望廬山瀑布二首
“望廬山瀑布”一般是指“望廬山瀑布二首”
望廬山瀑布二首(3)
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，分別為五言古詩和七言絕句，是李白的代表詩作。
這兩首詩寫廬山瀑布之景，成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象手法，構(gòu)思奇特，語言生動(dòng)形象、洗煉明快。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清。這兩首詩歌的審美特征是
自然美、率真美和無拘無束的
自由美。
快速導(dǎo)航
詞條圖冊作品名稱
望廬山瀑布二首
創(chuàng)作年代
盛唐
文學(xué)體裁
詩歌
題材
山水詩作品別名
望廬山瀑布、廬山瀑布、望廬山瀑布水、望廬山瀑布水二首
作品出處
《
李太白集》
作者
李白
目
錄
1
作品原文2
注釋譯文詞句注釋白話譯文3
創(chuàng)作背景4
作品鑒賞整體賞析名家點(diǎn)評5
作者簡介6
詞條圖冊1
編輯望廬山瀑布二首⑴
其一
西登
香爐峰⑵，南見瀑布水⑶。
望廬山瀑布二首掛流三百丈⑷，噴壑?jǐn)?shù)十里⑸。
欻如飛電來，隱若白虹起⑹。
初驚河漢落⑺，半灑云天里⑻。
仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功⑼。
海風(fēng)吹不斷，江月照還空⑽。
空中亂潈射，左右洗青壁⑾；
飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑿。
而我樂名山⒀，對之心益閑⒁；
無論漱
瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。
且諧宿所好，永愿辭人間⒄。
其二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川⒅。
飛流直下三千尺⒆，
疑是銀河落九天⒇。
2
編輯詞句注釋
⑴廬山：又名匡山，
中國名山之一。位于今
江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在
廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽湖、長江之濱。
⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說法。
⑶南見：一作“南望”。
⑷三百丈：一作“三千匹”。
⑸“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。壑（hè）：坑谷。
⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。此二句化用
沈約《八詠詩·被褐守山東》“掣曳寫流電，奔飛似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。
飛電：空中閃電。一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。
⑺河漢：銀河，又稱天河。一作“銀河”。
⑻“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。
⑼造化：自然界的創(chuàng)造者，此指大自然。
⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月：一作“山月”。
⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng）：眾水匯在一起。
⑿穹（qióng）石：高大的石頭。
⒀樂：愛好。樂名山：一作“游名山”。
⒁益：更加。閑：寬廣的意思。
⒂無論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。
⒃還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
⒄“且諧”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛此腸欲斷，不能歸人間”。諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來的愛好。一解為舊友。
⒅“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
孟浩然《
彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長川”。川：河流，這里指瀑布。
⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說法，不是實(shí)指。
⒇疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。
白話譯文
其一
從西面登上廬山的
香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。
瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈，噴涌出的溪水有數(shù)十里長。
瀑布水流迅疾如同閃電般，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)恰如空中升白虹。
初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。
抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！
海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。
瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側(cè)青色的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。
我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。
不必說可吸飲如
瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。
還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間。
其二
太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長河懸掛山前。
仿佛三干尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
3
編輯這兩首詩一般認(rèn)為是
唐玄宗開元十三年（725年）前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。
詹锳先生在《
李白詩文系年》中根據(jù)
任華《雜言寄李白》詩，認(rèn)為第一首五古為李白于開元年間入長安之前所作。
4
編輯整體賞析
這兩首詩體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首詩流傳很廣，曾被選入小學(xué)語文教科書。
第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點(diǎn)。
第一層八句，其實(shí)是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點(diǎn)明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位?！皰炝鳌倍洹＿\(yùn)用夸張手法描寫瀑布的縱橫之勢?！皻H如”二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑?jǐn)?shù)十里”一句的形象化。而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七絕中乃以二十八字復(fù)述了一遍。至此，瀑布的主體實(shí)景，已
從從正面寫完。
第二層四句全是虛寫?！把鲇^”句繳足題面的“望”字；而所謂的“勢轉(zhuǎn)雄”“造化功”，只是抽象的贊語，并無足奇。奇在“海風(fēng)”二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風(fēng)也吹它不斷，假如時(shí)值皓月當(dāng)天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。
第三層四句寫得很細(xì)，卻是從側(cè)面即從上下四旁來勾勒刻畫。“空中”二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以“青”，
正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物?！帮w珠”句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；“流沫”句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一“沸”字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動(dòng)態(tài)，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細(xì)寫其形，然后瀑布之形神備矣。
第四層六句抒寫詩人的志趣和愿望，亦非泛說。非“名山”不能得見此奇景，故先言“樂名山”；“對之心益閑”者，面對瀑布乃愈覺內(nèi)心寧靜悠閑也?！盁o論”二句一開一合，先縱后擒。意謂服
瓊液以求仙畢竟是遙遠(yuǎn)的事情；但在山中遇到奇景，足以蕩滌塵俗，這倒是比較現(xiàn)實(shí)的。然后歸結(jié)到隱居遁世，詩人說這本為自己夙愿；果真能永辭人間，久居
林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。
五言古詩講究
興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登
香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句?！?a target="_blank" >海風(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、
葛立方、
韋居安等。
第二首詩是七言絕句。詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（
樂史《
太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲
于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之
高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“
疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了
深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說：“
七言詩第五字要響?！^響者，致力處也?！保ā?a target="_blank" >詩人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它
活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩人
徐凝也寫了一首《
廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色?！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！保ā稇蛐炷俨荚姟罚┰掚m不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。
五言古詩因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，詩人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點(diǎn)。
兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩歌的審美特征是
自然美、率真美和無拘無束的
自由美。這兩首詩歌都具有這樣的審美特征。
名家點(diǎn)評
宋代胡仔《
苕溪漁隱叢話后集》卷四：然余謂太白前篇古詩云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空?！崩诼淝鍓?，語簡而意盡，優(yōu)于絕句多矣。
宋代葛立方《
韻語陽秋》卷十二：徐凝《
瀑布》詩云：“千古猶疑白練飛，一條界破青山色。”或謂樂天有賽不得之語，獨(dú)未見李白詩耳。李白《望廬山瀑布》詩云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。故東坡云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞?！币杂嘤^之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”，鑿空道出，為可喜也。
元代韋居安《
梅磵詩話》：
李太白《廬山瀑布》詩有“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”二句“語簡意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱”，“非歷覽此景，不足以見詩之妙”?！小耙墒倾y河落九天”句，東坡嘗稱美之。
明代
高棅《
唐詩品匯》：
劉云：奇夐不復(fù)可道。又云：以為銀河，猶未免俗耳。
清高宗敕編《
唐宋詩醇》：蘇軾曰：仆初入廬山，有陳令舉《
廬山記》
見示者，且行且讀，見其中有徐凝和李白詩，不覺失笑。
開元寺主求詩，為作一絕，云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。”
清代宋宗元《
網(wǎng)師園唐詩箋》：非身歷其境者不能道。
日本近藤元粹《李太白詩醇》：
嚴(yán)云：亦是眼前喻法。何以使后人推重？試參之。
[1]5
編輯李白像李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“
詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“
李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《
李太白集》30卷。
6
望廬山瀑布二首
