自從西方科學把科學的前提假設建立在原子說之上，整個物理學就不可避免地走向了還原論道路，即用機械運動來描述整個世界。電磁學也是這樣，當愛因斯坦否定了以太觀，光的傳遞只可能是粒子的線性運動了。當然也包括電流，它只可能被視為電子的定向移動，這里的電子就是想當然的粒子。
電子的概念出現(xiàn)得很早，它與科學家們對陰極射線的認識有著密切的關系。陰極射線是德國物理學家尤利烏斯·普呂克在1858年進行低壓氣體放電研究的過程中發(fā)現(xiàn)的。稍后，英國物理學家克魯克斯在實驗室里研究閃電現(xiàn)象時，也發(fā)現(xiàn)了這種射線。這種現(xiàn)象引起許多科學家的濃厚興趣，進行了很多實驗研究。當在陰極和對面玻璃壁之間放置障礙物時，玻璃壁上就會出現(xiàn)障礙物的陰影；若在它們之間放一個可以轉(zhuǎn)動的小葉輪，小葉輪就會轉(zhuǎn)動起來?？磥泶_實從陰極發(fā)出一種看不見的射線，而且很像一種粒子流。在人們還沒有弄清楚這種射線的廬山真面目之前，只好將它稱為“陰極射線”。
關于陰極射線的本質(zhì)，當時在國際上有兩種截然不同的意見。大多數(shù)英國物理學家（如約瑟夫·約翰·湯姆遜）認為陰極射線是一種帶電的粒子流，因為它可以被電場或磁場偏轉(zhuǎn)。湯姆孫等英國物理學家由實驗中還測得陰極射線速度比光速小2個數(shù)量級。19世紀90年代初，德國物理學家由實驗中得知，陰極射線甚至可以穿透薄金屬箔，據(jù)此他們認為陰極射線不可能是粒子流。不過，在湯姆孫完成了他那聞名于世的測定出電子比荷的實驗之后，陰極射線終于被科學家們公認是一種粒子流，這種粒子叫電子，電流也被定義為電子的定向移動。
現(xiàn)在的問題是，電子真的是穩(wěn)定的粒子嗎？如果是的話，很多現(xiàn)象都得不到合理的解釋。如超導，電子在空間中的勻速運動，電子在原子空間的行為，電流也在很多情況下呈現(xiàn)出遞進波動的性質(zhì)?；蛟S我們可以用電子的波粒二象性來解釋，但這種解釋是機械的，因為波動性和粒子性是兩種格格不入的性質(zhì)，至今也沒有有機地統(tǒng)一起來。
讓我們來看看從東方科學的角度如何來解釋電子和電流吧！
東方科學的根基是氣一元論，它認為空間中連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，這些物質(zhì)并不是靜止不動的，而是在不斷地有序和無序變換中存在的，我們觀察到的一切都是由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來的暫態(tài)有序結構，而看起來空無一物的空間則是統(tǒng)一物質(zhì)的無序狀態(tài)。
站在氣一元論基礎上看電子，電子就一定不是粒子，因為如果是粒子，那么它就會在空間中運動時受到阻力，自然不可能勻速運動。既然電子不是粒子，它又是怎樣表現(xiàn)出粒子的性質(zhì)呢？
何為粒子？從氣一元論的角度，它不過是由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來的暫態(tài)有序結構。何為波？從氣一元論的角度，它不過是由連續(xù)在空間中的統(tǒng)一物質(zhì)有序和無序周期變換的能量包運動。如果把這種粒子性看成是由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來的暫態(tài)有序結構，電子的本質(zhì)就顯現(xiàn)在我們面前了。電子不是穩(wěn)定的粒子，而只可能是一個依賴粒子的生（有序）死（無序）變換傳遞的能量包。
一旦理解了電子的本質(zhì)，西方科學中大量難以理解的現(xiàn)象都可以上升到科學高度進行理解了。
第一，對電流的認識。過去視電流為電子的定向移動，其實，電流只可能是依賴連續(xù)在空間或者說原子空間統(tǒng)一物質(zhì)有序和無序周期變換來傳遞的，它是一種能量包運動，而不是不變的粒子穿過虛空而運動。
第二，對原子空間的認識。過去視電子圍繞著原子核在做圓周運動，可如果真的是這樣，一是電子必然會向外釋放電磁波，二是這種變周期運動需要能量，可沒有這樣的能量輸入。如果我們把電子視為原子某一層次物質(zhì)的有序和無序周期變換，就很容易理解了。
第三，對電流的正確認識，可以幫助我們正確認識超導現(xiàn)象。當這種周期運動得到了引力波的激勵，就會對外表現(xiàn)出超導現(xiàn)象，如果受空間干擾較大，電阻就較大。這有利于幫助我們實現(xiàn)常溫超導。
第四，如果電流是連續(xù)媒介的周期運動，那么空間中連續(xù)著物質(zhì)，它們必然也可以實現(xiàn)電流的傳導，即無線電力傳輸。只是阻力較大，需要超高電壓才行。但是，還有另一種情況，即受到了引力波的激勵，就可以克服阻力，實現(xiàn)無線電力傳輸，損耗很小。
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