如果說(shuō)我們?cè)谥暗囊恍┪恼轮兴牡牡赖陆?jīng)，是教會(huì)我們順其自然。那么在這一章中，我們需要聊到的就是道德經(jīng)的智慧，對(duì)于我們?nèi)松鷣?lái)說(shuō)，就是一個(gè)信念的一個(gè)樹(shù)立。
比如說(shuō)，很多人在人生中，有的人活得渾渾噩噩，有的人活的是比較通透。有的人在生活中總是太過(guò)于看重金錢(qián)，看重物質(zhì)，這樣真的是對(duì)的嗎？
老子在第44章知足不辱，其中有這樣一句話，叫做：民以身孰親，身與貨孰多，得與亡孰病，甚愛(ài)必大費(fèi)，厚藏必多亡，故知足不辱，知足不殆，可以長(zhǎng)久。
這句話的意思就是說(shuō)，名譽(yù)和身體相比，哪一個(gè)更加值得珍惜呢？身體和財(cái)產(chǎn)哪個(gè)更加重要？?得到名利和喪失生命，哪一個(gè)更有害處呢？過(guò)分的珍惜一定會(huì)造成一個(gè)大量的耗費(fèi)。豐厚的得到會(huì)造成慘重的損失，所以，知道滿(mǎn)足就不會(huì)受恥辱，知道適可而止就不會(huì)有危害。
這個(gè)就是說(shuō)的，我們?nèi)松鷳?yīng)該怎么樣活著的一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于老子來(lái)說(shuō)，人最高的追求是健康長(zhǎng)壽，而不是對(duì)于名利權(quán)勢(shì)的一些瘋狂占有。當(dāng)你過(guò)多的追求這些物質(zhì)，追求財(cái)富的時(shí)候，一定會(huì)消耗大量的精力。人的精力都是有限的，過(guò)分消耗精力，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)是百害而無(wú)一益的。
所以追求物質(zhì)財(cái)富，本身是沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題的，但是要知道限度。錯(cuò)就錯(cuò)在很多人不知足，不知道滿(mǎn)足，才會(huì)造成更多的一個(gè)禍害，所以說(shuō)知足常樂(lè)，才是一個(gè)根本。
我們?cè)谌松幸矐?yīng)該尊重和珍惜自己的生命，對(duì)于名利和財(cái)富，懂得知足，淡然處之。當(dāng)你無(wú)限制的去追求的時(shí)候，一定會(huì)造成其它事物和經(jīng)歷的一個(gè)損耗。老子提倡的重申規(guī)矩的觀點(diǎn)，并不是說(shuō)貪生怕死，而是建立在尊重和珍惜自己的生命與自尊上面。
比如說(shuō)，就像老子所說(shuō)的這一句：甚愛(ài)必大費(fèi)，后藏必多亡。過(guò)度的貪慕虛名的時(shí)候，就會(huì)耗費(fèi)大量的精力，付出很大的一個(gè)代價(jià)。比如說(shuō)，很多人為了追求名利，就利用一些不法的手段去得到這些東西，或許你從短暫的時(shí)間內(nèi)得到了這些東西，但是從你的人生長(zhǎng)久來(lái)看，你得到的和失去的一定是成正比的。其實(shí)到頭來(lái)算一下，也只不過(guò)是得不償失的東西。
那么下面這一句就更是精華了，故知足不辱，知足不殆。這便是物極必反的道理，很多事情都有自己一個(gè)發(fā)展的限度，當(dāng)你超過(guò)這個(gè)限度的時(shí)候，就會(huì)往對(duì)立面轉(zhuǎn)化，這個(gè)也就是物極必反的一個(gè)道理。
其實(shí)很多人在生活中總是在爭(zhēng)，害怕丟面子，爭(zhēng)很多東西，爭(zhēng)榮譽(yù)，爭(zhēng)地位，爭(zhēng)財(cái)富。為了比別人強(qiáng)，不惜利用各種見(jiàn)不得人的手段，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，他損耗的就是精力，丟下的是他自己的一個(gè)人格。
換來(lái)的只是一個(gè)自己的虛榮心和對(duì)于自我欲望的一種滿(mǎn)足，不懂得把握一個(gè)度，損耗的是太多的東西，其實(shí)是得不償失的一個(gè)過(guò)程。
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