屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸游。
這應(yīng)該是成就最高、影響最大的八大詩(shī)人吧?？芍^詩(shī)人八大家。
屈原，飽含政治家、哲學(xué)家特質(zhì)的詩(shī)人，以身殉國(guó)的詩(shī)人，中華文明原創(chuàng)期唯一的原創(chuàng)型詩(shī)人，中國(guó)唯一配享一個(gè)民俗節(jié)日的詩(shī)人。
陶淵明，他以樸、拙表達(dá)真、誠(chéng)，結(jié)果是豐腴。這是前所未有的美學(xué)境界。他對(duì)田園的堅(jiān)守，使他不論在現(xiàn)實(shí)世界，還是精神世界，甚或技藝世界，都是一代開派宗師。
李白，雙腳堅(jiān)實(shí)地度量這個(gè)世界，可雙眼卻永遠(yuǎn)仰望著宇宙蒼穹。執(zhí)著于俗世的功名事業(yè)，可又鄙棄著功業(yè)的世俗。把自我精神的表達(dá)與張揚(yáng)發(fā)揮到極致的詩(shī)人。
杜甫，悲憫與博大。無(wú)論是他這個(gè)人，還是他的詩(shī)。與李白的仰視不同，他永遠(yuǎn)是目光向下的，永遠(yuǎn)注目于這個(gè)人間。其詩(shī)歌藝術(shù)的包羅萬(wàn)象與博大精深亦是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
白居易，尋求雅與俗的最佳結(jié)合點(diǎn)，擁抱最廣大的讀者群體——人民，他的“新樂府”在干預(yù)生活，參與現(xiàn)實(shí)方面，如匕首，似投槍，其戰(zhàn)斗性幾乎是空前的。他的詩(shī)藝對(duì)他那個(gè)時(shí)代的影響，對(duì)他那個(gè)世界——不只是大唐——的影響，也幾乎是空前的。
陶淵明、杜甫等都是被后人推舉起來(lái)的，他們是生時(shí)無(wú)聞身后成名。而象李白、白居易、蘇軾，卻是被自己當(dāng)時(shí)代的人們推舉出來(lái)的。他們是他們自己那個(gè)時(shí)代的最具代表性的歌手，又成為我們這個(gè)民族的永恒的歌者。
蘇軾沿著歐陽(yáng)修開辟的宋詩(shī)之路繼續(xù)向前，并真正展現(xiàn)出宋詩(shī)之所以為宋詩(shī)，而不再是唐詩(shī) 。他的以議論為詩(shī)、以文為詩(shī)、以賦為詩(shī)、以博喻入詩(shī)，化唐人的意境為宋人的神韻，這一切都體現(xiàn)出宋詩(shī)與唐詩(shī)的分野。
而且，蘇詞于婉約之外開創(chuàng)清空、豪放之蹊徑，將詞逐步詩(shī)化。
辛棄疾不僅完成了詞的詩(shī)化，而且沿著蘇軾之路，進(jìn)一步把詞文化、賦化、生活化，世道人生政治經(jīng)濟(jì)等等一切，無(wú)不可為詞。辛棄疾是把詞的功能最大化的詩(shī)人。
陸游是宋詩(shī)在蘇軾之后的又一座高峰。兩宋詩(shī)歌，北蘇南陸，雙峰遙應(yīng)。早年脫穎于江西詩(shī)派，之后超脫而上，自成一家。不論是從他的家國(guó)情懷，還是其留存詩(shī)歌的龐大數(shù)量，還是他對(duì)各種體裁的純熟運(yùn)用，都可以看成宋詩(shī)之代表。
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