在我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水術(shù)中，山與水是最重要的兩大觀察對(duì)象。山以運(yùn)氣，水以止氣，山水交合，則氣凝聚，大交則大聚，小交則小聚，不交則不聚，也就沒(méi)有什么風(fēng)水寶地了。
二者之中，水的重要性又歷來(lái)為術(shù)家所重視。例如風(fēng)水經(jīng)典說(shuō)：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”；“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”；“山朝不如水朝”；等等。還有一句大家耳熟能詳?shù)脑挘骸吧焦?span>人丁水管財(cái)”，在全民求財(cái)?shù)慕裉欤莻涫懿毮浚?/p>
然而，水的類型五花八門，形態(tài)多種多樣，究竟哪些水算吉利，哪些水算不吉呢？
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)主要的判斷標(biāo)準(zhǔn)是，看它們對(duì)“穴”（風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，指藏風(fēng)聚氣的極佳地理位置）是否有情！比如說(shuō)，水屈曲而來(lái)，盤(pán)桓而去，繞抱而過(guò)，悠揚(yáng)而聚，就是對(duì)穴有情；反之，水直沖而來(lái)，傾瀉而去，斜飛而過(guò)，湍急而聚，就是對(duì)穴無(wú)情。
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在風(fēng)水經(jīng)典《周易陰陽(yáng)宅》中，共列出了十余種“穴前之水”，并對(duì)它們的吉兇分而論之，基本囊括了常見(jiàn)的水的類型。我們現(xiàn)簡(jiǎn)述如下，謹(jǐn)供傳統(tǒng)文化愛(ài)好者了解研究：
海水：觀其來(lái)潮，潮頭高、水色白者為吉；海潮一起涌入朝穴，必出大貴。
江水：以對(duì)穴彎抱屈曲者為吉；若穴處在江水反弓的位置，則不吉。
湖水：不論大湖小湖，陰宅見(jiàn)之大吉，陽(yáng)宅見(jiàn)之亦美。
溪澗水：以其屈曲環(huán)繞，聚注深緩為吉；若直大沖射，急流有聲，則不吉。
平田水：首先要平夷悠緩，流散田中，不沖不射，不割不穿，不帶兇煞。同時(shí)還須有情朝穴，到堂融聚，則吉；若無(wú)情而不到堂，就談不上吉利。
溝渠水：屈曲悠匯，則吉；直急擺撇，沖射穿割，皆不利。
池塘水：最好是天然的，吉利；如果要人工開(kāi)塘鑿池，則須慎重審察，不可貿(mào)然妄動(dòng)。此外天然的池塘不可任意填塞。
天池水：除了高山頂上池水稱天池，平洋龍（脈）身有湖亦稱天池，如果不在龍身上的，就只能叫池塘，而不能稱天池。凡天池水，須深聚澄凝，四時(shí)不涸，則吉；如果視之不見(jiàn)水，踐之卻鞋履盡濕，或掘坑飲水即盈滿，到了秋冬又枯涸，這是山龍氣衰脈散所致，最為不吉。
臭穢水：又臟又臭之水，不宜居。
泥漿水：下雨則滿，天晴則涸，望之似可揚(yáng)塵，踐之或沒(méi)至小腿，浸漬處常有泥漿，這是地脈疏漏，最為不吉。
極暈水：這里說(shuō)的就是真穴必有之太極暈，遠(yuǎn)看則有，近看則無(wú)，凡入穴回顧，見(jiàn)有圓暈在微茫隱顯之間，便是太極暈。它并非真有水，乃《葬經(jīng)》所謂低一寸是水，并起了圓暈。切記太極暈不可鋤破！
天心水：穴前明堂中正處，謂之天心，若有水融聚不涸，謂之水聚天心，主大富大貴。
祿儲(chǔ)水：指水融注于穴前或穴后，或穴之左右，或水口間，深潴之譚湖池沼溏窟等皆是也。要深大不涸為美，主得厚祿巨富。
此外還有干流水、合襟水、真應(yīng)水等。
泉水：味甘色瑩氣香，四時(shí)不涸不溢，夏涼冬暖者曰嘉泉，主富貴長(zhǎng)壽；味甘如醴者曰醴泉，難得有之；湯泉，即溫泉，有硫磺在下，故其水上出而沸騰，又有一種冬燙夏涼，俗名暖水，多出富貴。此外，礦泉因其下有礦，早晚必然開(kāi)掘，毀傷龍脈，縱有美穴也不選取。冷漿泉、涌泉、濺泉、漏泉、龍湫泉、瀑布泉等，皆屬兇泉，不可于其近處求穴。
