20 世紀(jì)以前，人類面臨和需要解決的主要是生存問題，因而主要應(yīng)理解和把握自然界，強(qiáng)調(diào)理智和認(rèn)知，這是那個(gè)時(shí)代的需求；而 20 世紀(jì)以后，人類面臨和需要解決的主要問題不再是生存的問題，而是發(fā)展的問題，包括社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展兩個(gè)層面，那么，我們現(xiàn)在更需要做的事情是理解和把握社會(huì)以及個(gè)人自身，因而迫切需要對(duì)情緒情感等心理因素有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
其實(shí)，情緒是一種非常復(fù)雜的心理因素，不是簡(jiǎn)單地分為開心和不開心，而是包含著非常豐富的內(nèi)容。
情緒的維度
情緒分類一直是情緒領(lǐng)域研究者感到棘手的問題，因?yàn)槿祟惽榫w千變?nèi)f化，數(shù)量之多使研究者難以確定其種類。情緒研究中的傳統(tǒng)分類方式是將大量情緒分為互不聯(lián)系的、具體的情緒，如焦慮、恐懼、愉快等，然而，這種對(duì)情緒分類方式的問題越來(lái)越明顯，其中最嚴(yán)重的問題是對(duì)不同情緒的測(cè)量常常呈現(xiàn)高度的相關(guān)，比如：恐懼與憤怒存在著正相關(guān)，活力與愉快存在著正相關(guān)，不同情緒之間存在互相聯(lián)系的事實(shí)表明：情緒可以用某種基本維度來(lái)進(jìn)行分類，因而，情緒研究者轉(zhuǎn)為以維度模型來(lái)對(duì)情緒進(jìn)行分類。
維度理論認(rèn)為：人類所有的情緒是由幾個(gè)基本的維度所構(gòu)成，不同情緒之間的相似性和差異性是根據(jù)彼此在維度空間中的距離來(lái)顯示的，不同情緒是逐漸的、平穩(wěn)的相互轉(zhuǎn)變。
情緒的維度，指情緒在其所固有的某種性質(zhì)上，存在著一個(gè)可變化的度量，而情緒和情感在每一維度上的變化，都具有兩極對(duì)立的特性。也就是說(shuō)，每一種情緒和情感的變化都存在著兩種對(duì)立的狀態(tài)，這就是情緒和情感的兩極性。例如，有喜悅就有悲傷，有愛就有很，有緊張就有輕松，有激動(dòng)就有平靜，它們都構(gòu)成了情緒和情感對(duì)立的兩極。
對(duì)于情感的維度，不同研究有著不同的看法。
情感的三維理論
三維理論的代表人物主要有馮特、施洛伯格和普拉切克。
馮特最早在 1986 年提出情感維度的觀點(diǎn)，他認(rèn)為情感不能只根據(jù)愉快和不愉快予以說(shuō)明，而是需要三種緯度 ( 愉快——不愉快、緊張——松弛、激動(dòng)——平靜 ) 才能做出有效的描述。
它們彼此獨(dú)立而不相同，每一種具體情緒分布在三個(gè)維度的兩極之間的不同位置上，每一特定的情感都是這三個(gè)維度以不同方式組合而成的。情感是動(dòng)態(tài)的，不同情感元素結(jié)合形成特定的情緒。他的這種看法在當(dāng)時(shí)引起了人們研究情感問題的興趣，對(duì)推動(dòng)情緒心理的研究產(chǎn)生了積極作用，也為后來(lái)情緒的三維模式奠定了基礎(chǔ)。
美國(guó)心理學(xué)家施洛伯格基于面部表情的研究，于 50 年代提出了情緒的三維理論，按愉快—不愉快，注意—拒絕和激活水平把具體情緒排列在一個(gè)倒立的橢圓椎體上。橢圓切面的長(zhǎng)軸為快樂維，短軸為注意維，表明情緒的快樂度比注意度可作出更精確的區(qū)分。垂直于橢圓平面的軸則為激活水平的強(qiáng)度維。由這三個(gè)維度水平不同組合可得到各種情緒。
普拉切克認(rèn)為情緒有三個(gè)維度，分別是強(qiáng)度、相似性和兩極性。他用一個(gè)倒椎體來(lái)說(shuō)明三個(gè)維度之間的關(guān)系。椎體截面劃分為八種原始情緒，相鄰的情緒是相似的，對(duì)角位置的情緒是對(duì)立的，椎體自上而下表明情緒由弱到強(qiáng)的變化。截面中心區(qū)域表示沖突，是由混合的動(dòng)機(jī)卷入而形成的。
普拉切克認(rèn)為，所有情緒都表現(xiàn)出強(qiáng)度的不同，如從憂郁到悲痛；任何情緒在其他情緒相似的程度上都有不同，如憎恨與憤怒比厭惡與驚奇更為相似；任何情緒都有相對(duì)立的兩極：如恨與愛，快樂與悲傷。
PAD 情感三維理論
PAD 情感三維理論是由 Mehrabian 和 Russell 于 1974 年提出的維度觀測(cè)量模型，該模型認(rèn)為情感具有愉悅度 、激活度和優(yōu)勢(shì)度三個(gè)維度，其中：
P 代表愉悅度 ( Pleasure-displeasure ) ，表示主體情感狀態(tài)的正負(fù)性，即情感的積極或消極程度，喜歡或不喜歡程度，這個(gè)維度體現(xiàn)了情感的本質(zhì)；
A 代表激活度 ( Arousal-nonarousal ) ，表示主體的神經(jīng)生理激活水平和警覺性。與情感狀態(tài)聯(lián)系的機(jī)體能量的激活程度有關(guān)；
D 代表優(yōu)勢(shì)度 ( Dominance-subm issiveness ) ，表示主體對(duì)情景和他人的控制狀態(tài)，主要指?jìng)€(gè)體對(duì)情感狀態(tài)的主觀控制程度，用以區(qū)分情感狀態(tài)是由個(gè)體主觀發(fā)出的還是受客觀環(huán)境影響產(chǎn)生。
研究表明，利用 P、A、D 三個(gè)維度可有效地解釋人類的情感。
例如，Mehrabian 等人利用這 3 個(gè)維度可解釋其他 42 種情感量表中的絕大部分變異，而且這 3 個(gè)維度并不限于描述情感的主觀體驗(yàn)，它與情感的外部表現(xiàn)、生理喚醒具有較好的映射關(guān)系。
值得注意的是以往情感研究較多地關(guān)注愉悅度和激活度，但這 2 個(gè)維度并不能有效地區(qū)分有些情感（如憤怒和恐懼），而 PAD 三維情感模型則可以區(qū)分憤怒和恐懼，因?yàn)檫@兩種情感都屬于愉悅度低、激活度高的情感，但它們卻在優(yōu)勢(shì)度上相反，憤怒屬于優(yōu)勢(shì)度高的情感，而恐懼屬于優(yōu)勢(shì)度低的情感。
前人研究表明：PAD 三維情感模型可以充分地表達(dá)和量化人類情緒和情感，是情感計(jì)算研究的基礎(chǔ) 。
因此，人所具有的情緒是多種多樣、紛繁復(fù)雜、豐富多彩的，如果你總是覺得自己的情緒只有開心和不開心，認(rèn)為人的情緒就是單調(diào)的，也是變化不多的，那么，你就需要去提高自己的 ' 情緒粒度 ' 了。
情緒粒度
心理學(xué)家把辨別自己情緒或他人情緒的能力叫做情緒粒度，也就是一種能夠構(gòu)建更細(xì)致的情緒體驗(yàn)的能力。情緒粒度越高說(shuō)明辨別情緒的能力越強(qiáng)，情緒粒度越低說(shuō)明辨別情緒的能力越差。
情緒粒度高的人，能夠用豐富的詞匯來(lái)描述自己的情緒或是感知他人的情緒，比如 ' 棒極了 ' ——快樂、滿意、激動(dòng)、輕松、喜悅、充滿希望、備受鼓舞、驕傲、崇拜、感激、欣喜若狂……而低粒度的個(gè)體則可能只會(huì)說(shuō)感受到了快樂 ( 而沒有滿足或興趣等其他形容詞 ) 。
情緒粒度是情商的關(guān)鍵，一個(gè)人的情緒粒度越高，他的共情能力也會(huì)越高，而且越不容易生病，擁有幸福生活的概率也更大。相較而言，情緒粒度低的人容易患上各種疾病，比如抑郁癥、焦慮癥、飲食失調(diào)癥、自閉癥、邊緣性人格障礙等。
很多研究表明，情緒顆粒度高的人更不容易在壓力下崩潰或采取負(fù)面的策略，比報(bào)復(fù)或侵犯他人的行為，有更低的抑郁和焦慮水平等等。
那么，我們?nèi)绾翁岣咦约旱那榫w粒度呢？
我們可以積極學(xué)習(xí)新詞匯，多讀書，甚至自己發(fā)明一些情緒方面的新詞，從而讓大腦在預(yù)測(cè)時(shí)能夠更精準(zhǔn)地調(diào)整身體的應(yīng)對(duì)狀態(tài)。
此外，你還可以每天記錄自己的積極體驗(yàn)，或者偶爾故意構(gòu)建一些消極情緒。比如，在重大比賽前，你可以通過喊叫、蹦跳、在空中揮拳，制造出憤怒的情緒，從而激發(fā)自己的斗志。
如果你已成為父母，那么你就可以幫助孩子從小培養(yǎng)這些技巧，讓他們的情緒腦發(fā)育得更好。
實(shí)際上，嬰兒很早就形成了有關(guān)情緒的概念，這個(gè)時(shí)間比我們想象的要更早。
比如，你可以注視寶寶的眼睛，再睜大你的眼睛，以吸引他的注意力，然后引導(dǎo)他：' 看到那個(gè)小男孩了嗎？他在哭。他的朋友要回家了，暫時(shí)不能和他玩了，他很舍不得他的朋友，所以他有些難過，他想讓媽媽抱著他，有了媽媽的陪伴，他就沒那么傷心了。' 你可以用這樣的方式為孩子解讀所有人的情緒，包括你的情緒、孩子的情緒、故事人物的情緒，幫助孩子給情緒命名，也有助于孩子建立完整的情緒概念系統(tǒng)。
此外，你還要和孩子進(jìn)行充分地交流，即便你的寶寶還不會(huì)說(shuō)話，你也要保證這種交流是雙向的。你可以用完整的句子和他說(shuō)話，每說(shuō)一句就停頓一下，給孩子時(shí)間反應(yīng)，并且運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒◣椭⒆訉W(xué)會(huì)管理情緒。
比如，《情緒》一書的作者巴瑞特教授就為他的女兒索菲亞發(fā)明了一個(gè) ' 壞脾氣妖精 ' 的概念，每當(dāng)索菲亞發(fā)脾氣時(shí)，她就會(huì)說(shuō)：' 讓我們一起把壞脾氣妖精趕走吧！' 然后，她把索菲亞領(lǐng)到一張?zhí)囟ǖ囊巫忧?，告訴她這是 ' 冷靜椅 '。一開始，索菲亞會(huì)踢椅子，宣泄不愉快的情緒；后來(lái)，索菲亞會(huì)自己主動(dòng)坐到冷靜椅上去 ' 冷靜 '；再后來(lái)，索菲亞會(huì)告訴大家 ' 壞脾氣妖精要來(lái)了 '，然后，奔向冷靜椅。這些方法和工具讓索菲亞成長(zhǎng)為了一個(gè)高情商的女孩，我們也完全可以借鑒這樣的方法，用在自己的孩子和自己身上。
保持正念的情緒觀
通過對(duì)情感三維理論的了解，我明白了：如果我們可以保持比較平穩(wěn)的狀態(tài)，讓情緒保持在穩(wěn)定的范圍內(nèi)，這要比讓情緒大起大落好一些。我們不必期待那種特別極端的快樂，也不要沉浸在那種痛苦至極的悲傷之中，我們可以多多去體驗(yàn)，去感受這豐富的情緒：喜怒哀思悲恐驚……都可以有，但它們都是在一定范圍內(nèi)的，它們是我們了解自己的渠道，是我們感受這個(gè)世界的途徑。
當(dāng)我失去一些東西，我會(huì)有淡淡的憂傷；
當(dāng)我害怕一些東西，可以允許自己的小緊張；
當(dāng)我獲得了成就，可以去感受那種輕輕的喜悅；
當(dāng)我不喜歡一些東西，也可以有拒絕的能力；
當(dāng)我感受到別人的愛，就去擁抱那種溫暖的幸福感……
去學(xué)會(huì)看到自己情緒背后的需求，看到自己產(chǎn)生情緒的原因，當(dāng)情緒有起有落，生活也會(huì)更加有聲有色。正如一句話說(shuō)的：樹欲靜而風(fēng)不止，只要不是搖得枝斷身折，就與它好好相處吧！
這其實(shí)，就是需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)正念的情緒觀，也就是說(shuō)不去評(píng)判已產(chǎn)生的任何一種情緒，不去論斷每一個(gè)情緒的好與壞。
當(dāng)你評(píng)判情緒好壞的時(shí)候，你就會(huì)自然去追隨執(zhí)著好的情緒如快樂，高興。而去回避抗拒不好的情緒，如郁悶，煩躁。執(zhí)著好的和抗拒壞的，兩者同樣都會(huì)消耗你的能量，引發(fā)制造出更多的情緒波動(dòng)和沖突。讓你陷入情緒循環(huán)混戰(zhàn)的模式。
保持正念，不把情緒分為好的和壞的，也就是不把情緒，劃入不同的兩個(gè)陣營(yíng)，從而減少內(nèi)心的矛盾和斗爭(zhēng)。
這樣你就能超然地對(duì)待情緒，而情緒對(duì)你擺布的影響力就虛弱了。這時(shí)候，你對(duì)情緒才有了真正的掌控力。
了解情緒，管理情緒——這的確是一項(xiàng)大任務(wù)，也是我們需要去面對(duì)和解決的問題。只有我們對(duì)情緒有了更深入、更全面的了解和認(rèn)識(shí)，我們才能夠更好地與它相處。
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