原文：
孟獻子曰：畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。此謂國不以利為利，以義為利也?！洞髮W(xué)》
譯文：
孟獻子說，擁有四馬拉車的士大夫之家，就不需要去計較一雞一豬；服喪祭祀能用冰的卿大夫，就不需再養(yǎng)牛羊；擁有百輛戰(zhàn)車的諸侯，就不要豢養(yǎng)斂財?shù)募页?。與其有斂財?shù)募页迹蝗缬型当I之臣。這是說國家不應(yīng)把財貨當(dāng)做根本利益，而應(yīng)把仁義作為根本利益。
原文：
未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也?！洞髮W(xué)》
譯文：
沒有哪個君主喜好仁愛而其臣下不喜好忠義的；沒有哪個為人忠義的人做事會半途而廢的；沒有哪個府庫里的錢財不屬于君主的。
原文：
仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。《大學(xué)》
譯文：
仁愛的君子懂得仗義疏財并以此來修身；不仁愛的人則不惜犧牲自身的生命去斂財。
原文：
生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣?！洞髮W(xué)》
譯文：
財富的產(chǎn)生要有正確的方式：從事生產(chǎn)的人多，消費的人少，生產(chǎn)的人勤奮，消費的人節(jié)約，那么財富就會越積越多。
