但這肯定是一場偉大的革命。
107 年前的今天，即 1911 年 10 月 10 日，一聲槍響拉開了武昌起義的序幕，也標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。
辛亥革命不僅推翻了長達(dá) 2000 多年的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，傳播了民主共和的觀念，推動(dòng)了民族思想的覺醒——民眾開始認(rèn)識(shí)到了自己就是國家的主人。
這背后，不得不提到一位偉人，' 國父 ' 孫中山。
為了推翻專制統(tǒng)治，為了解放民族思想，為了改善人民生活，孫中山先生一生奔走全國乃至世界，宣揚(yáng) ' 三民主義 '，喚醒國人斗爭的勇氣和精神，讓中華民族開始站起來。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的足跡遍布中國、美國、英國、法國、德國、日本、新加坡、馬來西亞、越南、泰國等數(shù)十個(gè)國家及地區(qū)，用今天的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，也堪稱是一位 ' 旅行家 '?？蛇@并非我們現(xiàn)代意義上的旅行，因?yàn)樗街幎己芸赡茉馇逭膰范陆?，步步為營?？尚业氖牵紙?jiān)持走了下來，走遍了可走之路。
還記得電影《十月圍城》里的情形嗎？到香港與各省革命領(lǐng)袖開會(huì)的孫中山先生遭到了清朝將軍的追殺，數(shù)名革命義士為了保全那短短一個(gè)小時(shí)的會(huì)議，浴血奮戰(zhàn)，終究還是相繼犧牲?？删拖衿辛杭逸x所說的：' 這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，就是我們四萬萬同胞的希望。'
沒錯(cuò)，就是希望，是每一位犧牲的義士乃至全國同胞改變生活、改變未來的希望。沒有這在世界各地的每個(gè) ' 一小時(shí) '，或許根本就沒有后來在中國歷史上承前啟后的辛亥革命。
今天就跟著這位偉大的 ' 旅行家 '，回看波瀾壯闊的歷史，走一回國父孫中山先生的革命之路。
1
孕育革命的溫床
【檀香山】
檀香山也就是今天的美國夏威夷群島，據(jù)記載，孫中山先生先生曾 6 次往來檀香山，最初到達(dá)此地那年他才 12 歲。
哥哥孫眉當(dāng)年在檀香山經(jīng)營生意有成，想著把自己的家人接過去一起生活。但孫父不愿離開故土廣東中山，孫中山先生便由孫母帶著來到這座陌生的城市。生平第一次出國讓孫中山先生感觸很多：' 始見輪舟之奇、滄海之闊。自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想。'不出去走走哪知世界之大？沒有孫中山先生在西方的見識(shí)，也不會(huì)有后來視野恢弘的革命方向。
可剛到檀香山的孫中山先生一時(shí)難以適應(yīng)全英授課環(huán)境，更遑論跟上全班進(jìn)度，幸好遇到一名細(xì)心老師一對(duì)一課外輔導(dǎo)，加上他天資聰穎，順利在畢業(yè)那年拿到了英語語法全班第二名。
都說語言是文化的重要載體，學(xué)好了語言的孫中山先生也從西方文學(xué)中了解到更多西方民主自由思想。而他在檀香山期間也開始接觸到基督教，對(duì)于其日后提出平等、博愛等觀念有極大的影響。
四年的西方教育，那正是一個(gè)少年價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此說檀香山是孫中山先生發(fā)動(dòng)辛亥革命的溫床也絕不為過。今天，當(dāng)我們翻開歷史便可看到，正是在檀香山，孫中山先生創(chuàng)建了中國資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)革命團(tuán)體興中會(huì)，也是在檀香山，他奮起反擊以康有為、梁啟超為代表的 ' ?；庶h '，還是在檀香山，他為擴(kuò)大革命力量毅然決然加入洪門組織……
' 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府。'這句我們倒背如流的口號(hào)背后，見證著革命的艱辛歷程和孫中山先生的決心。從只有 30 多位華僑加入興中會(huì)，到發(fā)動(dòng)第一次廣州起義，再奪回檀香山陣地……辛亥革命爆發(fā)前的十多年里，他往返檀香山乃至美洲各地籌募軍費(fèi)，才讓起義的 ' 星星之火 ' 得以燎原。
2
汲取思想的力量
【香港】
近代的香港是殖民統(tǒng)治的自由港，人員、貨物、資金的自由進(jìn)出和轉(zhuǎn)移，給孫中山先生及其創(chuàng)立的興中會(huì)和同盟會(huì)在香港策動(dòng)內(nèi)陸共和革命的各種活動(dòng)帶來極大的便利，而香港寬松的政治環(huán)境，也讓其成為中西文化交流之地，居民深受西方思潮影響。
17 歲后的幾年，孫中山先生幾乎都在香港度過，這正是他革命思想的形成時(shí)期，也正如他本人于 1923 年 2 月在香港大學(xué)演說時(shí)指出：'我之思想發(fā)源地即為香港。至于如何得之？則三十年前在香港讀書，暇時(shí)輒閑步市街，見其秩序整齊，建筑閎美，工作進(jìn)步不斷，腦海中留有甚深之印象。'
但他在香港組織革命的過程也并不順利。1895 年孫中山先生在廣州發(fā)動(dòng)起義失敗后，香港政府便根據(jù)清朝廣東官府的要求，在次年下令驅(qū)逐孫中山先生出境，5 年內(nèi)禁止她居留香港。此后，港府還在 1902 年、1907 年和 1913 年向?qū)O中山先生發(fā)出驅(qū)逐令，企圖消弭孫中山先生對(duì)香港革命黨人和華人社會(huì)的影響。
面對(duì)港英政府無理堅(jiān)持驅(qū)逐的命令，孫中山先生轉(zhuǎn)而利用乘坐國際郵輪停泊香港水域的機(jī)會(huì)，冒著隨時(shí)會(huì)被逮捕的危險(xiǎn)秘密會(huì)晤香港革命黨人，直接部署革命活動(dòng)。也正是這些躲避驅(qū)逐和逮捕、爭分奪秒與革命黨人會(huì)晤的經(jīng)歷，才有了剛開始提到的電影《十月圍城》的故事。
為革命創(chuàng)建中華，孫中山先生面對(duì)著理想抱負(fù)不被采納，面對(duì)著清廷的打壓與追捕，在此艱難的處境下，經(jīng)歷過一次次的起義失敗，經(jīng)歷過一個(gè)個(gè)同志接連殉難犧牲，其中辛酸血淚，外人真的很難感同身受。而他毅然扛起一切挫敗，堅(jiān)持走了下來。
3
凝聚華僑的情感
【新加坡】
集結(jié)海外華僑的力量拯救自己的國家是孫中山先生的希冀。由于華僑散居全世界，以致于他需要不斷奔走于不同國家進(jìn)行宣講，但要說哪里華僑最多，當(dāng)屬南洋。
全世界華僑南洋占 95% 以上。而南洋華僑則以英屬、荷屬為最多，兩種華僑最密集地區(qū)的樞紐是新加坡，所以毫不意外地，孫中山先生來到了新加坡，把它作為中國同盟會(huì)南洋支部的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)。
見證孫中山先生在新加坡活動(dòng)足跡的最重要的一個(gè)地方就是晚晴園。他曾 4 次下榻于晚晴園，和胡漢民、黃興等人在此商談國事，在辛亥革命前的 10 次起義中，有 3 次是在晚晴園內(nèi)籌劃的。胡漢民在自傳中說：' 南洋為革命策源地，南洋華僑為革命的基礎(chǔ)。'
可還是在新加坡，孫中山先生曾飽受質(zhì)疑——在新加坡一家華僑餐廳里，一位僑胞譏諷說：' 孫文，你說要打倒?jié)M清，你有多少兵力??？' 孫中山先生微笑回答：' 我們的軍隊(duì)多著呢。'' 你的軍隊(duì)在哪，怎么只有你一個(gè)人在這吃飯？' 他幽默地回答：' 清朝的軍隊(duì)就是我們的軍隊(duì)，滿清皇帝在給我們訓(xùn)練軍隊(duì)呢！' 眾人大笑，戲謔地稱他為講空話的 ' 孫大炮 '。
孫中山先生當(dāng)時(shí)毫不介意地說：' 我這革命的大炮可以打倒皇帝！大炮可以打倒軍閥！大炮可以打倒帝國主義！大炮可以打倒一切反動(dòng)派！'
隨后的歷史證明，孫中山先生并沒有空口說大話。他凝聚了全球華人的力量，用 ' 大炮 ' 把敵人一一打倒，就連新加坡建國總理李光耀也尊稱孫中山先生為 ' 一個(gè)改變中國命運(yùn)的人 '。
4
用演講掀起革命
【檳城】
2011 年，為紀(jì)念辛亥革命的同名電影出現(xiàn)。電影開頭是成龍與李冰冰在白色的濱海大房子內(nèi)，窗外還有飾演林覺民的胡歌等人在戲水，相當(dāng)浪漫，難以想象轉(zhuǎn)眼便是硝煙滿地，但這場景也說同時(shí)明了檳城作為革命基地的重要性。
檳城和孫中山先生也有關(guān)系？你未必知道他曾數(shù)次踏足檳城，以商討革命之事。辛亥革命前最重要的過程正是發(fā)生在檳城。
孫中山先生選擇檳城是因其種族多元，馬來人、蘇門答臘人、印度人等各種民族群聚，較能避人耳目，房屋也設(shè)有逃亡通道，方便被人追殺時(shí)可以順利逃脫。
在 1910 年新軍起義失敗后，孫中山先生更將同盟會(huì)南洋總機(jī)關(guān)部從新加坡遷到檳城，附設(shè)于打銅仔街 120 號(hào)的檳城閱書報(bào)社內(nèi)。當(dāng)年 11 月，孫中山先生在這里召開會(huì)議，帶著沉重的心情策劃黃花崗起義，并發(fā)表感人演講，激昂地提出' 滿清不去，中國必亡 '的口號(hào)，最終為革命籌集 8000 余元。這次會(huì)議史稱 ' 庇能會(huì)議 '。（庇能是檳城 Penang 音譯的舊稱）
只可惜如我們所知道的，黃花崗起義也失敗了。對(duì)于該戰(zhàn)，孫中山先生認(rèn)為其足以驚天地、泣鬼神。面對(duì)為此犧牲的革命志士倒臥街旁、堆積如山情形，他仍忍著傷痛悲憤的心情繼續(xù)為革命奔走。
而孫中山先生到處演講宣傳，以革命建立共和在當(dāng)時(shí)確實(shí)是創(chuàng)新又帶點(diǎn)浪漫主義的事，有人甚至認(rèn)為他就是憑 ' 一張嘴建立中華民國 '。但有胸懷、有夢(mèng)想也必須采取行動(dòng)方能逐步實(shí)踐目標(biāo)，' 千里之行，始于足下 '，能將信念傳遍世界，孫中山先生靠的不僅是演講家的口才，更是旅行家般的行動(dòng)力與魄力。
5
以鐵路聯(lián)動(dòng)全國
【廣州】
為什么最后回歸到廣州？除了因?yàn)閺V州在辛亥革命中占據(jù)核心地位外，還有不得不提的孫中山先生在革命后于廣州畫下的建國宏圖。
廣東是孫中山先生的故鄉(xiāng)，而興中會(huì)會(huì)員中，廣州府籍華僑也占多數(shù)，再加上廣州一直是反抗外國侵略的前哨，同時(shí)又毗鄰港澳，是接受西方事物的大門，可謂獨(dú)具革命的土壤，所以孫中山先生多次選擇在廣州發(fā)動(dòng)起義，可都沒有成功。
盡管局勢(shì)動(dòng)蕩，但一生在推動(dòng)鐵路發(fā)展的詹天佑始終沒有離開廣州，所以詹天佑手上的那段粵漢鐵路工作在戰(zhàn)爭期間依然是照常運(yùn)行的。
1912 年 5 月，退任大總統(tǒng)的孫中山先生到了廣州，與詹天佑見面。當(dāng)時(shí)作為全國鐵路總監(jiān)的孫中山先生提出了一個(gè) ' 妄想 ' ——為中國建設(shè) 20 萬公里的鐵路。這后來成了我們的《建國方略》。
他規(guī)劃在十年內(nèi)為中國修建 16 萬公里的鐵路，其中一條主要干線就是由廣州出發(fā)，此外還要修建 160 萬公里的公路。這樣的夢(mèng)想距離現(xiàn)實(shí)有多遠(yuǎn)呢？要知道 1912 年時(shí)中國的鐵路總長還不到 1 萬公里！
' 事無大小，必須持以毅力，徹底做成功。'雖然時(shí)至今日，我國還未建成 20 萬公里的鐵路，但先生身體力行 ' 持以毅力 ' 的教訓(xùn)影響著國家鐵路百年來的發(fā)展。如今，我國鐵路總長已經(jīng)穩(wěn)居世界首位。坐乘著當(dāng)年孫中山先生千里奔波、規(guī)劃構(gòu)建的鐵路，我們不僅可以環(huán)游中國，甚至已經(jīng)能夠到達(dá)周邊國家，實(shí)現(xiàn)我們自己的旅行夢(mèng)。
亞洲，歐洲，美洲……環(huán)游半個(gè)世界的孫中山先生無論離家多遠(yuǎn)，他的民生理想，他的家國情懷，他的革命志向都未曾變改。
孫中山先生常言：' 做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么樣愛國。'旅行千里，不過是為了推翻兩千年之久的君主專制制度，建立民主統(tǒng)一的國家，愛國之情感染著遍及全球的華人。
5000 年華夏歷史，辛亥革命或許只是歷史長河中一小段，但它作為中國近代史上一個(gè)承先啟后的重要階段，其成果一直影響至今。除了為考試而死記硬背，要能真正深入去了解這段歷史，或更能明白當(dāng)下和平與繁榮的意義。而孫中山先生作為革命先行者，他始終堅(jiān)持并踐行理想的決心，也值得我們這一代年輕人反觀自省。
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