氣功之在舊時代，是為當?shù)勒咚恢匾暤?。今日為了實現(xiàn)四化，更要抓緊鍛煉，趕超科技水平，雷厲風行，震囂世界。原來事物，是一分為二的，二又統(tǒng)一的。氣功也是一樣，分動與靜的兩種練法，而動與靜，又是統(tǒng)一的。
動的氣功，就是推摔運氣，提氣刷打等等的內(nèi)功，是屬于防御性的氣功。有這根基，對于鐵板橋，汽車過身，油錘灌頂，卷鋼板，鋼釘穿木，撞石碑，上刀叉，打石頭、、、，均可迎刃而解。其有兼習于技擊者，也屬于對抗性的氣功。靜的氣功，即所說的跌坐參禪，靜坐止觀。今天用于醫(yī)療上，名為：氣功療法。動靜既濟的氣功，事實上，在今天所見所聞的，就是上邊所說的兩大類。真的練到氣歸丹田，動靜統(tǒng)一，目光圓睜，五臟清靜，兩年半歇了火氣。真練到：隨屈就伸，剛?cè)嵯酀ｉW如清風，躲如抽鞘。硬如鋼鐵，輕如飄絮；那是武術(shù)氣功的上乘，殊非一日之功。
所謂氣，主于一而分為二；即一呼一吸也。吸為陰，呼為陽。氣為陽，血為陰。靜為陰，動為陽，升為陽，降為陰。先吸后呼，吐故納新。練的是升陽降濁，促進代謝循環(huán)，達到四肢百骸之靈通暢適耳，所以說它是發(fā)揮人體功能潛力的一門科學。練氣要達到‘梢’。即四肢之尖端，由內(nèi)而達于外，亦即意到氣到之功，形曰形意。所有外功，按法習之，即由外功轉(zhuǎn)入內(nèi)功。歐西體育和大力士，如按法習之，即無流弊矣。
氣不斷乎血，血不離乎精。保精固氣，煉精化炁，焉得不壽？只是這個開關(guān)要竅，自古相秘，今日始公開，交出這鑰匙而已。形練堅，精能實；氣練壯，神能飛。先明進退之勢，復究動靜之根；運用之妙，存乎一心。只是在技擊上，卻有傳授；與軍事之運籌帷幄，有所不同耳。（編者注：內(nèi)煉精、氣、神，外練手、眼、身。）
氣功原是養(yǎng)生之術(shù)，均出于武術(shù)在保健，特不尚于技擊對抗而已。從達摩祖師的提氣刷打的鐵布衫大力法，下分為動的練法和靜的練法，正是一分為二的規(guī)律。動的練法：除清晨呼吸運動鼻吸口呼和大練之后，也由口吐幾口氣外；在練功時，一律都是口閉，以鼻呼吸，意存小腹，呼吸自然。目似視對方兩眉之間的心理，就不會低頭牟腰，發(fā)聲不雅馴而神情活躍了。再為手手打伸，腿腿踢伸，勿用暴力，不站死樁。所謂伸，是手打出時，以肘打伸為度；腿踢出時，以膝踢伸為度。用這傳授練一切內(nèi)外功，自然圓轉(zhuǎn)自如，氣血流通，少疾健體，不沾不滯，也就絕無流弊了。
至于習靜的氣功，只是目閉，不要過緊，不要搭橋！以鼻出氣一口，則兩肩下垂，而意存小腹（即所謂丹田，勿按針灸穴位的說法）！就是這樣，消遺萬慮，凝神自然，就可以收到醫(yī)療精神分裂，性急氣躁之疾而具延年益壽之功了。意到氣到，氣到力到，自無有力無氣或有氣無力之說了。如談到氣的回旋，就在坐時，有時閉口，由鼻出氣時，覺氣由尾閭上升至頭頂；由鼻吸氣時，覺由顏面下降，這是初步。實則氣的回旋，有如閃電。只按此法，一呼一吸之頃，都在繞體回旋，不必著相，管氣的上下前后了。按此法仔細揣摩，‘勿忘勿助，似有似無’，即入自然之境。吾道一以貫之，O行呼吸之訣，就是這個道理。如自認為附庸科學，矯揉造作，故將氣的運行，分為上下等呼吸，什么胸式、腹式、膈式等呼吸和調(diào)節(jié)正呼吸；就要有如莊子所說的‘一日鑿一竅，七日而渾沌死’！我已治過好多看坊間出版的氣功傳授書，練成重疴，求余醫(yī)治者，可不怵之哉！
至于達摩祖師的大力法提氣刷打內(nèi)功，是早起提氣十口外，以竹刷木桿摔打，以不痛為度，不是一頓亂打的。此后即練動的氣功，拳腳器械了。這與上述功夫是不相悖謬的，是相得益彰的。但非聯(lián)系的，可以單練的。是內(nèi)壯功夫，增加對抗力量的。
閉口，以鼻呼吸。由鼻出氣（為呼）一口，自覺兩肩下落，氣自下去。小腹放松，意守小腹正中（關(guān)元，為丹田穴，在臍下三寸），不要著相，正中就是，為‘垮肩下氣’之訣。平日即如此養(yǎng)氣。靜坐的氣功，即是此訣，一次即可。只在氣之回旋上，有所變化而已。
練硬軟氣功，每晨作過準備動作外，即馬襠提氣十口，以后用竹筷刷打，‘鯽魚背’板敲打等等，即是金鐘罩鐵布衫法，各有傳授，但以此法為比較可行，提氣是鼻吸鼻呼，兩手同時上下動作。
練武時的氣功，目似視對方兩眉之中的心理，腰椎要端直，即不會低頭牟腰了。手手打伸，腿腿踢伸，久自氣往下沉，功夫輕快，打出有力，勁貫四梢，不沾不滯矣。
習靜時的氣功，即氣功療法之類。以前名‘靜坐’者是；所謂氣的回旋，亦即周天之說。是由鼻出氣時，覺（即意也）氣由尾閭上升，由顏面下降；吸氣時，亦復如是。其周行無息的，即小周天。如覺由腳踵（后跟，所謂‘至人之息以踵’即此）上升，由顏面下降，經(jīng)腳背，腳板而腳踵，如此循環(huán)而無息者，即是大周天。當然其成功深，功候到者，另有傳授。非未到時，即予揭露，恐生流弊也。‘行、坐、臥不離這個’，即是小腹放松，微微若存，似有似無，不可著相，無時不是如此之訣！則心靜神凝，血循順道，百病皆消矣。編者注：萬老在文章里第一次談到周天法?！寥酥⒁怎唷闶钦嬖E。
凡習靜功，年月日久，坐中有所變化，或見什么幻境，切勿喜、勿懼、勿驚！任其自然，久即自然矣，記之！正因今日提倡氣功，學者得真訣者少，又務以科學名詞來強作解釋，人工的加以區(qū)劃，確要仔細！上述功夫，亦均可同時練習，只在未得傳授者，自是分行而已。
