由美女作家“大梁如姬”授權(quán)，選自上海文藝出版社出版的《最春秋——史上最潮的春秋故事》
時下網(wǎng)絡(luò)上流行一個詞匯——毒舌，所謂毒舌就是說話尖銳、狠毒，一針見血，一語中的，也可以俗稱為犀利。預言帝更是有來頭，其實預言這種活計中國歷史上早有記載，只不過當時沒有現(xiàn)在這種流行元素的詞匯，“預言帝”真正紅火起來是在2010年的世界杯之際，章魚保羅對各國球賽的預言，幾乎一說一個準，名聲大噪，被人奉為預言帝。
本文所說的中國第一毒舌預言帝，是周武王討伐商紂王的兩大功臣姜太公和周公姬旦。這兩大功臣的知名度不用細說，姜太公早就在明朝時期的《封神演義》一書中被傳得神乎其神，幾乎無一遺策；而周公姬旦，相傳他親自著寫了《周禮》，《周禮》的內(nèi)容極其豐富，包括上至天文地理，下至蛇蟲鼠蟻，大至國家政法、禮樂兵刑，小至農(nóng)商醫(yī)卜、膳食衣飾，民間工藝等內(nèi)容?？梢哉f，少了他們倆，中華文明就像被砍掉了頭，中國的歷史也要縮水一大半，周王朝更不可能有800年文明的歷史。
在周武王討伐商王朝建立了大周后，分封了家族兄弟親眷以及一些有功勞的人們作為諸侯，為周王朝守護領(lǐng)土，于是漸漸形成了浩浩蕩蕩的許多國家，據(jù)說當時的封國有200多家。整個中國被分成這么多國家，可想而知，有些小國家可能就是現(xiàn)在一個村子那么大而已，國家跟國家之間打架，估計也就是一些村斗一樣的情景。
周公姬旦和姜太公望的封地分別為齊國和魯國。在分封兩個人的是時候，周武王可謂是煞費苦心。周公和姜太公都是周朝的首要功臣，假如他們以后發(fā)展強大，齊、魯相隔很近，可以互相牽制、制衡。另一方面，齊、魯周邊靠水，又有東夷，這是周朝人民的一大威脅，把兩個強大的封國放在那，既可以為國家抵御敵人，又不怕他們自己發(fā)展獨大。果然，后來齊魯在整個春秋時期互相對干了幾百年，表面上是姻親，背地里時時刻刻都在互相防御著、斗爭著。
話說回來，得到封地后，周公與姜太公心情都很復雜，既擔憂身上的遠大責任，又喜悅政治抱負得以施展。兩人均是輔佐周王室的大功臣，經(jīng)常要見面探討一下自己的想法，在一次元首會面時期，二人針對如何治理、發(fā)展國家，進行了一場十分著名的討論。
由于太著名，原文摘錄如下：
呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國”？太公望曰：“尊賢上功?！敝芄┰唬骸坝H親上恩?！碧唬骸棒斪源讼饕??！敝芄┰唬骸棒旊m削，有齊者亦必非呂氏也?！逼溽猃R日以大，至於霸，二十四世而田成子有齊國；魯日以削，至於覲存，三十四世而亡。
翻譯下來是這樣的意思：
姜太公被封在齊國，周公姬旦被封在魯國，倆人都倍感榮耀，且深有壓力。有一天他們倆見了面，開始討論應該怎么樣治理好國家，與周王室一起將祖國發(fā)展得更加強大。
姜太公首先發(fā)表自己的觀點，“我打算我們齊國以后的治國方針就是尊賢上功”。意思就是說，齊國將來治理國家的套路就是用人以賢，多用人才，尊崇有功勞的人，這種尊崇，不看中國籍和學歷，沒有老少的區(qū)分，不管來的白貓還是黑貓，只要有賢才，只要能抓老鼠、為我所用，都可以來齊國發(fā)展抱負，并且都可以得到合適的職位。
周公姬旦對姜太公的治國方針不以為然，因為他有自己的想法，他打從開始就想到了怎么管理齊國?！昂呛牵愕恼f法我不認同喔，我要用‘親親上恩’的手段來治理齊國”，意思就是說，魯國將來的治國方針就是任用親人，鼓勵他們好好發(fā)展祖國，多施與一些恩德。至于外來的人，非我族類其心必異呀，當然不能用。
姜太公聽完周公的話以后相當驚訝，如果按照周公的說法做，他似乎都能預見魯國的未來了，“這樣，魯國恐怕就要衰弱了?！苯徽f了一句，因為周公是聰明人，點一句就可以，何必指指點點？
周公姬旦馬上就聽明白了，大家都是聰明人。他其實心里也知道只任用親人會將很多人才絕之門外，但他對姜太公的治國方針卻也不認可，不僅不認可，他也看見了齊國的未來。所以，他當即就回話：“呵呵，魯國這樣的政策方針可能會使國家衰弱，但是，齊國以后的國君可能就不是你們呂氏家族了?！?/p>
到這里為止，談話完畢。
兩個人的對話是不是頗有點鬧脾氣的味道？是不是有點互相毒舌的味道？你說我的國家將來要不行，我就說你的國家以后要被篡位。聽起來，兩人像是故意杠上了。其實，周公姬旦和姜太公望不是在毒舌，后來的歷史證明了，他們那段對話是在預言。兩人的觀點都沒有錯，如果只任用親人而不廣招賢能之士，國家自然會衰弱，如果只招攬賢能的人輔助祖國，公族一點實際權(quán)力也沒有，等他們開始壯大以后，國家不被篡，幾乎不可能。
周公和太公倆人也許都沒有意識到，他們的這段對話基本上給中國歷史畫了一個大圈，可以說，后來中國歷史的發(fā)展也一直都在他們所討論的這個怪圈里重疊，用賢的被篡位，用親的必定衰弱。同時，這也是歷代君王選擇繼承人、用人的一大難題，那么問題來了，任人唯賢還是任人唯親？
三國時期，司馬家篡了曹魏，曹家的兄弟們都沒有兵權(quán)，無能為力，于是，有了這個前車之鑒，晉武帝司馬炎一上位，首先就是將公族兄弟們一一分封，讓他們各自掌握兵權(quán)，守衛(wèi)自己家族的政權(quán)。歷史證明，分封不僅衰弱，照樣會亂國，后來，晉朝發(fā)生了著名的八王之亂，將西晉王朝搞得一團糟，被外族五胡趁虛而入，使中國歷史進入了最黑暗的一段時期?？梢哉f，這是中國歷史中的一大轉(zhuǎn)彎點。
回過頭來，再看看周公和太公的齊、魯兩國各自的發(fā)展。
齊國按照姜太公的那套方針，廣招賢才治理祖國，在齊桓公的時候，這條政策得到了最大的推廣。齊桓公廣泛地任用外來人才，依照仲父管仲的策略，將齊國發(fā)揮到了鼎盛。齊桓公尊王攘夷，九合諸侯，匡扶周王室、援助諸侯各國，中原各路諸侯都主動尊崇齊國為大哥。一時間齊國成為了最耀眼的明顯，首都臨淄吸引了各地的貿(mào)易商和游客，成為當時諸侯各國的國際大都市、第一經(jīng)濟之城，無論是列國諸侯還是王宮貴胄都紛紛趕來參觀，那盛況，大概就像今天的北京和上海。各國的普通小老百姓提起臨淄來都十分向往，就像今天的人民想去紐約、華盛頓一樣。
但是，物極必反，盛況下的后遺癥也來了——正是因為齊國的政策不約束外族，齊國本土的國、高兩家公族勢力薄弱，而其他國家的人才不斷涌進齊國，就在不斷涌進的人才中，出現(xiàn)了一個讓齊國未來發(fā)生天翻地覆的人的始祖——陳國公子完。
陳國的公子完在父親陳厲公被殺，祖國一片混亂的情況下，投奔到了齊桓公手下。按照當時的國際慣例，這種情況屬于政治避難，齊國有義務(wù)收納公子完。齊桓公預備給公子完一個卿的地位，讓他在齊國好吃好住免費玩著，等他祖國問題解決，依然可以回去做公子。但是，公子完是一個有想法的人，他認為自己是在避難，不該享受這種待遇，所以來到齊國后，他十分低調(diào)，情愿給齊桓公當小弟。齊桓公也不好強人所難，分封了一些田地給公子完，并讓他做了管理百工的官，公子完也因此改姓為田。
最終，歷史緩步前進，齊桓公去世，公子完也在齊國落地生根，齊國不復當初盛況后，終于被田完的后裔取代，到了戰(zhàn)國，齊國的君主變?yōu)樘镄眨瓿闪酥芄У┑念A言。姜氏齊國只傳了二十四世。
魯國按照周公姬旦的意思，開始任用親人為主。傳到魯莊公的時候，發(fā)生了著名的慶父之亂，慶父是魯莊公的親弟弟，由于魯國任人唯親，所以慶父的官職及權(quán)力都很大，歷史上著名的“慶父不死魯難未已”說的就是魯莊公的弟弟慶父在魯莊公死后，聯(lián)合了魯莊公的妻子哀姜發(fā)動的叛亂。慶父之亂持續(xù)時間很長，將魯國內(nèi)部弄得一塌糊涂，包括魯莊公的二弟叔牙也參與其中，一連殺了魯國好幾個即將成為國君的孩子，最終魯莊公最賢能的小弟弟季友也無能為力，逃亡去了其他國家，還是諸侯首領(lǐng)的齊桓公出兵協(xié)助魯國平叛，這場慶父之亂才終結(jié)。
魯國內(nèi)亂平定，季友回到魯國后，開始重新組建領(lǐng)導的團隊。他首先做的，就是按照先祖周公姬旦的意思，分封慶父以及叔牙的后人繼續(xù)為魯國掌管朝政。雖然之前在慶父之亂的時候，季友一心想除掉兩位哥哥，可是困難之后，親人畢竟是親人，還是按照魯國一貫的“親親上恩”政策，加以重任。后來也就是他們?nèi)说暮笠?，形成了魯國的“三桓”，由于慶父、叔牙、季友都是魯桓公的兒子，這些人都是魯桓公的直系后代，因此他們被稱為“三桓”?！叭浮彬湙M跋扈，趕跑了許多魯國的人才，偉大的教育家孔子也是其中一個。
魯國的思想觀念和治國方針比較保守，在春秋歷史的大潮流中，他們的國力越來越衰弱，再也擠不上一流國家的地位，只能在各國爭霸之際跟著各個霸主混日子。齊國強大的時候跟著齊國混，晉國強大的時候，又隨著晉國，過著墻頭草一樣的生活。魯國雖然是姬姓家族傳了三十四世，但始終沒能抬頭挺胸地生存，想起他們的開國君主周公的德行和能力以及跟周王室的關(guān)系來說，實在是太可惜了。
現(xiàn)在，再來看看周公姬旦和姜太公當初的那段對話，齊魯兩國的歷史發(fā)展果然被他們預言對了，一個雖然當了霸主，卻被人取代，江山改姓；一個雖然沒有被取代，傳世也比較久，但始終只在夾縫中生存，作為周王室最親近的諸侯國，難免有些憋屈。
如此看來，周公姬旦和姜太公，可以算是中國第一例預言帝加毒舌了。
