上一篇介紹了瑞士前衛(wèi)藝術(shù)家讓·丁格利，那么這一篇就不得不介紹他的女友妮基．德．桑法勒Niki de Saint Phalle(1930-2002)。
妮基．德．桑法勒Niki de Saint Phalle(1930-2002)，一生有如電影情節(jié)般變化萬千、高潮迭起，父親是法國銀行家，母親則是美國望族，妮基原本生長(zhǎng)在巴黎上流社會(huì)，但因母親終年為父親的風(fēng)流情史而抑郁寡歡，因此得不到家人的關(guān)注。
三歲時(shí)(1933)遇到經(jīng)濟(jì)大蕭條，父親銀行破產(chǎn)，舉家搬遷至美國，家人視妮基有如掃把星一般，妮基得不到父母的關(guān)愛，還得飽受弟弟們的欺侮，這些不愉快的童年回憶與妮基如影隨形，也深深地影響她的藝術(shù)創(chuàng)作，因而她的作品詩意般地表現(xiàn)出復(fù)雜糾結(jié)的內(nèi)心世界，仿佛她的私密日記一般。她說：“我將在制作作品時(shí)所暴露出來的每一個(gè)感情、思想、回憶和感受，轉(zhuǎn)化成別的形式，如色彩、質(zhì)地等，這里面包涵著我的樂趣、欲望、悲哀和痛苦?！?/span>
直到妮基64歲時(shí)出版自傳，才將她11歲時(shí)遭父親性侵的惡夢(mèng)公諸于世，當(dāng)時(shí)母親選擇漠視，而醫(yī)生不但沒幫助這痛苦無助的孩子，甚至還告誡妮基不得對(duì)外說出，這巨大的創(chuàng)傷一直吞噬著妮基。
念高中時(shí)，妮基因?yàn)榘褜W(xué)校裸體希臘雕像遮掩的無花果葉涂成紅色，而遭學(xué)校開除，被父母痛罵一頓后轉(zhuǎn)學(xué)。
妮基憑著美貌及婀娜的身材，青少年時(shí)期即開始擔(dān)任時(shí)裝模特兒，16歲時(shí)登上雜志封面。 18歲時(shí)，與高中同學(xué)哈利．馬修HarryMathews私奔，移居麻州波士頓，哈利在哈佛大學(xué)HarvardUniversity主修音樂，妮基則開始嘗試?yán)L畫，在母親的催促下，翌年兩人完成結(jié)婚手續(xù)。
1952年，二人前往巴黎，妮基進(jìn)入戲劇學(xué)校，哈利繼續(xù)攻讀音樂。翌年，妮基精神崩潰，至法國南部尼斯Nice接受治療，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的治療功效，因此決定放棄表演，改行當(dāng)畫家。哈利也決定放棄音樂，改寫小說。
隨后，妮基透過友人認(rèn)識(shí)了一些畫家，也舉辦個(gè)展。 1956年，透過丈夫哈利認(rèn)識(shí)了瑞士藝術(shù)家尚．丁格利JeanTinguely夫婦，很快地，妮基與尚墜入情網(wǎng)，并與哈利離婚，接著丁格利夫婦也離婚了，妮基與丁格利一起從事藝術(shù)創(chuàng)作，但二人直到1971年才結(jié)婚。
當(dāng)時(shí)妮基的創(chuàng)作主要為< 集合藝術(shù)Assemblage Art>，利用現(xiàn)成物ready made或俯拾物foundobjects，妮基因家庭主婦身份經(jīng)常以湯匙及紐扣等為創(chuàng)作材料，被稱為"詩意的回收" poeticrecycling；但同時(shí)，妮基也大量采用尖銳生銹的刀、槍、釘、碎片等，似乎也透露了她心中的苦悶及暴力。
在1961年，她開始< 射擊藝術(shù)Tirs or Shooting paintings>大膽創(chuàng)作。
當(dāng)初是為了巴黎的展覽，妮基做了一件鏢靶和襯衫的作品<我情人的肖像Portrait of mylover>來發(fā)泄她內(nèi)心的憤怒及憂郁，任何參觀者均可將飛鏢擲向鏢靶。妮基看著滿目瘡痍的作品，想像著若作品淌血將更真實(shí)，因此引發(fā)妮基將顏料袋、生雞蛋埋藏在石膏、木板中，再以來福槍射擊，在五彩繽紛顏色四射的同時(shí)爆發(fā)出熱情與生命力，妮基稱之為"沒有死者的謀殺 "，這項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的射擊藝術(shù)令妮基揚(yáng)名國際，妮基甚至在世界展覽中現(xiàn)場(chǎng)表演射擊。 她說：“我射擊我自己，在和它的正義的社會(huì)。我射擊我個(gè)人的暴力和時(shí)代的暴力，通過射擊我個(gè)人的暴力我才不會(huì)像負(fù)擔(dān)一樣受牽連。”
妮基在尚未射擊的作品<床Bedcomposition, nontire>，以外觀形似宗教祭壇的床頭板為構(gòu)圖，其上則擺置字紙簍、鞋、牙刷等與神圣相悖的物件，二元對(duì)立借以表達(dá)妮基在成長(zhǎng)背景中體會(huì)到的宗教偽善及假道學(xué)。
相較于上個(gè)世紀(jì)，當(dāng)代女性的問題不在無法去做，而在于要做的選擇更多。而妮基作品帶來的重要寶藏不在晚期鮮艷風(fēng)格、為人們帶來歡笑的娜娜和塔羅公園，而是她最痛苦的創(chuàng)作早期中，便早已存在的那種掙扎卻勇敢挖掘、保持著對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的批判意識(shí)、直指問題核心的銳利基鋒。
繼2006年1月赴韓國國家當(dāng)代美術(shù)館、2006年8月赴澳門藝術(shù)博物館展出后，2007年2月9日妮基．德．桑法勒（Niki de Saint Phalle）的作品來到了臺(tái)灣，其孫女布露慕．卡德納斯（Bloum Cardenas）代表妮基慈善藝術(shù)基金會(huì)參與歷史博物館「妮基的異想世界」展開幕。妮基早期掙扎、晚期怡人的作品風(fēng)格呼應(yīng)其波折跌宕的藝術(shù)生涯，令人不禁想起20世紀(jì)女藝術(shù)家卡蜜兒（Camille Claudel）、卡羅（Frida Kahlo）的前例；而承襲豐富文化資本、也是活躍的創(chuàng)作者布露慕，她與祖母之間的創(chuàng)作對(duì)應(yīng)關(guān)系也頗耐人尋味。
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