中國古代文化中的情愛密碼 來自明白知識 00:00 05:34
▲著名法律學(xué)者、知無知空間創(chuàng)始人諶紅果老師
導(dǎo)讀《金瓶梅》精彩片段
每年2月14日的情人節(jié)，是關(guān)于愛的節(jié)日。
那么，愛是什么？我們現(xiàn)代人如何看待愛？
德裔猶太學(xué)者、精神分析心理學(xué)家埃里?！?/span>弗洛姆（Erich Fromm）在《愛的藝術(shù)》這本書中指出，現(xiàn)代社會中，大多數(shù)人都把「被愛」當(dāng)作愛；都想先得到愛，而不是先付出愛。
為了達(dá)到「被愛」的目的，人們送鮮花、巧克力和禮物，想要吸引對方，爭取對方的愛。但在弗洛姆看來，這些都不是愛，因?yàn)椋?/span>
「愛是一種積極的活動，而不是被動的情感。真正成熟的愛主要是給予，而不是接受。」
愛是對人類生存問題的回答。
我們?nèi)祟悡碛袆游锼鶝]有的理性，在勞作中脫離自然環(huán)境。我們意識到自我的存在，意識到生死無常，意識到面對自然和社會時(shí)的軟弱無能。所有的這一切，都讓人感到孤獨(dú)，如果人不能和外部世界相聯(lián)系，找到自己的同伴，就會精神失常。
為了克服孤獨(dú)，人類嘗試過多種方法，比如：
（1）各種狂歡縱欲，吸毒、酗酒······
（2）從眾，使自己與他人的習(xí)慣、觀點(diǎn)保持一致，讓自己同群體結(jié)合；
（3）進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，也即藝術(shù)家和工匠們的生產(chǎn)。
可是，這些法子都有自己的缺點(diǎn)，不能完全解決人類生存問題。縱欲是轉(zhuǎn)瞬即逝的，而且往往導(dǎo)致毀滅；從眾會消磨個(gè)人的特質(zhì)，形成虛假的融入和；創(chuàng)造性勞動只是創(chuàng)造者與物質(zhì)世界達(dá)成一致，而不是人與人的融合。
唯有愛，才能根本上擺脫人類的孤獨(dú)。
現(xiàn)代社會，或者說西方現(xiàn)代社會中的愛，讓弗洛姆感到悲觀，那么在古代社會，尤其是中國古代社會中，人們又是怎么看待愛的呢？
01.
金瓶梅時(shí)代下的愛
古人的情愛，可以是柳永嗟嘆「便縱有千種風(fēng)情，更與何人說」的愁緒；或是如秦觀低吟「兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮」般的相思。古人的情愛也可以是世情小說里的白描情狀。
情愛除了繾綣纏綿，還有人類直白的欲望，它像一只將人拉向深淵的手，一不小心便會墜入其中。在蘭陵笑笑生的筆下，《金瓶梅》以情愛之名，揭開了人性墜落與靈魂拷問的旅途。
▲《金瓶梅》
作者：蘭陵笑笑生
出版社：齊魯書社
出版時(shí)間：1989
《金瓶梅》是本奇書，魯迅稱贊其為：
「諸世情書中，《金瓶梅》最有名，《金瓶梅》作者能文，描寫世情，盡其情偽，作者之于世情，蓋誠極洞達(dá)，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露而盡相，或幽伏而含譏，或一時(shí)并寫兩面，使之相形，變幻之情，隨在顯見，同時(shí)說部，無以上之?！?/span>
鄭振鐸說它：
「如果凈除了一切穢褻的章節(jié)，《金瓶梅》仍不失為一部偉大的寫實(shí)小說?！?/span>
《金瓶梅》是明朝隆慶至萬歷年間所著，蘭陵笑笑生所寫的長篇世情小說，書名是由小說三個(gè)女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成。
其中最為大家熟知的，應(yīng)該就是西門慶與潘金蓮了。
潘金蓮是清河縣南門外潘裁縫的女兒，排行六姐。自幼便是美人胚子，還纏得一雙好小腳。
她九歲那年，父親早死，母親窮得無法為生，她被母親賣在王招宣府里學(xué)習(xí)彈唱。王招宣死后，她母親又把她爭取出來，三十兩銀子轉(zhuǎn)賣給張大戶做了丫頭，張大戶因?yàn)樨潙偎拿郎?，想收為妾，被原配夫人發(fā)現(xiàn)后，他又一分錢不要把她嫁給了賣燒餅的武大郎。
武大郎既矮又丑，但他的弟弟武松，卻是一個(gè)打虎的漢子，金蓮對武松愛慕不遂，后來相識西門慶之后，害死了武大，嫁給西門慶做了第五房妾。
在西門家里，私仆受辱，爭寵爭財(cái)，進(jìn)一步地幫通瓶兒，懷嫉驚兒，計(jì)害惠蓮，收服如意，更培植了一個(gè)春梅做了自己膀臂。等西門慶死后，更私通西門慶女婿陳敬濟(jì)（崇禎本作陳敬濟(jì)，也有版本作陳經(jīng)濟(jì)），結(jié)果，被趕出來，為武松報(bào)兄仇所殺。
潘金蓮的愛情像極了現(xiàn)代的快餐式愛情，干柴烈火一點(diǎn)就著，她死了之后，只有陳敬濟(jì)為她祭奠。
因而，潘金蓮是孤獨(dú)的，沒有愛的。
02.
《紅樓夢》中關(guān)于愛的夢
《紅樓夢》與《金瓶梅》，寫的都是世界，只不過是看世界的方式不同。
作者：「清」曹雪芹
出版社：人民文學(xué)出版社
出版時(shí)間：1996
《紅樓夢》是中國古典小說的頂峰之作，更是與《三國演義》《水滸傳》和《西游記》并稱為「四大名著」。在一定程度上，它可以看作是作者曹雪芹關(guān)于家族的一部「回憶錄」。
曹雪芹生自貴族豪門，而后獲罪抄家，隨家人遷居北京，生活潦倒，于窮困中寫下《紅樓夢》。他筆下，不管大人物還是小人物，都有情，卻都未必有愛。
▲圖為87版《紅樓夢》中得賈寶玉和林黛玉
愛在世俗生活中，是什么模樣？
也許是人類在茫茫人海中，尋找到對方，「雖沒見過，卻看著面善，心里倒象是遠(yuǎn)別重逢的一般」；
也許是「林黛玉大哭大吐，寶玉又砸玉，不知道要鬧到什么田地」時(shí)，賈母一語點(diǎn)破的「不是冤家不聚頭」。
這段愛中，寶黛都不孤獨(dú)。一開始，黛玉是幸福的，但她敏感多疑，還時(shí)常伴隨著哭泣，所以寶玉那么愛她，但她卻還是不放心，要讓寶玉一直證明對她的愛。
晴雯死后，寶玉寫了一篇祭文，里面有一句：
「紅銷賬里，公子情深，黃土隴中，女兒薄命」
黛玉聽見了說不好，覺得紅銷賬里太過于俗氣，可以改成：
「茜紗窗下，公子多情」
因?yàn)檐缂喆跋伦〉恼趋煊瘢菍氂褡詈髤s改成了：
「茜紗窗下，我本無緣，黃土隴中，卿何薄命」
黛玉聽了之后，驟然變色，但外表卻沒有流露出來。于是這就變成了寶玉寫給黛玉的了，像是一次另類的別離。
人類時(shí)常無法把握命運(yùn)的安排，就像寶玉和黛玉的愛情，到最后還是沒有走到一起。
但他們是值得敬佩的，不盲從，不屈服，他們從彼此之間實(shí)現(xiàn)了自我。
03.
人鬼情未了
人與人之間的愛，擺脫不了社會的磕磕絆絆，那人與鬼魅之間又如何呢？
▲《聊齋志異》
作者：蒲松齡
