司馬光（1019-1086），字君實，山西夏縣人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，為官四朝，主持編纂了中國第一部通史《資治通鑒》，他是儒學(xué)教化的典范，歷來受人景仰。
司馬光看來，據(jù)人的才德情況，大概可劃分為：才德兼?zhèn)涞慕凶?span lang="EN-US">“圣人”，才德全無的叫做“愚人”，德行勝過才能的叫做“君子”，才能勝過德行的叫做“小人”。在選人用人時，司馬光觀點是必須重用圣人、君子，倘若無圣人、君子，寧可用“愚人”也不用“小人”。
究其原因，司馬光認(rèn)為，由
司馬光進一步闡述道，有德行的人被人尊敬，有才能的人被眾人喜愛。然而尊敬的容易疏遠，而喜愛的卻容易親近。所以作為考察者，大多被人的才能所蒙蔽，而忽視了他們的德行。自古以來，國中的昏君、奸臣、家庭的敗子，大多是才華有余而德行不足，以至于造成國破家亡的太多了。歷史上臭名昭著的
特別是殷紂王，資質(zhì)聰穎，見聞廣博，勇力超常，能夠空手與猛獸格斗，但是他卻文過飾非，拒絕納諫，怠慢天神。自我炫耀，認(rèn)為整個天下所有人的本領(lǐng)都在自己之下。因此他殘忍兇暴，炮烙忠良，剖腹驗胎，敲骨檢髓，活摘其叔心肝。結(jié)果四方諸侯和民眾都背棄他了，終于被周武王伐滅，國亡身焚，為天下笑。
由此司馬光一再重申，選君用臣，必須將德行置于首位。
