芮萌
中歐金融與會計學教授
中坤集團金融學教席教授
中歐財富管理研究中心主任
2016年清華大學社科院做了一份全國省份的幸福白皮書，哪個省最幸福？江西的幸福指數(shù)最高，有67，而我們所熟悉的北上廣呢？北京才41，上海才46。所以，財富和幸福之間沒有必然的關系。為什么？主要是我們生活在焦慮當中。
在平安財富寶發(fā)布的《2017國民財富焦慮報告》中看到，有中度和高度焦慮的人群，加起來超過了80%，在焦慮當中，顯然我們不是那么幸福。
平安財富寶發(fā)布的《2017國民財富焦慮報告》
世界上有一群經濟學家專門研究幸福指數(shù)，稱為幸福經濟學，其中一位有代表性的學者，叫理查德·伊斯特林。他在1974年時曾經發(fā)表了一篇轟動世界的文章，他發(fā)現(xiàn)了一個非常難以解釋的現(xiàn)象：富人通常比窮人幸福些（代表性事實），但是在不同的社會，隨著時間流逝，當國家的收入提高時人們并不會隨之感到更加幸福（時間序列事實）。我們把它稱為伊斯特林悖論。
馬斯洛需求理論
原因在于，我們的追求是動態(tài)的。在馬斯洛需求理論中，我們的需求分成五個階段，從生理需要到安全需要，到社會需要，到尊重需要，最后是自我超越。前兩個是溫飽階段，中間是小康階段，最上面是富裕階段。我們現(xiàn)在已經從溫飽到小康了，所以人的需求在改變。
美國人均收入增長的同時，幸福人群的比例卻沒有變化
這是從1956年到1998年間，隨時間變化，美國人均收入增長的同時，幸福人群的比例卻沒有變化，可以看作是伊斯特林悖論的數(shù)據(jù)化。
現(xiàn)在，雖然我們所擁有的物質財富是30年前父輩們的幾十上百倍，但我們的滿足感和幸福感并沒有提高太多。財富在放大富人優(yōu)越感的同時，也加深了窮人的自卑感，從而破壞人與人之間的認同與信任，導致整個社會的幸福感缺乏。當人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時，快樂就要遠離我們了。
我們在焦慮什么？在不斷地跟隔壁老王家比較對不對？他走路的時候你騎自行車，你很幸福；他騎自行車的時候你騎摩托車，你很幸福；他騎摩托車的時候你開汽車，你很幸福；突然發(fā)現(xiàn)他開始開奔馳、寶馬了，你還在開破車，你就不幸福了。但是如果你比較三十年前的自己，你已經很幸福了。
財富本應該為我們帶來安寧和自由，帶來超脫的獨立和更多選擇的權利。但財富又容易讓人在追求它的過程中迷失原本的目的，當把追求財富凌駕在生活本身的意義之上時，人的心靈將被它綁架，似乎已擁有一切卻更加焦躁饑渴。
那么，人的幸福感取決于什么？講兩個故事。一個是1988年時，美國哥倫比亞大學的哲學系博士生霍華德金森24歲，他畢業(yè)論文的課題是《人的幸福感取決于什么》，為了完成這一課題，他向市民隨機派發(fā)出了一萬份問卷。問卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：
A、非常幸福
B、幸福
C、一般
D、痛苦
E、非常痛苦
歷時兩個多月，他最終收回了五千二百余張有效問卷，經過統(tǒng)計，僅僅只有121人認為自己非常幸福?；羧A德金森對這121人做了詳細的調查分析，他發(fā)現(xiàn)：這121人當中有50人是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源于事業(yè)的成功；而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農民，有的是公司里的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。這些職業(yè)平凡、生涯黯淡的人，為什么也會擁有如此高的幸福感呢？
淡泊寧靜的平凡人容易有幸福感
通過與這些人的多次接觸交流，霍華德金森發(fā)現(xiàn)，這些人雖然職業(yè)多樣性格迥然，但是有一點是相同的，那就是他們都對物質沒有太多的要求。他們平淡自守、安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。這樣的調查結果讓霍華德金森很受啟發(fā)。于是，他得出了這樣的論文總結——這個世界上有兩種人最幸福：一種是淡泊寧靜的平凡人；一種是功成名就的杰出者。
如果這個故事到這兒結束就沒有驚喜。2009年,一個偶然的機會，霍華德金森又翻出了當年的那篇畢業(yè)論文。他很好奇，當年那121名認為自己「非常幸?！沟娜爽F(xiàn)在怎么樣呢？他們的幸福感還像當年那么強烈嗎？
他把那121人的聯(lián)系方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。調查結果反饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。這些年來，這69人的生活雖然發(fā)生了許多變化，他們有的已經躋身于成功人士的行列；有的一直過著平凡的日子；也有的人由于疾病和意外，生活十分拮據(jù)。但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己「非常幸福」。
而那50名成功者的選項卻發(fā)生了巨大的變化。僅有9人事業(yè)一帆風順，仍然堅持的當年的選擇——非常幸福;23人選擇了「一般」;有16人因為事業(yè)受挫，或破產或降職，選擇了「痛苦」;另有2人選擇了「非常痛苦」。
看著這樣的調查結果，霍華德金森陷入了深思。兩周后，他以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發(fā)表了一篇論文，詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。
人際關系無關數(shù)量，而是關乎「近關系」的質量
第二個故事發(fā)生在1938年，哈佛醫(yī)學院開始跟蹤兩個群體的724段人生。一個是精英群體，哈佛學院的二年級學生，他們在二次世界大戰(zhàn)中完成學業(yè)，大多數(shù)奔赴戰(zhàn)場。第二個群體是今天所謂的「屌絲」，來自波士頓最貧窮的地區(qū)，許多家庭麻煩不斷，處在社會的最劣勢階層。
到2016年78年過去了，還有60個人活著，他們大多超過90歲了。78年間有各種各樣的測試，研究人員從上萬頁的信息當中得到了什么？他們是否找到幸福的密碼？他們發(fā)現(xiàn)，幸福跟財富、名聲、或者努力工作都沒關系。但是，「好的人際關系讓我們開心和健康」，「社會聯(lián)系有益于我們，孤獨寂寞則是傷害」。人際關系無關數(shù)量，而是關乎「近關系」的質量。好的人際關系不僅保護身體，還保護大腦。
當有一天你實現(xiàn)了財務自由，是不是仍然在追求比隔壁老王家有更多的錢？那時候，你可能會越來越不幸福，因為已經失去了當初的目標。所以我們不是財富的奴隸，也不是財富的主人，而是財富的管家。如愛馬仕家族的一位第五代成員所說：「家族企業(yè)不是我從父母手里繼承來的，而是我從子女手中借來的?！?nbsp;
