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文：謝汶青
說這句話的女人肯定是一個精神，經(jīng)濟足夠獨立的女人。
這句話對不對關(guān)鍵看是什么樣的女人。我認為這句話是對的。
婚姻的本質(zhì)中 ，有一條是：弱者的避難所。這句話喜歡抗精的人可不能理解為：所有結(jié)婚的人都是弱者。
我們很古老的話中有一句：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。也就是很多女人通過嫁人這一途徑可以尋求到穿衣吃飯的口糧。
可以說結(jié)婚對于很多女人是一項職業(yè)，是一項謀生的手段?；橐鰧τ谶@些女人其實一定的意義是生存之本。
但是，現(xiàn)如今社會變化了，很多女孩子從小接受教育，一路逆襲，進入高等學(xué)府，學(xué)業(yè)有成后開始賺錢。
進入職業(yè)領(lǐng)域后，收入不比男人賺的少，不比男人工作能力弱，有的出來創(chuàng)業(yè)，收入那可稱得上是秒殺N多男人。
這批女人對于婚姻，肯定不是生存的方式，因為老娘自己能養(yǎng)自己，不但自己能買房，買車，還能養(yǎng)娃，養(yǎng)家。
進入婚姻生活中，進可做飯洗衣，收拾家務(wù)，退可出外職場殺伐果斷。
這樣的女人，結(jié)婚的意義就變成了：合法的性和生育。
而因為有經(jīng)濟實力，性和生育也可不通過婚姻很輕易地得到。你說婚姻假如幸福，老公對她有情有義，忠貞不二，
那么，婚姻就是錦上添花，假如，老公是個渣男，是個花心思，回到家大男子主義爆棚，還家暴。
你覺得這樣的女人還有幾個愿意忍辱負重，忍氣吞聲的呢？
幸福的婚姻對于她們有了更好，沒有了也沒有什么，因為人生的很多事情，她們自個完全能搞定。
一個人一輩子不結(jié)婚會不會死，假如不會死，那么婚姻就不是一個人的必需品。
古代女性因為體力的原因，不能在外打獵抵御猛獸，于是就和男人合作。
男人出外打獵拿回吃的，女人則在家生養(yǎng)孩子，做飯，織布維持日常生活用品，讓男人在外忙碌一天后，
回家有個溫馨的環(huán)境休息。
于是，男女結(jié)婚這種制度就有了?？墒?，現(xiàn)如今，女人只要能賺錢，就可以用錢換得一些人來幫助她們干體力勞動。
而社會發(fā)展到今天，智力勞動占勞動主要地位，智能時代，機器人時代已經(jīng)來臨，女人在腦子聰明，會賺錢的時候，
其實一個人是可以過的。這就是為什么現(xiàn)代很多城市有了剩女，而這些剩女還都是接受過高等教育，收入高的高B格女人。
在一些發(fā)達國家中，結(jié)婚率不高，生育率也不高，我們國家是發(fā)展中國家，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，這種現(xiàn)象也在高發(fā)展。
男人在女人進入職場，有了賺錢能力的情況下，還不轉(zhuǎn)換原來的大男子主義，回家不干家務(wù)，不管理孩子，賺錢還不多。
你說那個女人愿意喪偶式育兒，那些不敢離婚，在不幸婚姻中忍氣吞聲，不敢恢復(fù)單身的女人，大多經(jīng)濟實力不行，
精神不獨立。
婚姻幸福了，我們應(yīng)該珍惜，但是婚姻假如不幸福，我真心期待我們的女同胞們?nèi)コ銈兩砩系呐裕?/span>
勇敢的做自己人生的主人。因為婚姻幸福是需要兩個人一起努力的，不是僅僅靠你的忍耐就可換取的。
我是情感領(lǐng)域創(chuàng)作者，喜歡研究婚戀，兩性關(guān)系，痛恨道德說教，喜歡挖掘事情的根源解刨分析問題，如果喜歡歡迎關(guān)注我！
