瓷器“收藏大鱷”王雍剛述說(shuō)收藏路
本帖最后由 歸心樓 于 2011-1-13 18:36 編輯
2011-01-13 09:42:27 來(lái)源 ： 中國(guó)新聞網(wǎng) -玩收藏。近10年來(lái)席卷全國(guó)的文物收藏?zé)?，在央視《百家講壇》馬未都的文物鑒賞講座播出之后達(dá)到高潮，連帶繁榮起來(lái)的還有各種與歷史和收藏有關(guān)的書(shū)籍和電視節(jié)目，尤其是后者，如中央臺(tái)這幾年相繼播出的《故宮》、《臺(tái)北故宮》以及一檔叫《鑒寶》的節(jié)目，極大調(diào)動(dòng)了整個(gè)社會(huì)對(duì)文物收藏的熱情。
我們發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，與文物和過(guò)往歷史的聯(lián)系如此緊密，好像我們從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)因時(shí)代變遷而導(dǎo)致的傳統(tǒng)文化的斷層。畢竟早30年，文物收藏還是一種讓少數(shù)人避之不及大多數(shù)人又完全不懂的生活方式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)國(guó)內(nèi)目前有文物愛(ài)好者逾9000萬(wàn)人，可見(jiàn)古玩收藏的確已經(jīng)成了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)一個(gè)最引人關(guān)注的文化話題和財(cái)富現(xiàn)象。
不能排除這個(gè)龐大的人群中有很大一部分人只是把文物收藏作為一種投資增值的方式--這個(gè)時(shí)代通過(guò)拍賣(mài)導(dǎo)致文物價(jià)格飆升成一個(gè)天文數(shù)字的神話每天都在我們身邊發(fā)生，也正因?yàn)槿绱?，文物的收藏和鑒賞風(fēng)氣大變，至少與過(guò)往的大藏家如張伯駒、朱家溍、王世襄他們那個(gè)時(shí)代相比，動(dòng)機(jī)和目的都不一樣，因此有人斷言，“國(guó)內(nèi)拍賣(mài)場(chǎng)上那些一擲千金的世界紀(jì)錄，把傳說(shuō)中的-收藏景觀在我們面前放大到了極致。可是如果這個(gè)時(shí)代最終產(chǎn)生不了真正有文化傳承的大藏家，這種景觀就缺少風(fēng)骨，不過(guò)是熱鬧的數(shù)字游戲。”
隨著收藏?zé)嶂鹉晟郎?，馬未都等民間藏家聲名鵲起，成為國(guó)內(nèi)收藏界的標(biāo)桿人物，但在國(guó)內(nèi)外文物收藏界中，卻一直流傳著一個(gè)叫王雍剛的重慶人的名字，他為人低調(diào)，又身處文物收藏相對(duì)邊緣的西部重慶，只有真正的圈內(nèi)人才知道，“王雍剛歷代瓷器收藏之豐、精品之多，恐怕在全國(guó)乃至全世界都是一流。”
傳說(shuō)中的王雍剛
如果有人告訴你，“重慶有個(gè)藏家的藏品價(jià)逾數(shù)十億”，你大概不會(huì)相信，但這卻是國(guó)內(nèi)外的藏家盡人皆知的秘密。這個(gè)傳說(shuō)中的藏家就是重慶人王雍剛。
寶藏 “東宮會(huì)所”
僅是這“冰山一角”，在國(guó)內(nèi)文物專家的估計(jì)中，已經(jīng)“價(jià)值幾十個(gè)億”。
王雍剛的“東宮會(huì)所”位于渝北一所僻靜的小區(qū)內(nèi)，進(jìn)門(mén)大廳陳列著一套清代花梨木大龍床，雕工精美、氣勢(shì)非凡。跟文物所占據(jù)幾百平米面積的待遇相比，王雍剛的辦公室卻很簡(jiǎn)樸，一點(diǎn)也不張揚(yáng)。
這是一個(gè)典型的重慶男人，50來(lái)歲，衣著樸素，氣質(zhì)儒雅，說(shuō)話中氣十足。
東宮會(huì)所是王雍剛“以文會(huì)友”、“坐而論道”的私人會(huì)所，這里的藏品并不對(duì)外開(kāi)放。會(huì)所“陶瓷館”中陳列著數(shù)百件宋代“五大名窯”珍品，他指著玻璃柜中的一件瓷器說(shuō)，這是“現(xiàn)存北宋哥窯器皿中型制最大的一件哥窯貫耳瓶，高26cm，過(guò)去文獻(xiàn)資料中提到的同時(shí)期器皿一般型制都比較小，只有幾公分。這個(gè)東西存世量已經(jīng)很少了。”
這件瓷器是王雍剛70年代初從一個(gè)親戚家收來(lái)的，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)專家估價(jià)上億。
在這個(gè)展廳中，財(cái)富的概念是那樣具體，隨便拿出一件，都是幾百上千萬(wàn)的價(jià)值。比如那件雍正官窯“粉彩過(guò)枝福壽雙全盌”，碗上有清代宮廷畫(huà)師所繪蝙蝠和壽桃--另一個(gè)相同的碗出現(xiàn)在某年香港蘇富比拍賣(mài)會(huì)上，甫一露面，就被一個(gè)英國(guó)倫敦的老牌古董商以5021萬(wàn)的價(jià)格收藏。這件瓷器是王雍剛夫人家傳的藏品之一--作為解放前本市一個(gè)銀行家的女兒，王雍剛的夫人也是資深藏家。
陳列廳還有大量“元青花”、“元釉里紅”、“元青花釉里紅”瓶、罐，像明代“洪武時(shí)期的青花大罐”、“釉里紅三友紋玉壺春瓶”、“明永樂(lè)釉里紅龍紋扁瓶”。每一件精美的瓷器后面都有一個(gè)精彩的故事和莫測(cè)的價(jià)格，讓記者有阿里巴巴誤闖藏寶洞之感。
記者實(shí)在忍不住問(wèn)王雍剛，目前所陳列的這些高檔尖端瓷器值多少錢(qián)?他始終笑而不答。據(jù)王雍剛所在收藏協(xié)會(huì)的一位資深副會(huì)長(zhǎng)介紹，會(huì)所陳列的藏品“不過(guò)是他收藏的冰山一角”，記者從另一位重慶藏家那里聽(tīng)到的消息則是，僅是這“冰山一角”，國(guó)內(nèi)文物專家“估價(jià)幾十個(gè)億”。
王雍剛雖有上億收藏，生活方式卻有名士之風(fēng)，“我有兩大熱愛(ài)，朋友和收藏，我喜歡唐詩(shī)宋詞，現(xiàn)在唐宋八大家我還能背誦幾百篇;我書(shū)房中收藏的全是老版線裝書(shū)，《二十四史》就有好幾個(gè)版本。”
有趣的是，會(huì)所食堂名叫“御膳房”，其實(shí)沒(méi)什么豪奢的裝修，更像一個(gè)普通酒樓包間。這里是王雍剛跟知己聚會(huì)的地方，在這里每年他招待朋友要喝掉1000瓶左右的茅臺(tái)。他只喝茅臺(tái)，酒量很大，每天能喝七八兩，“我自己每年平均能喝兩三百瓶”。王雍剛除了是個(gè)大藏家，還是成就斐然的民俗學(xué)者，“國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于‘中國(guó)苗族是美洲印第安人和日本人的祖先’這個(gè)觀點(diǎn)，就是我最早提出來(lái)的。”
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重慶
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行家里手
2#發(fā)表于 2011-1-13 18:34 |
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每一件藏品都能引發(fā)我對(duì)某段歷史的追思、神往，我經(jīng)常把瓷器擺在桌子，整夜整夜地看。
王雍剛祖籍江蘇南京，爺爺是晚清-民國(guó)時(shí)期的官員，外公是當(dāng)時(shí)的大鹽商，所謂三代出貴族，舊式大家庭出身的王雍剛從小就受到這種文化的熏陶。在王雍剛的記憶中，家里陳列的瓶瓶罐罐是就是他小時(shí)候最好的玩具，不過(guò)真正的收藏還是上世紀(jì)70年代從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回家以后的事了。
70年代初期，王雍剛有一次去親戚家吃飯，對(duì)方得知他對(duì)“老東西”有興趣，翻箱倒柜找出一件纏了好幾層絨布的物件，這顯然是主人的心愛(ài)之物。這是一件非常精美的素三彩小茶壺，還配有兩個(gè)茶杯。茶壺、茶杯的底面用青花書(shū)寫(xiě)了“正德年制”四字楷書(shū)款。王雍剛一看，那是明代正德年間的素三彩小茶壺、茶杯，是絕品官窯。親戚說(shuō)這東西他家傳了好幾代人，平時(shí)輕易不示人。以王雍剛當(dāng)時(shí)對(duì)文物粗略的知識(shí)，這件東西的精美程度在文革前以及文革時(shí)期在博物館所看到的官窯瓷器中也是鮮見(jiàn)的。不過(guò)那時(shí)王雍剛拿不出多少錢(qián)，特別想要，又不好意思開(kāi)口，靈機(jī)一動(dòng)，想到這親戚喜歡集郵，就把孩童時(shí)代收藏的10多本郵票拿出來(lái)，換回了這把茶壺，“那時(shí)大家對(duì)文物的概念跟現(xiàn)在不一樣，喜歡比價(jià)值更重要”。這套配兩個(gè)茶杯的茶壺現(xiàn)在還保存在王雍剛手中，按現(xiàn)在的價(jià)格，如果是國(guó)內(nèi)交易，大概在60到80萬(wàn)之間，如果是境外拍賣(mài)，應(yīng)該在400到600萬(wàn)之間。
為了搞收藏，王雍剛可謂不遺余力。那時(shí)物資緊張，一家人本來(lái)每周可以吃上兩次肉，一旦碰上入眼的東西，就只能吃一次了，有時(shí)更是半個(gè)月一次，家人都開(kāi)始鬧意見(jiàn)，但他樂(lè)此不疲。那時(shí)收藏，“主要是去茶館，經(jīng)常會(huì)碰到一些收荒匠拿著各種玉件、瓷器來(lái)賣(mài)，每次看到好的，我都挑上幾件。當(dāng)時(shí)流出來(lái)的東西，很少有假的，一般人對(duì)文物興趣不大，放在家里還是個(gè)累贅，碰到收荒匠，能賣(mài)幾塊是幾塊，更別說(shuō)仿制了。再后來(lái)就是打聽(tīng)哪個(gè)朋友家有古玩，不管多遠(yuǎn)都跑去看，別人見(jiàn)你對(duì)這東西興趣這么大，有時(shí)連錢(qián)不要，白送。那個(gè)時(shí)候玩收藏的心態(tài)非常純粹，就是喜歡，每一件藏品都能引發(fā)我對(duì)某段歷史的追思、神往，我經(jīng)常把瓷器擺在桌子，整夜整夜呆看。”
“七八十年代幾乎沒(méi)有假貨，那時(shí)沒(méi)有文物概念，最晚的也是民國(guó)仿。”王雍剛說(shuō)，歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大的仿制高峰，一是北宋時(shí)期，仿戰(zhàn)國(guó)、西周青銅器，在皇帝宋徽宗的倡導(dǎo)下，舉國(guó)上下都成了文物發(fā)燒友;后來(lái)是十八十九世紀(jì)，陶瓷成了西方人的愛(ài)好，明代的五彩、素三彩、清康雍乾三朝的官窯器皿，明代官窯的青花更是西方人和日本人大肆收購(gòu)的對(duì)象;92、93年的藝術(shù)品熱潮，導(dǎo)致贗品大量出現(xiàn)，但那10幾年文物收藏市場(chǎng)也是魚(yú)龍混雜，運(yùn)氣好還是有機(jī)會(huì)“撿漏”，“國(guó)家大力搞建設(shè)，很多以前只在史料記載上看到過(guò)的東西，在各地施工過(guò)程中偶然出土了，又因?yàn)楦鞣N偶然因素輾轉(zhuǎn)流落到藏家手里。”
客觀分析起來(lái)，導(dǎo)致民間收藏?zé)岢霈F(xiàn)更重要的一個(gè)原因還有國(guó)家對(duì)私人文物收藏、轉(zhuǎn)讓的默許，最具標(biāo)志性的意義就是1992年北京瀚海文物拍賣(mài)公司總經(jīng)理秦公敲下的第一槌--直到2002年國(guó)家才頒布了修訂過(guò)的《文物保護(hù)法》，新《文物法》規(guī)定，公民個(gè)人收藏的文物享有自主處理權(quán)，可以通過(guò)繼承、贈(zèng)與、買(mǎi)賣(mài)、交換等合法手段進(jìn)行處置而不受干預(yù)。允許公民個(gè)人收藏的文物進(jìn)入市場(chǎng)流通流域，允許建立規(guī)范的、除國(guó)家專營(yíng)外的文物市場(chǎng)，并賦予其合法的地位--個(gè)人對(duì)文物的收藏權(quán)利至此得到確認(rèn)，那些隱藏在民間的稀世珍寶終于浮出水面，文物收藏也達(dá)到了白熱化程度。
重慶 收藏有詐
仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)全是景德鎮(zhèn)高仿的新貨，再打電話已經(jīng)沒(méi)人接，賣(mài)家人間蒸發(fā)了。
90年代是王雍剛大量收購(gòu)文物的時(shí)期，那時(shí)他已經(jīng)開(kāi)始做生意，手里有了閑錢(qián)，整個(gè)重慶地區(qū)哪里有文物，他絕對(duì)在第一時(shí)間趕到，而且每次都是志在必得。因?yàn)橥媸詹囟嗄?，在圈子里名氣不小，一般手頭持有文物希望變現(xiàn)的人，都會(huì)輾轉(zhuǎn)找到王雍剛，他們相信他的眼力，當(dāng)然也知道他能出得起價(jià)。
雖然已經(jīng)有了極為豐富的鑒賞能力，但王雍剛也不乏上當(dāng)?shù)慕?jīng)歷。90年代初，他在三峽庫(kù)區(qū)認(rèn)識(shí)了一個(gè)喜歡收藏的朋友，那人面相忠厚，兩人聊得很投機(jī)，“有一次他給我送來(lái)幾件明晚期青花碗，我很高興地收了;過(guò)了一段時(shí)間，又送來(lái)幾件云南玉溪窯的元青花罐，東西不貴，而且是開(kāi)門(mén)一眼貨，我又收下了。這樣持續(xù)了一年左右，一天那人跑來(lái)說(shuō)，他們地區(qū)有一個(gè)老頭，搞了幾十年收藏，現(xiàn)在得了絕癥，想全部轉(zhuǎn)讓，藏品大多是明清時(shí)代的東西，數(shù)量約100多件。我問(wèn)他需要多少錢(qián)，他說(shuō)大概100萬(wàn)左右。我讓他把貨送上來(lái)，幾天后他拉了一車(chē)瓷器來(lái)我家，當(dāng)面開(kāi)箱，拿出一件青花瓶給我看。那個(gè)瓶子是明代空白期青花人物紋梅瓶，絕對(duì)是真的，出于前幾次建立的交情，其他的貨我沒(méi)看就付了他100萬(wàn)。過(guò)了幾天，我把那批貨拿出來(lái)清理，發(fā)現(xiàn)很多都是新貨，有很多瓶型、罐型是我過(guò)去沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，感覺(jué)不對(duì)，我再給庫(kù)區(qū)那人打電話，電話已停機(jī)，賣(mài)家人間蒸發(fā)了。”
為了確定這批東西的真?zhèn)危跤簞傔€請(qǐng)好友--剛成立不久的北京瀚海拍賣(mài)公司的秦公以及故宮博物院的幾個(gè)專家專程來(lái)重慶看了這批東西，“他們認(rèn)為80%都是高仿品，屬于舊貨的價(jià)值也只值20萬(wàn)左右。”
這件事對(duì)王雍剛后來(lái)的鑒賞收藏生涯產(chǎn)生了很大影響，“看走眼，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)叫花錢(qián)買(mǎi)教訓(xùn)，要玩就得交學(xué)費(fèi)，但如果是專家走眼，就會(huì)給國(guó)家造成重大損失，所以要慎之又慎”，比如國(guó)內(nèi)有某鑒定權(quán)威，在北京發(fā)現(xiàn)民間一批彩陶，認(rèn)為是國(guó)寶，報(bào)上去后文物部門(mén)撥專款收下了。但事情還沒(méi)完--不久第二批又到了，只好硬著頭皮又買(mǎi)下來(lái)，等到出現(xiàn)第三批的時(shí)候，大家就傻眼了，怎么會(huì)有這么多?最后才發(fā)現(xiàn)，這批彩陶是河南一個(gè)村子成規(guī)模生產(chǎn)的贗品。
作為重慶市收藏協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，王雍剛常受邀去企業(yè)講課，也經(jīng)常被一些熱愛(ài)收藏的富豪私下請(qǐng)去家里幫忙鑒定文物，他發(fā)現(xiàn)有些人家里幾間房子全是“新貨”，連一件民國(guó)的都沒(méi)有，都是高仿瓷器。“這些人致富以后就想玩收藏，這是好事，但有些人針對(duì)他們下套，說(shuō)什么‘要玩瓷器先玩瓷片’--把新貨打碎，不斷給他們送瓷片，什么五彩瓷、元青花瓷、琺瑯瓷等等，他們經(jīng)驗(yàn)中全是假瓷片，最后買(mǎi)的當(dāng)然也只能是假貨。”
在王雍剛看來(lái)，一件好的藏品可以使人養(yǎng)眼、怡神，又可傳承傳統(tǒng)歷史文化，從投資的角度講，文物收藏也是一個(gè)成功率比較高的增值方式，從精神和物質(zhì)兩個(gè)角度講都是好事，“但任何一種投資都有它自身的規(guī)律，一切都要按規(guī)律辦事，搞收藏不要有僥幸心理，不要一次買(mǎi)一大堆，要一件一件收藏、鑒定，經(jīng)常請(qǐng)專家或業(yè)內(nèi)人士掌眼，聽(tīng)一下不同意見(jiàn)。傳統(tǒng)文物鑒定講究‘眼學(xué)’，就是憑眼睛和經(jīng)驗(yàn)的積累來(lái)看器物的年代、釉彩、紋飾、進(jìn)而確定是哪個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物，如果需要，還可進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)儀器檢測(cè)，如熱釋光、質(zhì)子激發(fā)X熒光分析法、同步輻射X射線熒光分析等。”
民間 山藏海納
重慶民間收藏?zé)o論是規(guī)模還是含金量，并不比北京、上海這些歷史上經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的地方差。
“重慶的藏家是大隱于市，中隱于野，小隱于山”，王雍剛擔(dān)任重慶市收藏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)已經(jīng)10多年，對(duì)重慶民間收藏的情況了如指掌，“重慶民間收藏?zé)o論是規(guī)模還是含金量，并不比北京、上海這些歷史上經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的地方差。跟北方相比，文物在重慶這樣的地區(qū)更容易保存下來(lái)。歷史上北方黃河決口動(dòng)輒造成幾萬(wàn)幾十萬(wàn)平方公里的水災(zāi)，每決口一次就毀掉一批(文物)，南方都是大山大嶺，易于藏匿;其次重慶處在長(zhǎng)江上游，沒(méi)有大的戰(zhàn)爭(zhēng)，陪都時(shí)期各地達(dá)官貴人帶進(jìn)大量東西，逃難路上房子、車(chē)子不能帶走，但瓶瓶罐罐相對(duì)容易攜帶，因此那一時(shí)期給重慶留下了大量豐富的藏品;而北京作為全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，東西多，但歷史上經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)也多，尤其晚清毀掉不少，像八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京，圓明園、故宮這些地方損失的文物根本沒(méi)辦法統(tǒng)計(jì)，還有全國(guó)各地慕名而去購(gòu)買(mǎi)收藏帶離北京的……”，所以在王雍剛看來(lái)，北京文物流失嚴(yán)重，完全可能不及外地。正因?yàn)檫@些因素導(dǎo)致瓷器深藏民間，王雍剛才有機(jī)會(huì)坐擁這些價(jià)值連城的孤品。
這些瓷器中，讓王雍剛尤為得意的是其中一對(duì)“明宣德青花龍紋天球瓶”--臺(tái)北故宮博物院編著的《明代宣德官窯青花特展圖錄》第456頁(yè)標(biāo)明的“無(wú)款青花云紋天球瓶”由于無(wú)款，臺(tái)北故宮博物院將該物定為永樂(lè)、宣德過(guò)渡時(shí)間所燒造之器。而王雍剛所收藏的這一對(duì)無(wú)論形制還是紋飾均與臺(tái)北故宮所藏相似，青花鈷料同為進(jìn)口蘇麻尼青料，底部露胎無(wú)釉，胎質(zhì)細(xì)膩潔白，瓶頸橫書(shū)“大明宣德年制”六字楷書(shū)款。更可貴的是它的高度是50cm(臺(tái)北那件天球瓶?jī)H高42.4cm)，而且該瓶為一對(duì)原對(duì)。
另一件明永樂(lè)年間的官窯“青花海水波濤江崖紋三足雙耳長(zhǎng)香爐”，在故宮陶瓷專家耿寶昌編撰的《明清瓷器鑒定》封面上出現(xiàn)過(guò)，證明“故宮有一件，我這里有一件。耿先生認(rèn)為進(jìn)口蘇麻尼青料在明宣德以后就基本使用完，所以它是無(wú)可替代和復(fù)制的，非常難得。”
王雍剛隨手指著一件明嘉靖年間的“五彩魚(yú)藻紋大罐”告訴記者，他有一個(gè)浙江富商朋友，2000年從法國(guó)佳士得花2800萬(wàn)拍回一個(gè)跟他這個(gè)一模一樣的罐子，2003年蘇富比起拍4800萬(wàn)朋友舍不得賣(mài)，去年金融危機(jī)爆發(fā)轉(zhuǎn)手賣(mài)出6800萬(wàn)的價(jià)格。他手中這件“五彩魚(yú)藻紋大罐”，是重慶本地一個(gè)朋友轉(zhuǎn)讓出來(lái)的，也是一兩輩人傳承的東西，因此他認(rèn)為“嘉靖五彩官窯大罐全世界館藏及私人收藏，包括未知曉的估計(jì)不會(huì)超過(guò)十多件。”
王雍剛還有兩個(gè)朋友收藏的明代永樂(lè)、宣德官窯瓷器數(shù)以百計(jì)，王雍剛看過(guò)后認(rèn)為非常“開(kāi)門(mén)”，國(guó)內(nèi)頂級(jí)專家看過(guò)后也認(rèn)為東西很好，“為什么有這么多的明代永樂(lè)和宣德時(shí)期的官窯?《大明會(huì)典》中記載，在宣德八年，尚膳監(jiān)題準(zhǔn)燒造龍鳳紋瓷器，差本部官員開(kāi)出該監(jiān)樣式，往饒州燒造各種瓷器，一次就燒制了各式龍鳳紋瓷器達(dá)443500件，可見(jiàn)明宣德官窯燒制規(guī)模之大”，在民間流傳之廣也就不足為奇了。
不過(guò)歲月流逝，現(xiàn)在這批瓷器，“有的博物館能拿出幾件就非常了不起了。”
幾十年下來(lái)，王雍剛過(guò)眼的東西也有數(shù)十萬(wàn)件了，煉就了一雙“火眼金睛”，也奠定了他作為國(guó)內(nèi)“收藏大鱷”的地位。2006年，各省市收藏協(xié)會(huì)推薦藏品參加全國(guó)首屆民間尋寶活動(dòng)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)壽一個(gè)藏家拿出一件明代和田玉雙耳杯，幾個(gè)文博專家斷定那是“新貨”，王雍剛眼光很準(zhǔn)，他從雙耳杯的造型、玉質(zhì)和玉的浸口(皮殼、包漿)都看出這是一件不可多得的珍品，力排眾議送去北京。那次送展的還有一件東西是王雍剛夫人家傳的明代“和田羊脂白玉三活環(huán)手鐲”，這種工藝在乾隆時(shí)期就失傳了，在那次尋寶活動(dòng)上拿了銀獎(jiǎng)。而在王雍剛的親自挑選下，重慶那次推薦的5件藏品全部入圍，而另外兩個(gè)來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的省份選送的幾十件文物全部落選。
“用事實(shí)證明了重慶收藏的底蘊(yùn)及藏家的收藏素質(zhì)”，王雍剛點(diǎn)燃一支煙，笑瞇瞇地說(shuō)。
有潮水的地方就有潮人！藏學(xué)院派名家書(shū)畫(huà)。
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2011-1-18
行家里手
3#發(fā)表于 2011-1-13 18:35 |
只看該作者4000專家對(duì)9000萬(wàn)民間智慧
國(guó)內(nèi)的文物專家在4000左右，而藏家有9000萬(wàn)之多。這些紅得發(fā)紫的名家們，也難免因各種原因看走眼。他們不過(guò)是民間藏家汪洋大海中的一條船。
談到收藏?zé)?，《百家講壇》是一個(gè)無(wú)法邁過(guò)的話題。
“《百家講壇》炒紅了一些人，一夜之間這些人便成了某個(gè)行業(yè)的宗師巨匠。術(shù)業(yè)有專攻，學(xué)術(shù)有專精，世界上沒(méi)有門(mén)門(mén)通的專家。要我看，某個(gè)專家在講座和出版的書(shū)籍中對(duì)中國(guó)瓷器有一些看法就有頗多不能成立，甚而荒誕之處，比如，他經(jīng)常提到的‘撿漏’，我認(rèn)為這是一種病態(tài)。你是專家，你去撿人家的漏，故意把一件好東西說(shuō)得一錢(qián)不值，這種行為就叫做欺騙，在古玩行業(yè)里面，所謂的‘撿漏’是建立在買(mǎi)賣(mài)雙方相互資源的相對(duì)公正的基礎(chǔ)上，而不是刻意去計(jì)謀。”
成名是一柄雙刃劍，對(duì)那些紅得發(fā)紫的名家來(lái)說(shuō)，坊間在熱捧的同時(shí)還流傳著許多關(guān)于他們的段子：有人在拍賣(mài)會(huì)上看中了一件宋代官窯瓷器，托正走紅的某名家?guī)兔φ蒲郏撁覕喽ㄊ钦娴?，藏家?dāng)即花1000萬(wàn)買(mǎi)走，不料還有人認(rèn)為是贗品，買(mǎi)主于是通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)儀器進(jìn)行鑒定，結(jié)果硅酸鹽檢測(cè)得出的結(jié)論也是假的，現(xiàn)在正忙著和該名家打官司;經(jīng)常在電視上主持文物鑒賞節(jié)目的某影視大腕出身的收藏名家更不靠譜，有一次在鑒寶節(jié)目上一錘將一件他認(rèn)定是贗品的宋瓷敲得粉碎，藏家心疼得差點(diǎn)哭了，下來(lái)后帶著一堆碎片徑直去了英國(guó)，經(jīng)最先進(jìn)的儀器檢測(cè)證明，那堆已經(jīng)一文不值的碎片確實(shí)是一件貨真價(jià)實(shí)的宋代瓷器，為此該名家賠了人家20萬(wàn)。
在王雍剛看來(lái)，現(xiàn)在收藏界分為兩類專家，一類是學(xué)院派出來(lái)的國(guó)家文博專業(yè)的專家。這些專家經(jīng)過(guò)規(guī)范的學(xué)習(xí)、博物館的正規(guī)傳承的熏陶，對(duì)傳承有序的或自己館藏的文物有資深的發(fā)言權(quán)，但他們對(duì)自己館藏沒(méi)有和自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文物卻常輕易加以否定。在他們看來(lái)，“博物館里都沒(méi)有，民間怎么會(huì)有?”王雍剛認(rèn)為這就是犯了經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤，“博物館里的東西也是民間征集而來(lái)的。照這樣的邏輯，那香港的博物會(huì)所、日本的許多美術(shù)館、土耳其的托普卡比宮，全世界的三大博物館收藏的中國(guó)歷代陶瓷精品，我們國(guó)家許多博物館都沒(méi)有，難道這些東西也都是假的?”
這樣的事王雍剛碰到不少，北京有些專家過(guò)去堅(jiān)稱“民間沒(méi)有元青花”，直到前兩年在景德鎮(zhèn)召開(kāi)的元青花研討會(huì)上，在大量事實(shí)面前，這些專家才不得不承認(rèn)民間不但有元青花，而且為數(shù)不少。“中國(guó)現(xiàn)在城市建設(shè)如火如荼，村村通路，推土機(jī)一推能推出多少東西來(lái)，歷史上有哪個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)這樣大規(guī)模搞建設(shè)掘地三尺的情況，以前歷代都是盜墓者手里流出來(lái)的文物，那數(shù)量根本不能跟現(xiàn)在比。”所以在他看來(lái)，現(xiàn)在文物的出土量和市面上的文物聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)是很正常的，不管是多大腕的鑒賞專家都不能漠視這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
另一類專家就是現(xiàn)在社會(huì)上提的“實(shí)戰(zhàn)派專家”，包括在《百家講壇》上走紅的名家。這類專家非文博專業(yè)出身，其文博知識(shí)是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐或痛苦的收藏經(jīng)歷中所積累而來(lái)，由于他們不具備在博物館內(nèi)揣摩、比照、把玩、研究的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致他們的研究認(rèn)定往往要付出比文博專家更多的精力和心血。由于沒(méi)有精準(zhǔn)的比照物，他們的收藏是“交了許多學(xué)費(fèi)”換來(lái)的，用王雍剛一位收藏實(shí)力雄厚的朋友的話說(shuō)，“我們的眼睛都是人民幣堆出來(lái)的。”
王雍剛認(rèn)為部分實(shí)戰(zhàn)派專家的眼力高于部分文博專家的眼力，他們的經(jīng)驗(yàn)是可取的，文博專家對(duì)館藏文物的鑒定，眼力與水準(zhǔn)有很多都是正確的，二者若能相互融合，無(wú)異是藏界一大幸事。
好在國(guó)內(nèi)龐大的收藏隊(duì)伍中，這樣的“實(shí)戰(zhàn)派專家”人數(shù)越來(lái)越多。2009年，由中國(guó)文物家協(xié)會(huì)主編，由文物出版社出版的《中國(guó)當(dāng)代文博專家志》上面記錄了全國(guó)現(xiàn)有專家4163人，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)收藏愛(ài)好者的隊(duì)伍達(dá)9000萬(wàn)人，這4000多人的文博專業(yè)人員是術(shù)業(yè)有專攻，但9000萬(wàn)的收藏大軍中也不乏術(shù)業(yè)有專精的人。所以王雍剛說(shuō)，“民間收藏是汪洋大海，博物館是海洋中的一條船。”
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