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九曲三彎,是旗袍

說起旗袍,
禮節(jié)君印象最深刻的
是《花樣年華》的張曼玉。
她在電影里的臺詞很少,
而旗袍成為了張曼玉內(nèi)心世界的延伸;
她始終身著旗袍,
前后共換23套旗袍,
訴說她的優(yōu)雅、憂愁與欣喜。

旗袍有著含蓄的美,內(nèi)斂卻不張揚(yáng);
它又有著開放的美,性感而恰到好處。
穿上一身合體的旗袍,
古典、優(yōu)雅,儀態(tài)萬方,
以至于在民國時代一度成為“國服”。
遺憾的是,如今的大街上
已難得一見身著旗袍的女子。

旗袍之美,

在于“九曲三彎

-

她或許不是一個標(biāo)準(zhǔn)的美人,

可在身著旗袍的瞬間,

優(yōu)雅的氣質(zhì)便散發(fā)出來。

她不過是美得些許低調(diào)了。

沒有哪一種服飾

會比旗袍更能展示人體的曲線之美。

它的剪裁講究“九曲三彎”,

讓女性的頭-頸-肩--臀-腿-腰-胸等部位,

構(gòu)成一個曲線美妙的整體,

勾勒出曼妙的美感。

旗袍之美就在于“九曲三彎”。

“九曲”指的是:頭、頸、肩、胸、腰、腿、臀、手、足。
“三彎”指的是衣領(lǐng)、胸襟、衣下擺。
有人說,穿上剪裁九曲三彎的旗袍,
仿佛進(jìn)入了形體訓(xùn)練的狀態(tài)。

△ 九彎之頭部:仰首伸眉

△ 九彎之頸部:有一種氣質(zhì)叫“天鵝頸”

△ 九彎之肩部:雙肩放平后靠,方顯挺拔之美

△ 九彎之臂部:手臂配合肩部突出

△ 九彎之胸部:抬頭挺胸,優(yōu)雅自信


△ 九彎之腰部: 在線條中,曲線最美

△ 九彎之臀部:收腹提臀,婀娜多姿

△ 九彎之腿部:活力曲線

△ 三彎之衣領(lǐng):高領(lǐng)是旗袍的特征之一,頭頸自然而然抬起

△三彎之胸襟:滾邊與盤扣的東方韻味

△ 三彎之衣下擺:腳步輕盈,恣意而舒展

真正好的服飾并非錦上添花,
而是挖掘凸顯出人本身的美。
正如,女性著旗袍很美,但并非因其本身美,
而是旗袍一直在挖掘
女性得天獨(dú)厚的形體美與氣質(zhì)美。

清教徒
風(fēng)格式旗袍
-

五族共和之后,

全國婦女突然一致采用旗袍,

倒不是為了效忠于清朝,提倡復(fù)辟運(yùn)動,

而是因?yàn)榕有钜庖7履凶印?/span>

初興的旗袍是嚴(yán)冷方正的,具有清教徒的風(fēng)格

——張愛玲《更衣記》


旗袍起源于旗人的長袍。
但旗袍盛行卻是在推倒清朝后的民國。
彼時,新思想在爆發(fā)、蔓延,
女性服裝的改變便是其中的表現(xiàn)之一。
一種全新的旗袍在上海誕生了,
衣身寬松,直腰身;
如張愛玲所說,具有清教徒的風(fēng)格。

1929 年4月,民國政府公布著裝條例,
女性禮服一為短衣長裙,二為長衣旗袍;
旗袍正式成為了民國的國服之一。


西方的潮流風(fēng)刮來,
旗袍的曲線開始出現(xiàn)
-
美,是人類自然而然的追求。
雖然旗袍最初的盛行,
有著新思想、新社會的寄托,
但對美的尋求才是其發(fā)展的根本力量。
 
在20世紀(jì)初,西方的女性服飾
追求前凸后翹、超細(xì)腰的曲線之美。
流行之風(fēng)自然也吹到了中國,
引起了愛美女性的爭相效仿。
于是,新時代的女性們把西式的剪裁融入旗袍,
收腰,凸顯人體的曲線美。
旗袍原搭配的褲子不再穿了,
改成長筒襪,再后來連襪子也多不著了。

氣質(zhì)由新奇曖昧
轉(zhuǎn)為古典優(yōu)雅
-
旗袍的開衩也越開越高,
漸漸高及膝部,甚至大腿。
當(dāng)然也會有人反對,開衩便回到了膝蓋以下。
然而低調(diào)一段時間,開衩又立馬變高。

直至在1934年,國民政府頒布條例,
“取締婦女有傷風(fēng)化及不合衛(wèi)生之奇裝異服”,
規(guī)定旗袍最長須離腳背一寸、
左右開叉旗袍不得過膝蓋以上三寸,
腰身不得繃緊貼體,須稍寬松、
褲長最短須過膝四寸,不得露腿赤足……

民國政府的強(qiáng)勢介入,
讓旗袍得以整齊統(tǒng)一,
其氣質(zhì)從曖昧新奇轉(zhuǎn)向了古典優(yōu)雅。
自此,不少的公職女性
便把旗袍作為了正式或重要場合里的著裝。

△ 宋美齡女士

說起旗袍,
便是一往情深
從上世紀(jì)30年代至今,
旗袍漸漸改良,
融合了西方潮流的精粹,
許多的東方美學(xué)元素也依然保留。
獨(dú)特的“九曲三彎”式剪裁,
讓曲線恣意舒展,
有著含苞待放的內(nèi)斂與別具獨(dú)運(yùn)的優(yōu)雅。

張愛玲說:“再沒有心肝的女子,
說起她去年那件織錦緞夾袍的時候,
也是一往情深的。”
想必我們遇到一件心儀的旗袍,
也是如此的一往情深、心花怒放。

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