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關(guān)於氣感〈1)

關(guān)於氣功練習(xí)時(shí)的各種感受〈上〉

1-----沒有感覺

    我們練氣功的人,無論練的是動(dòng)功或靜功,首先要有「氣感」出現(xiàn),才能治病強(qiáng)身、陶冶性情、延長(zhǎng)壽命和開發(fā)智力潛能。氣感是什麼東西呢?它是在練功之中放鬆入靜,所產(chǎn)生的內(nèi)在感覺。這內(nèi)在的感覺多種多樣,初級(jí)又最常見的有熱感和電麻感

    有些人第一次學(xué)習(xí)氣功就有了氣感,而有些人卻練了很久仍毫無感覺,為什麼如此?關(guān)於前者,有可能的原因是練功者較年輕〈血?dú)馔ⅰ?,練功者是女性〈女性?jīng)絡(luò)比男性敏感〉,練功專注〈少雜念〉,疾病較少〈病越嚴(yán)重越難有氣感〉,練功時(shí)間的長(zhǎng)短〈練得多自然快有感覺〉,練習(xí)的功種較適合於他等等〈不同的年齡性別性格環(huán)境和不同的功種都有影響〉。

    那麼為什麼有些人練了很久氣功仍沒有感覺呢?一是他根本不相信氣功,內(nèi)心產(chǎn)生抵抗的情緒。二是練功不專心,心中雜念太多。曾教個(gè)一個(gè)鼻咽癌的中年病人,他竟在30分鐘練習(xí)靜功之中,接聽了5次電話,使人搖頭!三是沒恆心沒耐性:不肯天天練功,甚至幾天才練一次;練時(shí)又沒有耐性,幾分鐘就顯得不耐煩!四是教的師傅不夠?qū)I(yè)。五是所練功種問題:例如練習(xí)道家「周天功」,不是三五天就有氣感產(chǎn)生;相反的同是道家系統(tǒng)的「莊子聽息法」,不少人第一次練就有了氣感。

2------氣感微弱

    有些人練習(xí)了一個(gè)時(shí)期的氣功,總是覺得氣感十分微弱,不知道是什麼原因?總括來說,原因也是頗多的。

    其一是年老力衰:青壯年的人自然精力旺盛,也容易產(chǎn)生氣感,年老如風(fēng)前之燭,也就難有氣感。其二是疾病未:由於疾病未好,經(jīng)絡(luò)不通,氣感也較弱;但不應(yīng)灰心放棄,要堅(jiān)持練功,當(dāng)疾病漸氣感也由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。三是氣虛血弱:有不少這樣的人〈女性尤多〉,平日少運(yùn)動(dòng)或勞動(dòng),易傷風(fēng)感冒,稍微運(yùn)動(dòng)就氣促,覺得全身都不妥,卻檢查不出有什麼毛病,就是典型的氣虛血弱,練功也難有氣感,應(yīng)付的方法是兼練能增強(qiáng)體質(zhì)的氣功如站樁療法,體質(zhì)好了,氣感就來了。

    四是身體疲勞:工作上的疲勞、壓力和緊張等亦難有氣感。應(yīng)付的方法是有足夠的休息和睡眠,若仰臥床上練放鬆功或聽息法而入睡,則是高質(zhì)量的睡眠和休息。當(dāng)精神和體力恢復(fù)時(shí)練功就有氣感了。五是過度的性生活:無論有沒有疾病,都要節(jié)制性生活,太多則內(nèi)氣虛耗消失,屢試不爽!還有就是所練功法不適合於他:如好動(dòng)的人沒耐性,練靜功一定難入靜,氣感也不多。最後是所練功法太多太雜,互相抵消;應(yīng)先專心練一種功法,有了成績(jī)才練第二種。

3-----氣感太強(qiáng)引致不適

    這是另一個(gè)極端。有些人練功不久很快就有了氣感,且越來越強(qiáng),他很高興,更努力練功,不久卻發(fā)覺不妥,有一個(gè)或一個(gè)以上地方因氣感太強(qiáng)而引致很不舒服的感覺。例如眉心脹痛、丹田似火燒、腎位如燒紅的鐵板等等!如再繼續(xù)下去,可能變成氣塊停留在體內(nèi)不散,形成更大的偏差!

    造成這現(xiàn)象的原因一般是意守太強(qiáng),犯了練功的大忌!另一原因是沒有認(rèn)真收功,將氣好好收歸丹田。氣功的意守,是要誘導(dǎo)出氣感。意守的時(shí)候,不應(yīng)該是集中全部注意力在意守的地方上〈在初練時(shí)也許意念可以重一點(diǎn),氣感來時(shí)就要放輕一點(diǎn),叫做猛火煮慢火溫〉,要似守非守,若即若離。當(dāng)有了一定氣感之後,也要及時(shí)放棄意守,任氣在體內(nèi)自由發(fā)揮,只是間中關(guān)注一下丹田就可以了周天功。其他功種則加小小導(dǎo)引氣的散播便可

    有一些人練功,不認(rèn)真注意收功,使體內(nèi)之氣不能很好收歸丹田,也會(huì)引致不適。收功想丹田的時(shí)候,意念亦不宜太重。收功後若仍有餘氣未散,宜以放鬆功或聽息法化解之。

4-----氣感的多樣性

    氣感是練功時(shí)體內(nèi)的感覺,究竟有什麼感覺呢?古人將它分為8觸或16觸。其實(shí)氣感是遠(yuǎn)不止此的。不同的氣感常因功種、天氣、環(huán)境、練功者的年齡性格疾病等等而有不同的感受。但一般來說,較多出現(xiàn)的氣感有以下幾種-------

    熱感:不論練動(dòng)功或靜功,常會(huì)有暖和熱的感覺,這感受一般是舒暢的。練功不但可使體溫升高,功力深者更可自我調(diào)節(jié)體溫〈升或降〉。據(jù)說西藏的高僧曾作以下的表演:在冰天雪地中赤身露體打坐,練功以抵抗寒冷,而他絲毫無損,其調(diào)節(jié)體溫的能力是驚人的!

    冷感:夏天練功,有一種清涼的感覺,十分舒適涼快,這也是自我調(diào)節(jié)體溫。但另一方面,雖然是夏天,練功者這冷的感覺如降得很低,像冬天般的寒意,感受是不舒服的,情緒是不愉快的,這就可能是氣在和疾病的爭(zhēng)鬥中處?kù)断喑值?span>局面或氣暫時(shí)處?kù)断嘛L(fēng);或者是練功出了偏差而使內(nèi)氣大量消失!這種練功出偏我是試過的:全身冰冷,尤其是手和腳,感覺和情緒上都是不適的不愉快的!於是改練一種靜功以化解之。約1小時(shí)後手和腳才逐漸回暖;當(dāng)全身暖和時(shí)那不適感也隨之消失!

    電麻感電麻感是有輕微觸電般的感覺,最易在手腳和臉上出現(xiàn),整體上是舒暢的和愉快的。但另一種類似的感受則是不好的,就是麻痺感或者麻木感。這是不良的感覺,象徵著你身體的舊患在練功中浮現(xiàn),或已有的慢性病尚未痊癒!當(dāng)這不良感覺出現(xiàn)的時(shí)候,不要害怕,感覺已不良了、難受了,因此你在情緒上要加以淡化,不要使這不良感覺進(jìn)一步深化。不能穩(wěn)定自己的情緒,疾病治癒的時(shí)間就長(zhǎng)一點(diǎn),甚至因恐懼造成偏差!

5-----由點(diǎn)到線

    氣的感覺是多種多樣的,要說也說不完,那麼氣是如何產(chǎn)生和運(yùn)行的呢?現(xiàn)以道家周天功為例,它是通過呼吸和意念,想著一個(gè)穴位〈丹田〉,久而久之,氣感就出現(xiàn)了。為什麼如此呢?以現(xiàn)代的述語來解釋:當(dāng)我們想著身體一處地方〈或穴位〉時(shí),體內(nèi)的生物電就向那地方聚集,於是那地方會(huì)發(fā)熱發(fā)脹發(fā)麻。當(dāng)它的力量越來越強(qiáng)大,即熱氣團(tuán)越來越大時(shí),古語叫煉丹〈操作過程〉,然後是產(chǎn)生了內(nèi)丹。熱氣團(tuán)因強(qiáng)大而造成「內(nèi)在的衝動(dòng)」,因而沿經(jīng)絡(luò)行走〈從丹田開始,由點(diǎn)到線〉,走了一圈是為通了小周天。

    值得注意的是,練習(xí)周天功要過三關(guān),期間火侯〈意念和呼吸〉的掌握要恰到好處,不足則很難通周天,過火則會(huì)出偏差。還有在積氣沖關(guān)時(shí)若產(chǎn)生恐慌,也會(huì)造成偏差!提倡真氣運(yùn)行法的那位老中醫(yī)〈周天功的一種〉,說他的五步功一點(diǎn)偏差也沒有??墒俏覅s遇到好幾個(gè)練真氣運(yùn)行法出了偏差的人向我求助!

    練周天功的人,初時(shí)氣感是很難出現(xiàn)的,容易使人半途而廢,這是一。有些人因此加強(qiáng)練功加強(qiáng)意念,結(jié)果可能造成用意太重〈著相〉,丹田太熱而很不舒服或煩躁,或頻頻遺精損害身體!我不是在說周天功不好,只是提醒練習(xí)的人要有耐性,用意不可太重,一切要順其自然。

6-----氣的整體性

    上文說過,以道家周天功為例的修煉方法,氣感的出現(xiàn)是由點(diǎn)到線。練此功較易因意守太強(qiáng)而著相。但同是道家系統(tǒng)的「莊子聽息法」,其氣感的出現(xiàn)卻是立體的,或者是整體性的。例如聽息到一定階段,氣感來了,手或腳或臉上發(fā)熱發(fā)麻,一開始就是立體出現(xiàn)的〈整隻手或腳〉。當(dāng)氣感越來越強(qiáng)時(shí),手或腳的氣會(huì)向前臂和上臂行走,最後擴(kuò)散至全身。

    道家的周天功是意守一個(gè)穴位而使生物電聚集,產(chǎn)生了氣感。那麼莊子聽息法呢?它不是意守一個(gè)地方或穴位,只是用心去「聽」自己的呼吸,卻也會(huì)產(chǎn)生氣感?原因是這樣:當(dāng)我們專心感覺自己的呼吸時(shí),不但調(diào)和好呼吸,在專注之下,身體也放鬆了,大腦亦入靜了,血液運(yùn)行暢通,內(nèi)臟的供氧量增加,體內(nèi)的真氣就活躍起來,而產(chǎn)生了各種氣感。

    同樣的道理,練習(xí)放鬆功也一樣,氣的出現(xiàn)也是整體性的。它是通過呼吸和意念逐一放鬆身體各處地方。身體放鬆了,大腦也受良性抑制而入靜,氣感也就出現(xiàn)了。即使我們用意守外境的方法,想像自己身處大海之濱,美妙的海浪聲傳來,還有微的海風(fēng),低飛的海鳥------,身心無比舒暢,氣感也來了,也是整體性的。

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