸(音xie zhi)、斗牛、行什。
龍，最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上。
鳳，比喻有圣德之人。據(jù)《史記?日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群。”它是一種仁鳥(niǎo)，是祥瑞的象征，它的出現(xiàn)預(yù)兆天下太平，人們生活幸福美滿。
獅子，在佛教中為護(hù)法王，是勇猛威嚴(yán)的象征?！秱鳠翡洝酚涊d：“……-獅子吼云：’天上天下，唯我獨(dú)尊’。獅子作吼，群獸懾伏。”
天馬、海馬，前者追風(fēng)逐日，凌空照地，后者入海入淵，逢兇化吉，在我國(guó)古代神話中都是忠勇之獸。 狎魚(yú)，是海中異獸，傳說(shuō)和狻猊都是興云作雨，滅火防災(zāi)的神。
狻猊，形狀象獅子，古書(shū)記載是與獅子同類(lèi)的猛獸，它頭披長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛，因此又名“披頭”，兇猛殘暴，吃虎，也有說(shuō)為龍的九子之一。
獬豸，我國(guó)古代傳說(shuō)中的猛獸，與獅子類(lèi)同?！懂愇镏尽分姓f(shuō)“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見(jiàn)人斗則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱(chēng)"它是勇猛、公正的象征。
斗牛，傳說(shuō)中是一種虬螭，據(jù)《宸垣識(shí)略》載：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類(lèi)，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災(zāi)的吉祥雨鎮(zhèn)物。
行什。造型象只猴子，但背有雙翼，手持金剛杵有降魔功效，又因其形狀很象傳說(shuō)中的雷公或雷震子，放在屋頂，是為了防雷。
選擇這些神話動(dòng)物作飾件，首先是為了突出殿宇的威嚴(yán)。其次還象征著消災(zāi)滅禍，逢兇化吉，剪除邪惡、主持公道的寓意。將它們置于屋脊之上，以希望風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。“走獸”的體態(tài)原本差別很大，而在隊(duì)列中，卻統(tǒng)一采用蹲坐姿態(tài)，形成大同小異的造型，只有仙人在排頭的位置有特別的姿態(tài)。遠(yuǎn)處觀賞高高檐角上的這排小神像，往往必以明亮的天空把這些小獸依次排列在高高的檐角處，所以在人們印象中，它們更多時(shí)候是一幅優(yōu)美的剪影圖畫(huà)。 走獸也有實(shí)用功能。因?yàn)槲蓍苡幸欢ǖ男倍龋雇弑阌邢禄目赡?，故在交梁上需用多個(gè)鐵釘加以固定，為掩飾鐵釘不美觀的痕跡并保護(hù)其免受雨淋，匠師們便在釘帽上加飾了這些琉璃小獸。
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