王羲之書《樂(lè)毅論》已無(wú)墨跡傳世，今所見(jiàn)者皆摹刻本，著名的有南宋越州石邦哲《越州石氏帖》(今藏日本東京國(guó)立博物館)，秘閣本（唐刻石宋拓），明代有文衡山《停云館法帖》本(內(nèi)刻兩種)、陳巘《玉煙堂法帖》本、吳廷《馀清齋法帖》本(今藏北京故宮博物院)，明末有馮銓《快雪堂法帖》本等。
從史料看，真跡至少唐代尚存，比較可信的說(shuō)法是：武周時(shí)被太平公主從內(nèi)府借出，被老婦人偷走，官府立案，老婦人害怕，燒了。（此處省略三千字，可自行百度）
今天分享的是《快雪堂法帖》的母本真跡（個(gè)人直覺(jué)論斷，沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值）。此冊(cè)（手卷重新割裱為冊(cè)頁(yè)）臨本樂(lè)毅論，后題為唐褚遂良審定及排類。臺(tái)北館方定為宋人所寫（最后連珠年號(hào)印紹興是假的），有人研究是元代俞和所作（個(gè)人認(rèn)為那個(gè)很著名的趙吳興《汲黯傳》也很可能是他代筆）。
書法的真?zhèn)?，影響文物價(jià)值，作為學(xué)習(xí)資料，價(jià)值卻不同，這就是我認(rèn)為頂好的理由。比對(duì)真跡與拓本，拓本往往修飾了真跡的某些敗筆與弱點(diǎn)，真跡又表達(dá)了拓本無(wú)法傳遞的活潑潑的精神。下面就看圖：
宋 臨樂(lè)毅論 臺(tái)北故宮博物院藏 紙本 墨書 13.1x15.6厘米（每頁(yè)）
再講一下《快雪堂法帖》明末（雖然到順治還沒(méi)刻完，就是不喜歡大搞文字獄的大清朝）馮銓（1519--1672）編選，劉光暘摹勒，收錄王羲之至趙孟頫，共二十一家，八十馀件書跡。攏共才五卷，但是搞得精，所以乾隆老兒得了原石，建了個(gè)快雪堂。我見(jiàn)過(guò)的印刷品，溫州書畫院（名字也沒(méi)了，大概沒(méi)有版權(quán)問(wèn)題了）七八年前為碑拓展覽活動(dòng)出了個(gè)單頁(yè)，最精美，所以就直接上掃描圖了。
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