我們現(xiàn)在看到的王羲之的《蘭亭序》，已被證實是一張贗品，并非王羲之的真跡，用雙鉤填墨的方法制成。
具體過程是：先用一張半透明的紙蒙在真跡上，再用毛筆勾出字的邊緣，效果如同我們現(xiàn)在看到的描紅紙，最后一步將墨添實筆畫。
不過這張贗品《蘭亭序》的制作過程更為精細，為了更接近原作，添墨時筆畫里的墨，是一絲一絲添進去的，以致可以騙過許多書法家的眼睛。
大圖模式 王羲之《蘭亭序》摹本
為什么其他書法家臨的《蘭亭序》的真跡本，還不如王羲之《蘭亭序》的臨摹本？
先說說臨摹這個詞，臨和摹常常連在一起用，但是這兩個字的字意有很大區(qū)別。
臨，是指把字帖放在一旁，臨寫時，看一眼寫一筆。
摹，是指把半透明的紙蒙在字帖上，把字一筆一筆描出來。
大圖模式 這種小細節(jié)如此精細，用的是雙鉤填墨
我們現(xiàn)在看到的這本王羲之的《蘭亭序》贗品，就是唐代書法家馮承素用“摹”這種方法，雙鉤填墨制成，這種方法能最大限度地接近王羲之的真跡水平。
而其他書法家，如褚遂良、虞世南、歐陽詢等等，臨的《蘭亭序》是用“臨”的方法寫的真跡本，雖然接近原作的字形，但基本都帶有個人創(chuàng)作成分，與王羲之的書法水平相比就差太遠了。
這樣一來，最接近王羲之原作的《蘭亭序》摹本，反而能高過這些有名書法家臨的真跡本。
書法的真正價值是什么？為什么《蘭亭序》的摹本的書法價值會高過著名書法家臨的真跡本？張懷瓘用8個字說出原因。
大圖模式 王羲之
唐代書法理論家張懷瓘在《文字論》中說，深識書者“惟觀神采，不見字形”。這8個字就是《蘭亭序》的摹本的書法價值高過其他書法家臨的真跡的原因。
張懷瓘的意思是說，書法的真正價值是神采，與寫的什么字無關(guān)。而最接近王羲之神采的就是用“摹”這種方法寫的《蘭亭序》。
其他書法家用“臨”這種方法寫的《蘭亭序》，也能表現(xiàn)出神采，但這種神采不是王羲之的神采，而是他們個人的神采。
如果這些書法家的神采高過王羲之的神采，那書圣就不是王羲之了，你說是不是？
大圖模式 結(jié)束語：
書法的神采是什么？其實就是氣質(zhì)。打個比方，有些人就是穿再貴的衣服，看起來卻很俗。而有些人，就是淡妝素衣，看起來也是高貴雅致。
差在哪？差在氣質(zhì)上。書法也一樣，王羲之的書法表面看是，筆法高人一等，其實王羲之最高的書法價值是他的神采。
如張懷瓘所言，真正的書法高手比的已不是筆法，而是神采了。從這一點看，王羲之的摹本的書法價值就會比臨本更高一籌。
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