千百年來，趙云在人們心目中似乎就是一個英姿颯爽、武藝絕倫的孤膽英雄。
誠然，之于漢末諸將以武藝論，古來就有一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛……之說?？梢娫谑廊诵闹校w云確以武藝見長，僅次于“飛將”呂布，還排在同為蜀漢五虎的關(guān)張馬黃之上。
《三國演義》中，羅貫中更是不惜筆墨，著意渲染。尤其是長坂坡單騎救主，單槍匹馬，七進(jìn)七出，血透重甲，所向披靡，“磔旗兩面，奪槊三條……斬將數(shù)十”打的翻翻滾滾煞是好看！其他還有諸如截江奪阿斗，北山救黃忠，南擒孟獲，北戰(zhàn)祁山……等處亦描述的驚心動魄，精彩紛呈……
趙子龍威風(fēng)八面，勇冠三軍！
歷來被尊為正史的一些史著，對趙云之勇也略有淺述。陳壽《三國志》稱趙云“強(qiáng)摯壯猛，灌、滕之徒”；楊戲《季漢輔臣贊》也書其為“猛烈之將，以忠勇稱”……
《資治通鑒》寫據(jù)漢水北山救黃忠一段，就頗為傳神：“……（趙）云將數(shù)十騎視之。值（曹）操楊兵大出，云猝與相遇，遂前突其陣……”
好一個“突其陣”！
何謂突陣？
古時行軍布陣，頗具法度，講究配置嚴(yán)密，步騎結(jié)合，除了外圍的盾墻矛壁，還有相當(dāng)數(shù)量的重弩硬弓所謂“壓住陣腳”。
突陣亦稱“摧鋒”，即冒著矢林箭雨刀池槍叢去沖擊敵陣而使其混亂……。
又好一個“遂”字！
尤為形象地道白了趙云對此等刀頭舐血、兇險萬分的玩命格斗竟視為家常便飯……
短短十余字，卻極其鮮活地詮釋了趙子龍“一身都是膽”英武雄邁、勇絕萬夫的沖天豪氣！
那么，趙云僅僅是“一身是膽”嗎？
答案令人悵憾……
趙子龍除了其勇邁的膽魄之外，更有許許多多超凡的才略和潛能被生生埋沒掉了。探究史實的過程中對于這樣一個在三國時代殊為難得、幾近完美的人物竟留下如此的巨大遺憾不禁喟生長嘆、久久不泯……
早在趙云出道的時候，其志向與抱負(fù)便顯得與眾不同：“天下洶洶，未知孰是，民有倒懸之厄……但得仁政所在，便當(dāng)依托，正不必計及遠(yuǎn)近也”匡扶天下之志，濟(jì)民水火之衷!年輕的趙子龍超凡脫俗令人肅然起敬!
后來跟隨劉備顛沛四海，艱難百戰(zhàn)，折沖跌宕，九死一生。但直到入川之前，卻始終被定格為類似于近衛(wèi)部隊統(tǒng)領(lǐng)的位置上而不得專任一方。即使是益州平定，晉封詡軍（非主力部隊）將軍之后，也是多任于摧鋒掠陣的“偏、裨之事”，幾乎未有獨(dú)將一師的經(jīng)歷。
繞是如此，趙子龍依然上演了當(dāng)陽扶幼主、長江截吳舟的忠謹(jǐn)和恪職；桂陽卻樊氏、北山救黃忠的自律與輝煌……
趙子龍乏于將略嗎？
不然！
試看漢水之戰(zhàn)：突陣摧鋒攖敵銳芒于前；空營疑兵出其不意于后。漢水初戰(zhàn)便以寡凌眾一舉挫動曹軍銳氣。在戰(zhàn)役初期便造成漢軍極為有利的心理態(tài)勢，為曹操后來的“無能為矣”預(yù)設(shè)了鋪墊和伏筆……
再看箕谷之役：趙云、鄧芝本屬偏師，作為疑兵狙拒曹真大眾。街亭一失，全軍勢敗，趙云寡不敵眾自在情理之中。但能敗而不亂，斂眾固守，已屬難能，尚能趁隙逆擊，而后徐歸漢中，竟是全身而退！
能打出這樣的戰(zhàn)例，殊為罕有，可見其將略絕不遜于同時代的關(guān)張馬魏諸將。而每每披堅執(zhí)銳，身先士卒。更難得的是，逢大賞又不獨(dú)享，而是分賜諸軍，愛兵如子，能使士卒用命，擁稱“虎威”，實有古今名將之風(fēng)。
不惟有此，更為可貴的是趙云所具備的“識慮經(jīng)遠(yuǎn)，壯而不疏”（郝經(jīng)《續(xù)后漢書》）“見事明決，持重老成”（李光地《榕村語錄》）清明通達(dá)，卓識大體的重臣、儒將之風(fēng)！
趙云一生，于蜀漢政務(wù)有著名的“二諫一拒”垂芳青史。
一是劉備得益州后“欲以成都名田宅分賜諸將”，趙云諫道：“霍去病以匈奴為滅，無以家為。今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕故土，乃其宜耳。益州人民，久罹兵革，田宅綿可歸還。令安居復(fù)業(yè)，得其歡心，然后可役調(diào)，不宜奪之以私所愛也”一秉往日匡君救民之初衷，堂堂正正。
二是劉備伐吳大舉東征之際，趙云又諫：“國賊，曹操，非孫權(quán)也。若能滅魏，則權(quán)自服。今操雖身死，子丕篡位……宜早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師……今先與吳戰(zhàn)，兵勢一交，不得驟解，非策之上也。”高屋建瓴，遠(yuǎn)矚卓識！
可惜劉備不聽，一意孤行，以至猇亭慘敗，漢祚式微。
三是北伐失利后，諸葛亮為彰箕谷之功欲重賞趙云，趙云堅辭不受：“軍事無利，何為有賜？！其物請悉入庫中，須十月為諸軍冬賜”大節(jié)磊磊，毓德高風(fēng)！
宋朝學(xué)者蕭常評價：
“（趙）云雖虎臣，其所建明，通達(dá)國體。如還田宅以系民心，留軍資以須冬賜，赦吳而專事魏，有諸葛亮念所不到者。若其不納趙范之兄嫂，以遠(yuǎn)同姓之嫌（較之劉備納同族劉瑁遺孀、關(guān)羽乞娶秦宜祿之妻不啻天壤云泥），律己之嚴(yán)如此。方時諸將。其最優(yōu)乎……”
那么，具有如此才具的趙子龍因何長期得不到重用呢？
愚以為，其一是與中國歷史上孕生于西漢后期，東漢時達(dá)到高峰，直至唐代才逐漸衰落的“門閥制度”有關(guān)。
三國之前的漢末和三國之后的西晉時期，盛行門閥制度。門閥士族在政治、經(jīng)濟(jì)上享有極大的特權(quán)，操縱“九品中正”的選官制度，在政壇造成了“公門有公，卿門有卿”以及“上品無寒門，下品無勢族”的局面。
漢末亂世，群雄并起，門閥制度受到相當(dāng)?shù)臎_擊，然猶如“百足之蟲，死而不僵”，其生命力極為頑強(qiáng)。譬如袁紹被推為各路諸侯盟主，其“四世三公”的家世乃決定因素。
曹劉孫三方皆屬新生勢力，從某種意義上講，是與門閥氏族制度相對立的。
其中，曹操對門閥制度最為不屑，“青梅煮酒論英雄”時竟把袁氏的“四世三公”比作“冢中枯骨”。他手下諸將中，除曹氏、夏侯氏外，典韋、許褚乃草莽；徐晃、張遼、文聘是降將。
孫吳的用人機(jī)制更是不拘一格，拔魯肅于凡品；識呂蒙于行伍；納甘寧、陳武余江湖，如此等等。
而劉備本就是“帝室之胄”當(dāng)朝皇叔，早期因無人可用，無暇講究門第。但一入成都，門閥鄉(xiāng)黨之風(fēng)便死灰復(fù)燃了。
魏、蜀、吳三國，蜀為漢統(tǒng)正續(xù)，因而對門閥制度的堅持最為明確也就不難理解了。
趙云不得重用，很大的一個因素是他出身布衣，而非名門望族！
劉備稱帝，群臣上表祝賀…列舉前五十人的姓名再加上“……等一百八十人”。首席領(lǐng)銜何人？“征西大將軍都亭侯馬超”！究其原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。
其后法正位列第二……孔明第八……
趙云呢？
在“……等一百八十人”中也，其名姓不得載耳！
其二是趙云不諳廟堂政治的云譎波詭，又忠順謹(jǐn)恪，不屑于朋黨同盟。
劉備平定益州時，欲大賞封地，諸將一片緘默，只有趙云諫爭為民請命。其理由堂堂正正，劉備自然順?biāo)浦邸按笙矎闹薄５淮艘谎?，已把蜀漢的滿朝文武得罪遍了。
其三是趙云時運(yùn)不濟(jì)，追隨劉備于“患難之時”，窘蹙勢微，根本無兵可帶，難以展才。一直到入川前，劉備都是寄人籬下，因此趙云屢屢充當(dāng)?shù)氖蔷l(wèi)長之類的角色。待到劉備開始有兵可用了，已然是若干年后。趙云長期桎梏于警衛(wèi)長這一位份，缺乏獨(dú)當(dāng)一面的統(tǒng)兵經(jīng)歷。而此時川蜀簪纓滿廷，成都冠蓋云集，自然也就沒有統(tǒng)兵機(jī)會了。
直到劉備死后，諸葛亮實在無人可用（皆歿于猇亭之役），才想起趙子龍的忠貞勇烈，而此時的常山虎將，已然滿頭白發(fā)步履蹣跚……
清代學(xué)者徐奮鵬說得好：“子龍不特渾身是膽，亦渾身是智。為三分之完人歟？”
乾隆皇帝讀史于此，也不禁掩卷浩嘆：“誠如趙云所諫，居河、渭上流以伐逆寇，漢事未必?zé)o成……”
劉備贊其“一身都是膽”。
何謂膽？忠義之聚也，非忠義之心發(fā)乎性情，何來如此風(fēng)骨與膽魄？！
