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學(xué)貫儒釋道、弟子遍天下的國學(xué)大師南懷瑾，毫無疑問是一個(gè)大教育家。他不僅以自己的學(xué)識(shí)、修行體悟和人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)追隨他的成年弟子進(jìn)行教育，也對(duì)孩子的教育講過很多語重心長(zhǎng)的話。這些話都是說給家長(zhǎng)聽的，散見在他的各種著作和講演中，字里行間都是對(duì)孩子們成長(zhǎng)的深沉關(guān)切。
南懷瑾的教子觀與中國傳統(tǒng)的教子觀一脈相承，是一種真正從做人、成人著手來培養(yǎng)孩子的方法，在此基礎(chǔ)上再談建功立業(yè)。這是中國傳統(tǒng)文化教育智慧的精髓，旨在讓孩子先立君子之德，再談?wù)煞蛑畼I(yè)。
在如今這個(gè)都盯著現(xiàn)代教育和西式教育的時(shí)代，這是極為稀有、難得的，幾近于絕唱。所以尤其值得中國家長(zhǎng)們重視，并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。更重要的，是按照這種經(jīng)過中國幾千年歷史證明有效的教育智慧，為自己的孩子樹立高大深厚的人格和志趣基礎(chǔ)。
七、教育要從胎教開始
傳統(tǒng)上，中國的教育是從胎教開始，從懷胎就開始教育了，都有規(guī)定的，夫妻分房，然后家里掛的畫、用的東西都要改變，胎兒會(huì)知道。生出來以后重要的是家教，不是靠學(xué)校的。
《禮記》里早有記載，依照中國上古的道理，女性一懷胎，習(xí)慣就要改，看的書也不同了。其實(shí)胎兒在娘胎里三個(gè)月，已經(jīng)知道了，五六個(gè)月以后，父母吵架等種種行為，好事、壞事，他都清楚知道，這是知性，意識(shí)已經(jīng)成長(zhǎng)，不過他出生就忘記了，可是那個(gè)影響染污得很深。
所以中國文化教育是從胎教開始，父母兩個(gè)的意見，一切言談、行為，不斷地影響孩子，這種影響就是教育。
八、母親的教育尤其重要
中國文化得以保持三千年，很大程度上有賴于女性，這個(gè)很重要了。一個(gè)家庭有個(gè)好主婦、有個(gè)好媽媽，才可以講齊家之道。……中國歷代都有好的主婦，所以講到中國的教育，齊家之道，母教最重要，有個(gè)好的女性很重要?！F(xiàn)代女性教育很普及，可是女性反而很難做好賢妻良母，將來就更難了。
中國兩千多年來的儒家理想中的“齊家”，只有在過去樸實(shí)無華的農(nóng)村家庭里，每每可以看見那種“滿眼兒孫滿檐日，飯香時(shí)節(jié)午雞啼”的情況。不過，這樣的殷實(shí)家庭，一定是有一個(gè)有德而有持家之道的老祖母或主婦，作為真正幕后的主持者，并不一定是當(dāng)家的男人或老祖父的成果。
母教，才是天下文化教育的大教化事業(yè)。大至國家、民族，小至一個(gè)兒女，沒有優(yōu)良傳統(tǒng)賢妻良母的教育基礎(chǔ)，那就什么都免談了!
做女性，最難的是做一個(gè)賢妻良母。現(xiàn)在女性受了教育以后，出去做事了，孩子不會(huì)帶，飯不會(huì)做，菜不會(huì)煮，衣服不會(huì)縫，家管不好。譬如生個(gè)孩子，第一流的家庭，受的卻是末等的家教，把孩子交給傭人們?nèi)В缓笤侔押⒆铀偷綄W(xué)校里頭，責(zé)任推給學(xué)校;要是犯了法，還推說這是社會(huì)問題。
我們有一位同學(xué)，她說想辦女子大學(xué)，這更要注意《禮記》里頭的《內(nèi)則》一篇，還有《列女傳》，是我們傳統(tǒng)上關(guān)于女性的教育，包含對(duì)子女的教育。
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