現(xiàn)代社會比以往任何一個社會都制造著更加嚴(yán)重的焦慮情緒，我們的時代被稱為焦慮的時代。
焦慮情緒是心理不健康者的一個普遍特征，也是人類的一個獨特的情緒特點。焦慮情緒可以分為常態(tài)的焦慮和病態(tài)的焦慮。常態(tài)的焦慮是正常人面臨危險的本能反應(yīng)和處理危機的應(yīng)激機制，它是指向處理危機事物時的情緒，有助于人們解決問題；而病態(tài)的焦慮則是神經(jīng)癥患者特有的心理反應(yīng)，也是神經(jīng)癥的原因之一。它是自我中心式和主觀的，經(jīng)常有主觀臆造的成分，除了導(dǎo)致人的痛苦以外，除了導(dǎo)致人的痛苦以外，對于人們解決問題沒有任何幫助。
焦慮是人類早已發(fā)現(xiàn)的消極情緒之一，古代埃及的學(xué)者最早就提出了這個概念，而中世紀(jì)的阿拉伯哲學(xué)家海哲姆認(rèn)為，焦慮是普遍存在的，是人類的存在的基本狀態(tài)?，F(xiàn)代社會，人們更加重視焦慮問題，著名人本主義心理學(xué)家羅洛·梅于20世紀(jì)曾經(jīng)寫過一本書，叫做《焦慮的意義》，對焦慮與文學(xué)、音樂、哲學(xué)和宗教的關(guān)系做過系統(tǒng)的闡述。
許多生物學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為焦慮具有維護生命的積極作用，反映了人類的古老戰(zhàn)斗——逃避的本能，是有機體面對危險時動員身體能量的生物學(xué)反應(yīng)。應(yīng)對危險的現(xiàn)實焦慮是理智的，這表明了人們知覺到了外界危險的存在，預(yù)見了可能的傷害。它與逃避的反應(yīng)相聯(lián)系，是一種最古老的自我保存本能。
弗洛伊德認(rèn)為焦慮預(yù)示著外界的危險或者是內(nèi)部危險的存在，當(dāng)人們知覺到外部有威脅自己的力量存在時，或者覺得自己的內(nèi)部想法會造成危險，如想做出違反道德和法律的行動時，就會產(chǎn)生焦慮反應(yīng)。一旦人們知覺到危險，就會動員身體的能量，或者心理的能量來應(yīng)對這種危險。從這個角度看問題，焦慮不完全是具有消極意義的情緒，也不是只給我們帶來痛苦的負(fù)性情緒，而是有利于我們生存的生物裝備，是生命中必然要出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。
然而，眾所周知，焦慮的另一個方面，它也是一種妨礙人們應(yīng)對危險的情緒反應(yīng)，它有時妨礙人們處理危險的效率，使人在危險面前不知所措，感覺到脆弱。比如，在嚴(yán)重的危險面前，極度焦慮使人束手無策、發(fā)呆發(fā)愣、僵化木訥，產(chǎn)生頭疼、呼吸困難、心跳加快等令人難以忍受的生理反應(yīng)。不少參加高考的學(xué)生，在焦慮的沖擊下，頭腦空白、發(fā)揮失常；許多平時成績優(yōu)異的運動員，在國際重大比賽中，反應(yīng)遲鈍，簡單的動作都出錯，出現(xiàn)“暈場”現(xiàn)象。而且，長遠(yuǎn)來看，長期的焦慮會損害人的身體健康，導(dǎo)致身體疾病。
看到這里，你可能會反思，自己是否也有被焦慮情緒困擾的時候？或者，事實上真的被焦慮情緒困擾過，以致影響了日常的工作和學(xué)習(xí)，甚至表達在身體上，出現(xiàn)了不少的軀體不適的癥狀。接下來，你會思考，要如何判定以及通過怎樣的方式調(diào)試它?，F(xiàn)階段，市面上有類似的書籍可以閱讀，有過來人好友可以推心置腹的安慰，或者你擁有強大的心理能量去和它挑戰(zhàn)……等等。那，還有什么更科學(xué)的途徑呢？現(xiàn)在有不少的體檢中心，陸續(xù)開展了心理健康體檢的項目，也不妨體驗下。
