編：瑞秋的春天
蒙古帝國(guó)是一個(gè)龐大的世界帝國(guó)。除中國(guó)外，它的疆域還包括今天俄羅斯大部分地區(qū)，伊朗、伊拉克、中亞以及朝鮮半島等。發(fā)生在如此遼闊的這片土地上的歷史，不可能被囊括在任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的歷史框架中。
——姚大力
▌蒙古帝國(guó)的三個(gè)階段
杉山正明認(rèn)為，蒙古帝國(guó)的歷史可以分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是“蒙古帝國(guó)”階段，從13世紀(jì)初成吉思汗建立汗國(guó)開始，大概持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。
第二個(gè)階段是“蒙古和平”(Pax Mongolica)，也就是“蒙古統(tǒng)治下的和平”的意思。這個(gè)階段從忽必烈擔(dān)任第五任蒙古大汗開始，一直到蒙古帝國(guó)的各個(gè)繼承國(guó)家先后消失，持續(xù)到14世紀(jì)中后期。
第三個(gè)階段被作者稱作是“后蒙古時(shí)代”，雖然蒙古帝國(guó)早就不在了，但它對(duì)歐亞世界仍然持續(xù)發(fā)揮著影響力，長(zhǎng)達(dá)三百多年。
1206年，蒙古各部在斡難河畔召開蒙古王侯大會(huì)“忽里臺(tái)”，已經(jīng)控制蒙古高原的鐵木真被推舉為大汗，并獲得尊號(hào)為“成吉思汗”，意思是“像大海一樣強(qiáng)大的草原領(lǐng)袖”。這宣告著“大蒙古國(guó)”，或“蒙古帝國(guó)”歷史的開始。這一階段的主線是，持續(xù)40多年的三次遠(yuǎn)征，一個(gè)龐大的帝國(guó)開始出現(xiàn)在歐亞大陸。
▌一個(gè)開放的帝國(guó)
人類歷史上不乏能征善戰(zhàn)的游牧民族，唯獨(dú)蒙古帝國(guó)建立了歷史上最龐大的帝國(guó)。
有人認(rèn)為這是由于蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)善用圍獵包抄的戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)使用了火藥等先進(jìn)武器。也有人認(rèn)為，蒙古騎兵充分發(fā)揮了游牧民族速戰(zhàn)速?zèng)Q的特點(diǎn)。另外，蒙古征服的很多地方并沒(méi)有形成完善的社會(huì)組織模式，防御力比較弱，甚至有很多地方是無(wú)人之境，所以版圖擴(kuò)張很快。還有人說(shuō)，蒙古人采取“恐怖統(tǒng)治”策略，經(jīng)常屠城，導(dǎo)致沒(méi)有人敢反抗他們。
杉山正明給出更多維度的解釋。在他看來(lái)，蒙古帝國(guó)的軍隊(duì)并不是我們所想的那種殺人不眨眼的赳赳武夫，他們非常重視情報(bào)戰(zhàn)、組織戰(zhàn)，盡可能減少直接作戰(zhàn)帶來(lái)的傷亡。
比如在對(duì)中亞的花剌子模作戰(zhàn)時(shí)，蒙古很清楚，面對(duì)這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手，硬碰硬是沒(méi)有把握的。所以，在蒙古軍隊(duì)采取了情報(bào)戰(zhàn)策略，進(jìn)攻每個(gè)要塞城市前，都要進(jìn)行非常周全的戰(zhàn)前偵察。再比如，在阿富汗地區(qū)作戰(zhàn)受阻時(shí)，成吉思汗立刻選擇了謹(jǐn)慎撤退，避免一味冒進(jìn)帶來(lái)無(wú)謂的傷亡。
蒙古帝國(guó)的軍隊(duì)還特別擅長(zhǎng)輿論戰(zhàn)，用這種方法來(lái)減少實(shí)戰(zhàn)。歷史上傳說(shuō)的蒙古軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝、殺人如麻的形象，多半是蒙古人自己的宣傳策略。這在后來(lái)被繼承下去，一方面達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”，但另一方面卻也造成了蒙古軍隊(duì)的壞名聲。杉山正明認(rèn)為，蒙古人其實(shí)非常重視士兵及族人的生命，所以史書上很少有死刑的記載。
關(guān)于蒙古帝國(guó)為什么取得那么大的成就，作者還給出一個(gè)解釋——蒙古是個(gè)“開放的帝國(guó)”。即使蒙古騎兵再怎么強(qiáng)大，如果只是憑借武力也無(wú)法拿下那么多的土地，并進(jìn)行征服后的統(tǒng)治。所以，蒙古帝國(guó)的策略就是使更多人“成為伙伴”，這其實(shí)是一種不分你我的同盟關(guān)系。
▌“蒙古”絕非單一民族概念
蒙古人一直不斷地將“蒙古”的含義擴(kuò)大，首先成吉思汗后代構(gòu)成的“黃金家族”，以及原來(lái)蒙古部落的人，是蒙古人。
1206年，蒙古帝國(guó)形成的時(shí)候，臣服于成吉思汗各個(gè)草原部落也進(jìn)入到“蒙古”的范疇。
而在征服過(guò)程中，越來(lái)越多的“伙伴”也被當(dāng)作“蒙古人”吸收進(jìn)去，比如女真人、漢人，西方穆斯林地區(qū)、東歐地區(qū)歸順蒙古的人，都被納入“蒙古”這個(gè)系統(tǒng)。
杉山正明直言不諱地說(shuō)，蒙古快速擴(kuò)張的核心原因之一，就是這種胸襟無(wú)限開闊的集團(tuán)概念。蒙古帝國(guó)基本上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)明顯的種族歧視，只要是有能力、技術(shù)或文采的人，就會(huì)受到任用，形成一個(gè)“開放的帝國(guó)”。
到1260年，成吉思汗的孫子忽必烈成為蒙古帝國(guó)的第五任大汗時(shí)，蒙古帝國(guó)的勢(shì)力范圍已經(jīng)非常龐大，東起朝鮮半島、中國(guó)北方，經(jīng)中亞，西至東歐、西亞。
作者認(rèn)為，蒙古帝國(guó)的崛起，對(duì)于歐亞大陸來(lái)說(shuō)意義重大：歐亞大陸的大部分地區(qū)得到整合，新的世界秩序出現(xiàn)了。蒙古帝國(guó)的歷史進(jìn)入到第二個(gè)階段，作者把接下來(lái)的這一個(gè)半世紀(jì)的歷史稱作是“蒙古和平”，強(qiáng)調(diào)在蒙古帝國(guó)的統(tǒng)治下，各個(gè)地區(qū)保持相對(duì)的安寧，以及密切的商貿(mào)、文化交流。
▲識(shí)碼收藏包含杉山正明《蒙古帝國(guó)與其漫長(zhǎng)的后世》在內(nèi)的講談社《興亡的世界史》
▌蒙古帝國(guó)如何管理其龐大的疆域
在古代，由于通信手段有限，治理龐大的疆域，一直以來(lái)都是所有統(tǒng)治者面臨的最大問(wèn)題。蒙古帝國(guó)需要管理的疆域更是空前絕后，杉山正明認(rèn)為，蒙古帝國(guó)給出的解決方案是建立“多個(gè)同族兀魯思組成的世界聯(lián)邦”。
“兀魯思”(ulus)，是一個(gè)蒙古語(yǔ)單詞的音譯，指歐亞大陸中央?yún)^(qū)域以游牧民為主的政治實(shí)體，我們中國(guó)人會(huì)把它翻譯為“汗國(guó)”，比如“察合臺(tái)汗國(guó)”“伊爾汗國(guó)”等。但作者強(qiáng)調(diào)，這個(gè)“兀魯思”雖然有“國(guó)家”的含義，但它并不等于我們理解的國(guó)家，它不強(qiáng)調(diào)土地和領(lǐng)地，而強(qiáng)調(diào)“人的聚合體”，也就是前面提到的“伙伴”的概念。
兀魯思的首領(lǐng)被稱作“汗”(qan)，眾多“汗”之上是“可汗”(qaqan)或稱“合罕”(qa'an)，中國(guó)人更習(xí)慣稱之為“大汗”。所以，并不是所有的草原首領(lǐng)都能被稱作“可汗”“大汗”，只有草原霸主才有資格享有這個(gè)名號(hào)。當(dāng)初唐太宗一度被稱為“天可汗”，我們可以想象到他在游牧世界的影響力。
在作者看來(lái)，蒙古帝國(guó)是由一位“大汗”統(tǒng)領(lǐng)多位“汗”形成的多元復(fù)合體。例如，第五代大汗忽必烈在位的時(shí)候，忽必烈直接統(tǒng)領(lǐng)的“大元兀魯思”是宗主國(guó)，其他“汗”統(tǒng)領(lǐng)的兀魯思，和“大元兀魯思”共同構(gòu)成了蒙古帝國(guó)這個(gè)復(fù)合體。
談及元朝歷史，人們常說(shuō)，“后來(lái)幾個(gè)汗國(guó)分裂出去了”。但是，如果按照作者所說(shuō)，蒙古帝國(guó)是“多個(gè)兀魯思組成的世界聯(lián)邦”，“分裂”二字用得并不恰當(dāng)，因?yàn)槟切柏ｔ斔肌北緛?lái)就是獨(dú)立運(yùn)作的，它們分別擁有完整的管理系統(tǒng)，并不是元朝的一部分。
作者認(rèn)為，正是蒙古帝國(guó)的這種組織模式，使得龐大的蒙古帝國(guó)過(guò)度到一個(gè)寬松安寧的新的秩序當(dāng)中，即“蒙古和平”。
早在1206年蒙古帝國(guó)成立之初，成吉思汗就把全蒙古軍隊(duì)分為左翼和右翼，本人位于中央，統(tǒng)轄左翼和右翼，推動(dòng)國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張。東邊的左翼由成吉思汗的三個(gè)弟弟統(tǒng)領(lǐng)，西邊的右翼由它的三個(gè)兒子負(fù)責(zé)。
蒙古高原的東邊是我國(guó)的大興安嶺和東北地區(qū)，再向東就是海洋了。而西邊，是遼闊的歐亞大陸腹地，繼續(xù)向西還有歐洲。可以看出，成吉思汗是在有意將更肥的肉分給兒子們。后來(lái)在東歐、中亞、西亞穩(wěn)定存在的“金帳汗國(guó)”“察合臺(tái)汗國(guó)”“伊爾汗國(guó)”，正是成吉思汗的后代建立的。這正符合成吉思汗的宏大設(shè)想——建立一個(gè)由“黃金家族”世世代代有序管理的穩(wěn)定世界。
作者甚至認(rèn)為“蒙古和平”形成的這種寬松秩序，是推動(dòng)全球化關(guān)系的“大智慧”，是全球連為一體的開端。蒙古帝國(guó)開啟了新的世界史。
由于蒙古帝國(guó)的存在，一度中斷的陸上絲綢之路重新煥發(fā)生機(jī)，金帳汗國(guó)、伊爾汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)通過(guò)陸路將歐洲和亞洲各地連接起來(lái)。而大元也開始推動(dòng)海上貿(mào)易的發(fā)展，控制著印度洋航線的交流。因此實(shí)現(xiàn)了陸地和海洋的貫通與體系化，絕大部分的歐亞地區(qū)都被拉入這個(gè)“新世界”中。這種將廣大地域連為一體的做法，直接影響了后來(lái)歐洲“文藝復(fù)興”的展開，以及新航路的開辟。
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