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我眼中的非遺(19)——揚(yáng)州道情:高歌一曲斜陽晚

“老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣……”身著長(zhǎng)衫,手持漁鼓簡(jiǎn)板,娓娓道來的唱腔傾訴心聲,清雅綿長(zhǎng)……這就是揚(yáng)州人再熟悉不過的“道情”說唱曲藝,其中尤以“板橋道情”最為耳熟能詳。

揚(yáng)州“揚(yáng)劇王子”李政成演唱的《板橋道情》最為地道,曲調(diào)優(yōu)美,給人以清雅、高亢、清風(fēng)徐徐之感。

揚(yáng)州“道情”作為一種民間小調(diào),委婉而活潑,旋律簡(jiǎn)練樸實(shí),富有鄉(xiāng)土氣息。演唱流動(dòng)演出與書場(chǎng)演出,流動(dòng)演出以說唱短篇為主,書場(chǎng)演出多說唱中、長(zhǎng)篇,多數(shù)書目系由彈詞改編。


演唱方式
道情演唱方式簡(jiǎn)單,藝人懷抱長(zhǎng)長(zhǎng)的, 蒙著鼓皮的道筒,手持兩片三、四尺長(zhǎng)的簡(jiǎn)板(拍板)。竹片不緊不慢地打節(jié)奏, 藝人忽緊忽慢地手拍道筒。

鄭板橋的書畫藝術(shù)可謂人人皆知。然而他的文學(xué)作品較之其書畫毫不遜色,他的文學(xué)成就涉及詩、詞、道情、文章等方面,他主張直抒胸臆,“道著民間痛癢”,反映和服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活,其中尤以他的《道情》十首最為聞達(dá)。

魯迅先生曾說:“《板橋家書》我也不喜歡看,不如讀他的《道情》?!?/span>

清雍正七年,“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋?yàn)閾P(yáng)州道情填詞十首,以通俗、精煉的語言分?jǐn)O、樵、耕、讀、僧、道、丐、藝各行人物生活和歷史變遷。這一有說有唱,文彩極佳的曲目流傳甚廣,二百多年來,江淮各地道情藝人世代傳唱,至今不絕,以至揚(yáng)州道情一度也曾被稱為“板橋道情”。

傳說
據(jù)民間傳說,鄭板橋到湖北鐘祥縣探訪朋友毛子霞(時(shí)任鐘祥縣令)時(shí),在鐘祥寫作了道情十首,并首先在漢江之濱的鐘祥流傳開來。時(shí)人謂之“板橋道情”,他自謂之“舊曲翻新調(diào)”,唱段也由序、詞、尾聲三個(gè)部分組成。

《板橋道情》

現(xiàn)在最著名、也是流傳最廣的一首揚(yáng)州清曲《板橋道情》,其詞就取自鄭板橋所作的《道情十首》中的第一首,經(jīng)由“揚(yáng)劇王子”之美譽(yù)、全國梅花獎(jiǎng)得主李政成唱紅。


抽取其中一段歌詞:
老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣,扁舟來往無牽絆。沙鷗點(diǎn)點(diǎn)輕波遠(yuǎn),荻港蕭蕭白晝寒,高歌一曲斜陽晚。一霎時(shí)波搖金影,驀抬頭月上東山。

揚(yáng)州486
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