“有錢能使鬼推磨”為何不“推車”？
形容金錢魔力時(shí)常說“有錢能使鬼推磨”，為什么偏偏使鬼推磨而不是去推車？
在商品社會(huì)里，錢（貨幣）是人人生活都離不開的東西，雖然不能說金錢是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。在—些特定的條件下，金錢還起到不可低估的作用。“一文錢難倒英雄漢”，《說唐》中秦瓊賣馬的故事就是明證。秦瓊慷慨豪爽、任俠好義、武藝高強(qiáng)，但在落難時(shí)貧病交加、饑寒交迫，為了生存，先是典押了行走江湖、行俠仗義的兵器——金裝锏，接著又被逼無奈，忍痛舍棄自己心愛坐騎，幸遇朋友相助才擺脫困境。“有錢能使鬼推磨”這一俗語，正是在這種意義上用夸張的手法把金錢的“魔力”表現(xiàn)得恰如其分。
由于這一俗語由來已久，因此在民間流傳很廣。《古今小說·臨安里錢婆留發(fā)跡》這樣寫道：“此時(shí)鐘明、鐘亮拼卻私財(cái)，上下使用，緝捕使臣都得了賄賂，又將白銀二百兩，央使臣轉(zhuǎn)送縣尉，教他閣(擱)起這宗公事……正是‘官無三日緊’，又道是‘有錢能使鬼推磨’。”
據(jù)考證“有錢能使鬼推磨”這一俗語，出自南朝宋劉義慶的《幽明錄·新鬼》，他杜撰了這樣一段故事：
有一個(gè)新到地獄的鬼，瘦弱不堪；在地獄中他遇到一個(gè)肥肥胖胖的鬼，很是羨慕，于是就問他怎么變得這樣富態(tài)的。那個(gè)鬼告訴他，只要到人間作祟，鬧出點(diǎn)動(dòng)靜，人們一害怕，就會(huì)供奉東西給他吃。瘦鬼于是高高興興來到人間。但他不講方法和策略，既不調(diào)查摸底，又沒有進(jìn)行火力偵察，就冒冒失失闖入一戶人家。見到廚房中有一口磨，搶步上前就推了起來。不巧的是這家人很窮，自己都缺吃少穿，又哪里有食物供奉給他呢？主人聽到響動(dòng)，快步來到廚房查看，卻空無一人，只見磨在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。他感嘆道：“天都可憐我太窮，派鬼來幫我推磨了。”結(jié)果不難預(yù)料，瘦鬼磨了半天，不僅沒撈到半點(diǎn)吃的，還累得半死。
這個(gè)故事，說的是瘦鬼莽撞冒失上了當(dāng)，但他的原意是“作怪覓食”。但從另一個(gè)角度來看，就是只要給予一定的利益，也就可以驅(qū)使鬼為人推磨了。
受了騙為什么叫做“上當(dāng)”？
人們常把受騙叫做“上當(dāng)”，其實(shí)“上當(dāng)”的原意是到當(dāng)鋪去典當(dāng)東西。該詞的出現(xiàn)，和一段趣聞?dòng)嘘P(guān)。
清朝光緒年間，清河地方有一個(gè)經(jīng)營當(dāng)鋪的姓王的大戶人家，經(jīng)過幾代人的努力，家大業(yè)大，生意異常興隆。生活一富裕，各房的族人開始懶于經(jīng)營了，就把資金存入當(dāng)鋪?zhàn)隽斯蓶|。他們靠股金分紅過日子，把日常的典當(dāng)業(yè)務(wù)全都交給一個(gè)名叫壽苧的年輕人來主持。而壽苧是個(gè)酷愛讀書、喜歡?？虝奈娜?，對(duì)生意并不精通，處理典當(dāng)營業(yè)事務(wù)非常隨便。
王氏族人見有機(jī)可乘，就不約而同地從自己家中拿了一些無用的東西到當(dāng)鋪來典當(dāng)。他們個(gè)個(gè)都將物品估定了高價(jià)，要伙計(jì)如數(shù)付給。伙計(jì)不敢得罪股東老板，壽苧也心不在焉，不加阻攔。這樣下去，前來敲詐的族人越來越多，不到幾個(gè)月，典當(dāng)鋪的資本就被詐騙得所剩無幾了，壽苧只好向其他商號(hào)借貸。
日子一久，一家資金充足的當(dāng)鋪就破產(chǎn)倒閉了。當(dāng)時(shí)的人見此情景，就編了一句謔言：“清河里，自上當(dāng)。”嘲笑清河王家的人去自家當(dāng)鋪典質(zhì)東西（自上當(dāng)）。由于王氏家族自家詐騙了自家，使得當(dāng)鋪破了產(chǎn)，因此后來就把被欺騙、使事情敗壞的事，叫做“上當(dāng)”了。
為何把小零食叫做“點(diǎn)心”？
人們?yōu)槭裁窗岩恍┫矚g吃的小零食叫做“點(diǎn)心”？清顧張思的《土風(fēng)錄》卷六“點(diǎn)心”條下云：“小食曰點(diǎn)心，見吳曾《漫錄》。”《唐書》記載：唐鄭為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟曰：“治妝未畢，我未及餐，爾且可點(diǎn)心。”同書又引周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點(diǎn)心已至。”后文說明點(diǎn)心為饅頭、餛飩、包子等。由此可知點(diǎn)心古時(shí)亦指晨饌。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，吃早飯一般又叫做吃“早點(diǎn)”，顯然還保留著“點(diǎn)心”與早晨的飲食有關(guān)的意義。
“點(diǎn)心”在南北有不同叫法。北方的點(diǎn)心有唐宋遺制，稱為“官禮茶食”。據(jù)《土風(fēng)錄》云：“干點(diǎn)心曰茶食，見宇文懋《昭金志》：‘婿先期拜門，以酒饌往，酒三行，進(jìn)大軟脂小軟脂，如中國寒具，又進(jìn)蜜糕，人各一盤，曰茶食。’”南方的點(diǎn)心歷史不長，約興起于明朝中葉，有“嘉湖細(xì)點(diǎn)”。從文獻(xiàn)上看來，點(diǎn)心與茶食兩者原有區(qū)別，性質(zhì)也就不同，但是后來混同在一起了。
關(guān)于“點(diǎn)心”這一名稱的由來，有一種說法：相傳東晉時(shí)期有一大將軍（一說是南宋初的梁紅玉），見到戰(zhàn)士們?nèi)找寡獞?zhàn)沙場(chǎng)，英勇殺敵，屢建戰(zhàn)功，甚為感動(dòng)，隨即傳令烘制民間喜愛的美味糕餅，派人送往前線，慰勞將士，以表“點(diǎn)點(diǎn)心意”。從那以后，人們便將各種美味糕餅統(tǒng)稱為“點(diǎn)心”，并且一直沿用至今?，F(xiàn)在我們所說的“點(diǎn)心”，雖以糕餅為主，但已不局限于此，一些隨意的小零食也包括在這個(gè)范圍內(nèi)了。
為何圍棋只黑白兩色？
被人們形象地比喻為黑白世界的圍棋，自古以來就是中國人喜愛的娛樂游藝活動(dòng)。其起源很早，在所有棋類中可以說是鼻祖，相傳在堯舜禹時(shí)就發(fā)明了，至今已有4000多年的歷史。在當(dāng)時(shí)，由于掠奪土地，爭(zhēng)奪人口的戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁，而圍棋以圍地為目的，行棋過程中互相攻略，兩者有許多相似的地方，因此圍棋成為貴族教育子弟軍事知識(shí)的有效手段，很快得到發(fā)展。
圍棋多為兩人對(duì)局，有對(duì)子局和讓子局之分。前者執(zhí)黑子先行，后者上手執(zhí)白子先行。開局后，雙方在棋盤的交叉點(diǎn)輪流下子，一步棋只準(zhǔn)下一子，下子后不再移動(dòng)位置。圍棋下法復(fù)雜多變，通常分布局、中盤、收官三階段。終局時(shí)將實(shí)有空位和子數(shù)相加計(jì)算，多者為勝，也有單記實(shí)有空位的?，F(xiàn)今圍棋盤19道線，大約形成于漢魏時(shí)期。
圍棋棋子只有黑、白兩色。中國體育博物館藏有唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚圓形棋子也是黑白兩色。棋子一般黑白各150枚，通常為圓形扁片，一面凸或兩面凸均可。
黑白棋子分別代表著陰、陽。陰陽最初的含意是指冷和熱，后來又具有了抽象意義，可表示黑暗與光明，還代表男性和女性。棋子相交，千變?nèi)f化，又合“陰陽之道”。圍棋的圓形棋子代表天，方形棋盤代表地。古代太極圖的黑白相反對(duì)稱結(jié)構(gòu)暗示宇宙陰陽的變化和自然永不休止的運(yùn)動(dòng)。“太極圖”這種上古的思維方式在圍棋這一游藝項(xiàng)目中也得到了體現(xiàn)。總之，小小一盤圍棋，把天地陰陽動(dòng)靜變化等的道理簡(jiǎn)潔明了地包含在內(nèi)了。
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