公元1933年夏日的一天，山西省趙城縣（今洪洞）廣勝寺的和尚范成拿著鐵鍬、竹筐走出了僧房。幾分鐘后，范和尚來到了寺廟后面的一處土窯坑里，他舉起鐵鍬就鏟，很快鏟滿了一筐土。就在他準備離開窯坑時，窯坑一側突然垮塌，范和尚朝垮塌的地方一看，頓時驚訝得瞪大了眼睛。因為垮塌的地方露出了一個大洞，洞的四周用青磚砌著，里面密密麻麻地堆滿了金色的絹帛和許多不知名的金銀器物。范和尚不敢怠慢，立刻將此事稟告了力空方丈。
方丈力空大師聞訊趕來，見到寶物后不禁欣喜叫道：“700多年了，廣勝寺果然藏有寶藏??！”
廣勝寺始建于東漢建和元年（147年），大唐大歷四年（公元769年）重新進行了擴建。汾陽王郭子儀牒奏，唐代宗下詔諜，賜額為“大歷廣勝之寺”，取廣大于天，名勝于世之意。命名為廣勝寺。廣勝寺由上寺，下寺，和水神廟三部分組成。藏著不少寶藏。所以，有寶藏不奇怪，只是數百年來一直不為人所知。如今寶卷被發(fā)現(xiàn)，證實了傳言不假。
發(fā)現(xiàn)這個寶藏后，力空方丈叫全寺人員紛紛前來清理寶物，經過3天3夜的清理之后，窯坑里的寶物被全部挖了出來?？偣餐诔鎏拼?、宋代、金代金銀器物數百件，而最令人驚艷的卻是那堆得滿滿的絹帛，這些成捆的絹帛里包裹著的《趙城金藏》。
力空嚴令眾人不得走漏風聲。當然，紙是包不住火的，發(fā)現(xiàn)《趙城金藏》的消息還是被曝光了，被曝光后震動了國內學術界，也引起了日本人的注意，他們十分眼紅，想據為己有。日本東方文化研究所派人到廣勝寺考察，許以22萬銀元收藏此經，遭到拒絕。
公元1938年2月26日，日軍占領趙城，廣勝寺處于日軍占領區(qū)內，日軍賊心不死，現(xiàn)在方便了，更是多次詢問《趙城金藏》的下落，但都被力空方丈搪塞過去，力空方丈誓死守衛(wèi)著國寶。
不在在1942年春，日軍決定將奔赴廣勝寺?lián)寠Z《趙城金藏》，得知消息廣勝寺方丈力空法師生怕佛經被日本人搶去，所以，連夜通知軍分區(qū)的人，希望能協(xié)助把《趙城金藏》轉移到別的地方。軍分區(qū)接到消息，馬上派人和僧人一起，連夜從飛虹塔取出經卷，運出廣勝寺，安全轉移了經書。
憤怒的日本人發(fā)動了“五一”大掃蕩，清剿太行根據地。沒辦法，地委的同志只得帶著經卷，在馬嶺、澤泉一帶的崇山峻嶺中與敵人周旋。反掃蕩戰(zhàn)斗結束后，才把經卷送到沁源縣太岳區(qū)黨委駐地保管。
后來在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，為保證藏經安全，把經卷運到山勢險峻的棉上縣，藏在一座廢棄的煤窯中保管，后來日軍發(fā)現(xiàn)這個秘密后，再次來搶奪，當地戰(zhàn)士為了保存經書，不幸身亡。
戰(zhàn)爭結束后，《趙城金藏》到了北京，正式移交北平圖書館，也就是現(xiàn)在的國家圖書館，成為圖書館收藏的第一批珍貴文獻。
那么，我們的疑問是，為什么一部經書為何要如此重視？這么多人保護？如今還是國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶？
這就要說到《趙成金藏》到底是什么。這就要說到佛教，是這樣的，自從佛教傳入中土以后，我國就有了佛經的漢文譯本，開始把佛教教義同中國傳統(tǒng)倫理和宗教理念相結合。
后來經過三國魏晉到南北朝四、五百年間，隨著佛教的傳播，寺院廣為建造，信徒大增。佛經的翻譯與研究日漸發(fā)展，隋唐達到鼎盛時期。尤其是唐太宗的時候，唐三藏從印度取回真經，唐太宗為三藏法師譯經活動提供了種種方便。唐三藏還創(chuàng)立了唯識宗。
到大唐開元年間，已翻譯佛經1076部，5048卷，并將中國僧人的著述編入。首創(chuàng)運用《千字文》各自為編次順序。
不過佛經在我國刻制印刷，要到大宋年間，因為宋朝活字印刷術才發(fā)明。印刷術發(fā)明后，我國第一部漢文木刻版大藏經，在四川成都刻印完成，這就是《開寶藏》。
《趙城金藏》其實是《開寶藏》的復刻本，意思就是《趙城金藏》是根據《開寶藏》的原本重新刻板印刷的，所以保存了《開寶藏》的絕大部分原貌。另外，《趙城金藏》現(xiàn)存4800多卷，經卷眾多，印刷精美，保存大體完整，故而如此珍貴。
而刻印這個的就是一個叫崔法珍的人，她是個虔誠的佛教徒。因為父母是佛教徒，所以，自幼受父母的感染和熏陶的崔法珍，也對佛教產生了濃厚興趣，特別喜歡閱讀佛經。隨著年齡的增長，開始抄寫經卷，施贈教徒。那些愿意修煉佛法，又得不到經書的善男信女，對她非常感激。這就更加鼓起了法珍姑娘抄寫佛經的信心。
于是他決定刻印《開寶藏》，而她的這個決定得到了眾多人的支持，人們紛紛解囊，慷慨捐助。崔法珍經過二十四年的精雕細刻，終于將全部經版終于雕刻完畢。隨即印刷一部，于金世宗18年（公元1178），崔法珍攜經進京，進獻朝廷。
當時金世宗一見，龍顏大悅，傳旨圣安寺設壇，給法珍受戒為比丘尼，法號弘道。朝廷又傳旨將經版運到燕京，奉旨印刷。有資料記載，這次共印了43部。
在43部經卷中，有一部就是《廣勝寺本》。從燕京運到趙城縣時還是散頁，由當地龐家紙坊粘合裝裱成卷。每卷卷首加印《釋迦說法圖》一幅，加“廣勝寺刊刻”字樣。定名為《趙城金藏》，即送廣勝寺下寺大佛殿供養(yǎng)。
這就是《趙城金藏》的來歷，難怪這么多人保護，如今《趙城金藏》依然作為國家圖書館四大專藏之一，成為無價國家，更是得到了精心細致的保護。
