《孔雀東南飛》是我國(guó)古代第一首敘事長(zhǎng)詩(shī)，樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的巔峰之作，與《木蘭詩(shī)》并稱為“樂(lè)府雙壁”。曾經(jīng)長(zhǎng)期作為中學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在課本中占據(jù)一席之地。
近年來(lái)，中學(xué)課本不斷進(jìn)行調(diào)整。很多我們耳熟能詳?shù)奈恼?，已?jīng)被移出課本，《阿Q正傳》《陳涉世家》《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》......其中也包括《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》故事背景發(fā)生在東漢獻(xiàn)帝年間，17歲女子劉蘭芝嫁與小官吏焦仲卿為妻，夫妻恩愛(ài)。
劉蘭芝日夜勞作，卻不得婆婆歡心，屢次刁難。她無(wú)法忍受，自請(qǐng)回娘家。
娘家人逼迫她再嫁與太守之子。劉蘭芝不從，投水自盡。焦仲卿上吊殉情。兩人合葬后，化為鴛鴦。
這個(gè)故事充滿了悲情浪漫主義色彩。其中不少名句“孔雀東南飛，五里一徘徊”“自掛東南枝”“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”家喻戶曉。
這么經(jīng)典的作品，為何會(huì)被語(yǔ)文課本“無(wú)情”的刪除呢？
漢武帝即位時(shí)，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的倫理綱常是一切行為的準(zhǔn)則。
在家庭關(guān)系方面，推行以孝治天下，“天下無(wú)不是之父母”，這意味著子女必須遵照父母的指令行事。在父母和子女沖突時(shí)，父母都是對(duì)的。
焦仲卿的家族應(yīng)該是有一些社會(huì)地位的小士族，因此焦仲卿能夠在京城有一個(gè)小官職。
而劉蘭芝家里卻沒(méi)什么背景，應(yīng)該是個(gè)平民之家。在劉蘭芝未出嫁之時(shí)，家里對(duì)她進(jìn)行了一番培養(yǎng)，“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀”。期望能夠借聯(lián)姻攀附權(quán)貴。
劉蘭芝嫁給焦仲卿，顯然有些高攀的意味。因此，焦母居高臨下、頤指氣使也不難理解。
焦母喪夫，一個(gè)人帶大一子一女。個(gè)中艱辛，可想而知。
從心理學(xué)的角度來(lái)看，寡母與兒子之間，很容易產(chǎn)生戀子情結(jié)。有”戀子癖”的母親，對(duì)兒媳婦有天然排斥感。不能接受或者嫉妒兒子對(duì)兒媳婦的愛(ài)，懷疑兒子因?yàn)榍閻?ài)背叛含辛茹苦撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的母親。因?yàn)橐S護(hù)自己對(duì)兒子的占有地位和支配權(quán)，情不自禁地采取各種手段打擊兒媳婦，或者挑起矛盾，吸引兒子的注意力，破壞兒子與兒媳婦之間的感情。
焦母的表現(xiàn)，完全符合“戀子癖”的特點(diǎn)。焦仲卿和劉蘭芝的感情越好，焦母的焦慮感和孤獨(dú)感越嚴(yán)重。
劉蘭芝“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”，“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹”。雞叫就起床織布，三天能夠織就五匹布，是不可多得的能干女子。
即使這樣，焦母也對(duì)她事事看不順眼，不可理喻。
天長(zhǎng)日久，劉蘭芝無(wú)法忍受婆婆的刁難，自請(qǐng)下堂。對(duì)于生活在封建社會(huì)的女子，能夠做出反抗，不再一味隱忍婆婆的無(wú)理取鬧。可想而知，她是具有多么非凡的勇氣和獨(dú)立的精神！
焦仲卿雖然疼惜妻子，卻懦弱無(wú)能，在無(wú)比崇孝的社會(huì)里，他對(duì)母親一再忍讓。他能做出的最大反抗就是在母親面前哭訴：“今若遺此婦，終老不復(fù)娶”。
當(dāng)他說(shuō)出這些話時(shí)，焦母更是對(duì)他維護(hù)劉蘭芝的態(tài)度憤怒不已。以至于“槌床便大怒”。
焦母很難挑出劉蘭芝的錯(cuò)處，最后給出的理由是“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”。強(qiáng)硬地要求劉蘭芝離開(kāi)焦家。
焦仲卿無(wú)計(jì)可施，轉(zhuǎn)而對(duì)劉蘭芝哭訴。他疼惜劉蘭芝，卻不敢違背母親的意志。只好讓劉蘭芝先回娘家，等著他將母親說(shuō)服，然后再將劉蘭芝接回來(lái)。
寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)懦弱、自私的小男人躍然紙上。
劉蘭芝回娘家后，受到了長(zhǎng)輩的壓迫。在她拒絕了幾次提親后，太守之子前來(lái)求婚。
對(duì)于劉家這樣一個(gè)平民之家來(lái)說(shuō)，太守已然是高不可攀的權(quán)貴。即使劉蘭芝心意堅(jiān)決，也無(wú)力反抗家中長(zhǎng)輩的安排。
特別是劉蘭芝哥哥，迫不及待想讓妹妹嫁入太守之家。
“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云。”
哥哥對(duì)她的拒婚非常不滿，責(zé)備她為什么不好好考慮這樁婚事，嫁給太守之子，足以終身榮華富貴，這樣的人你都不要，你往后打算怎么辦？
劉蘭芝迫于無(wú)奈，只好答應(yīng)了
成親前一天，焦仲卿聞?dòng)嵹s來(lái)，厲聲責(zé)備道：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”
明明是自己家里的錯(cuò)誤導(dǎo)致現(xiàn)在的局面，焦仲卿卻對(duì)劉蘭芝滿口責(zé)備。他嫉妒發(fā)狂到口不擇言，嘲諷劉蘭芝攀上高枝，貪圖富貴。自己像石頭一樣千年不變，而劉蘭芝卻在很短的時(shí)間變節(jié)了。
劉蘭芝本來(lái)已經(jīng)受了很多委屈，不僅得不到安慰，丈夫的言辭還像針一樣深深地刺痛著她的心。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，這是何等的屈辱！
劉蘭芝越愛(ài)焦仲卿，這些話對(duì)她的傷害就越大。除了以死明志，她也別無(wú)他法。
于是，劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。
這回焦仲卿沒(méi)有辜負(fù)了劉蘭芝，徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。
慧智蘭心、美麗動(dòng)人的劉蘭芝死了，帶著一往無(wú)前的勇氣和對(duì)生活的無(wú)奈。焦仲卿雖然追隨劉蘭芝而去，完成了自己的承諾，卻還是讓人對(duì)他的種種行為頗為不屑。
首先，在日常生活中，焦仲卿常年在外工作，“君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀”。看似忙事業(yè)，實(shí)則是將所有的家務(wù)事推給老婆和老娘，兩個(gè)女人朝夕相對(duì)，矛盾日積月累。
其次，在婆媳矛盾日益加深的時(shí)候，作為丈夫，本應(yīng)是婆媳關(guān)系的潤(rùn)滑劑，焦仲卿因?yàn)橛薮啦恢绾握{(diào)解雙方關(guān)系，又因?yàn)榕橙鯇?duì)母親一味順從，使劉蘭芝受盡了委屈。
再次，劉蘭芝迫于無(wú)奈自請(qǐng)離家，他卻不肯放手。當(dāng)劉蘭芝再嫁時(shí)，他又糾纏不休，惡言惡語(yǔ)對(duì)劉蘭芝進(jìn)行譏諷。終至劉蘭芝不堪重負(fù)，走上了不歸路。
雖然，焦仲卿陪著劉蘭芝一起赴死，看似堅(jiān)守了承諾。卻又背叛了孤寡多年的母親，讓母親晚年受到沉重打擊。
可以說(shuō)，劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，最大的責(zé)任人是焦仲卿，焦母和劉蘭芝哥哥也是幫兇。這部流傳千古的愛(ài)情，其實(shí)充滿了自私、懦弱和背叛。
正像梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉，劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇也傳唱千古，令一代又一代人扼腕嘆息。
而在當(dāng)今社會(huì)，愛(ài)情固然是人生中最重要的事，親情、友情、社會(huì)責(zé)任也同樣重要。
為愛(ài)沖動(dòng)、殉情自殺是弱者的行為。任何走向極端的事情都不會(huì)被提倡，更不會(huì)被鼓勵(lì)。
對(duì)于正在成長(zhǎng)中的青少年，正是為愛(ài)沖動(dòng)的年齡，去蕪存菁的能力未見(jiàn)成熟?？赡苓@樣極端的愛(ài)情會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀導(dǎo)向。
因此，這樣的內(nèi)容被移出課本，也不無(wú)道理。
只是，《孔雀東南飛》流傳千年，具有不可磨滅的文學(xué)魅力。喜歡古文化的朋友，萬(wàn)萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)這樣一篇絕美的文章。
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