戲曲藝術(shù)審美，要深刻認識戲曲藝術(shù)的審美特征，下面就審美藝術(shù)的特征談幾點粗淺的認識。
一、戲曲藝術(shù)美的豐富性
戲曲藝術(shù)表現(xiàn)手段的豐富多彩造就了戲曲美的豐富性，其中角色、音樂化的演唱和伴奏，虛擬的舞蹈化、程式化的動作和表演，以及藝術(shù)化的念白等起著突出作用。戲曲以演員的表演為中心，根據(jù)劇情需要由演員扮演故事中的具體角色。角色化要求演員的演唱、念白、舞蹈和表演動作都必須符合特定角色的特殊身份和個性，隨著故事情節(jié)和戲劇沖突的發(fā)展，真實袒露特定情境中角色內(nèi)心的情感沖突和變化，力求進入情景交融的審美境界。戲曲演唱的音樂化，集中體現(xiàn)在曲牌聯(lián)套和聲腔板式的優(yōu)美設計和靈活自由的演唱上，戲曲演唱追求唱腔滿圓潤、抑揚頓挫、曲折變化和優(yōu)美動聽；戲曲的唱段，是詩詞、散曲與音樂的融合，具有極強的抒情性和表意性；演唱要有心靈的體驗和真情的投入，講究聲情并茂，真切傳情，完美表達特定情境的獨有情韻和人物鮮明的獨特個性。戲曲伴奏的管弦樂和打擊樂，激昂清越，特色紛呈。器樂伴奏配合演唱，呼應情節(jié)的發(fā)展和人物情感的變化，渲染情緒，烘托氣氛，統(tǒng)帥節(jié)奏豐富神韻，使角色塑造更加鮮明感人。虛擬的舞蹈化、程式化的動作和表演，是戲曲特有的表現(xiàn)手段，一個動作過程就是一段舞蹈，一段故事就是若干舞蹈段落的組合，連角色感情的表現(xiàn)也帶有“眉飛色舞”的舞蹈意味，用優(yōu)美、抒情的舞蹈表意傳情，演繹故事。程式，是從生活中提煉出來的規(guī)范化藝術(shù)化的動作系列。舞臺上演員的眉眼聲氣、舉手投足、一招一式都有相對固定的一整套連貫的舞蹈動作模式，如揮鞭即策馬，搖槳即行舟，虛擬實物，虛擬環(huán)境，虛擬時空，使表演生動，表意鮮明，給觀眾留下想象的時空。藝術(shù)化的念白、對白，是交代劇情、剖析人物內(nèi)心活動、展示矛盾沖突的重要手段。中國戲曲不同的劇種往往都有自己的地域、語言、文化和表演上的特色，同一劇種還有不同的表演風格和流派，使戲曲的藝術(shù)美異常豐富。
二、戲曲藝術(shù)的綜合美
戲曲是藝術(shù)表現(xiàn)形式審美化的綜合性的典型。戲曲融合了文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑和武術(shù)等藝術(shù)元素，是一種時空交融、視聽兼?zhèn)涞木C合藝術(shù)。它是音樂和詩歌的時間性、聽覺性、有繪畫、雕塑的空間性、視覺性、又有與舞蹈、武術(shù)相同的以人的形體作表演為載體的審美特征。演員的表演是創(chuàng)造戲曲形象的中心，其他藝術(shù)因素必須為演員塑造舞臺形象服務。文學、繪畫、雕塑、舞蹈、武術(shù)、音樂藝術(shù)在被戲曲綜合時，為適應和完善戲曲的表現(xiàn)方式和特點，按照戲曲的規(guī)律進行了一系列演化，這種演化，同時就是戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式的審美化。
文學為戲曲藝術(shù)服務的直接形式是劇本。劇本必須適合舞臺演出，即劇本提供的故事結(jié)構(gòu)是舞臺化的，要有時間和空間的相對集中性;劇本語言必須是表現(xiàn)性語言和戲劇性的動作語言，具有對時空環(huán)境和形體動作的提示性，才能為演員表演的二度創(chuàng)作提供基礎(chǔ)。從內(nèi)容上看，文學進人戲曲的，主要是小說、詩詞和散曲。傳奇小說就是故事，戲曲的最大特點就是在舞臺上“以歌舞演故事”，通過戲中人物直觀化的歌舞表演直接展示故事情節(jié)。戲曲故事的情節(jié)要新奇、曲折、巧妙、圓滿。演法是按情節(jié)把故事分成時空靈活的線型的段(折出、場)，每一段線索清楚，情節(jié)完整，按時間順序展開曲折變化的矛盾沖突，逐步把故事推向高潮，結(jié)局力求圓滿，呈現(xiàn)出行云流水般的斷而連，連而斷的在各種對立、起伏、頓挫、曲折中使故事的演繹表現(xiàn)出“陰陽互含”的曲線運動的情節(jié)美、場面美。戲曲語言具有音樂性和抒情性，戲曲凡是重要之處，都靠唱來進行，戲曲的唱詞是詩詞和散曲，因此，從一定意義上說，詩詞、散曲是戲曲的靈魂。詩詞、散曲進人戲曲，發(fā)揮了長于抒情和富于聲韻美的優(yōu)勢，使戲曲故事成了詩化的故事。由于詩化的要求，連戲曲的念白也包含了詩詞的節(jié)奏和吟詠的韻味。同時，詩詞也被戲曲化、世俗化了。表現(xiàn)在:一是詩詞的人物化，唱詞要由特定的角色演唱，因而必須符合特定人物的身份和個性，必須真實祖露人物的情感世界，才能充分表現(xiàn)人物的性格和命運;二是情境化，唱詞要隨時依據(jù)情節(jié)的進展，透露出人物所處的境遇，刻畫面對的景致，實質(zhì)也是抒寫人物的情懷;三是音樂化，戲曲的詩詞因為要演唱，因而必須符合音樂的曲調(diào)韻律的要求。詩詞的戲曲化、世俗化，使戲曲貼近生活、貼近群眾的同時，也使戲曲表現(xiàn)形式具有了詩意美和韻律美。
三、 舞臺表演的直觀美
戲曲特有的表演美、造型美、綜合美是作為一個生動的過程在舞臺上通過演員的表演集中展現(xiàn)的，因而它是舞臺表演的過程性與直觀性的高度統(tǒng)一。戲曲表演“讓一切發(fā)生在觀眾面前”，使觀眾直接感知和親身體驗戲中所反映的生活，成為戲中生活的一個積極參與者，臺上臺下進行面對面的直接交流?！把輪T通過表演感動觀眾，觀眾則以情緒影響臺上的演員。戲劇家飽含情感的處理，觀眾飽含情感的反應，在演出中匯成巨大的精神洪流——戲劇的‘場’。觀眾既被演出所感動，也被這種群體性的精神洪流所感動?！边@種直觀感受、立體展現(xiàn)的審美特征使戲曲具有獨特的藝術(shù)氛圍和強烈的藝術(shù)感染力。
四、戲曲表演的程式美
程式是直接或間接源于生活，經(jīng)過音樂化、舞蹈化、裝飾化提煉、概括的規(guī)范化、定格化的中國戲曲特有的藝術(shù)語言。它具有美感的視覺形象，具有相對獨立的形式美，帶有明顯的假定性和規(guī)范性。戲曲的角色行當、唱念做打、化妝服飾都有自己的程式。程式使戲曲藝術(shù)能經(jīng)濟、準確、簡潔地表現(xiàn)生活，使形象生動鮮明，具有強烈的舞臺審美效果。程式雖有形式上的規(guī)范性，卻可由演員根據(jù)劇情和人物塑造的需要靈活自由地加以運用，進行富有生機的美的自由創(chuàng)造。程式是隨著戲曲的發(fā)展而不斷發(fā)展的。程式使戲曲藝術(shù)既反映生活，又與生活保持一定距離，使典型形象比生活更精煉、更集中、更夸張、更美。
五、情節(jié)演繹的曲折美
戲曲的劇情是由一系列矛盾沖突構(gòu)成的，是懷有各種目的的人物之間性格沖突的提出、發(fā)展和解決。戲曲通過人物行動構(gòu)成的戲劇性生活場景來推進劇情的展示，充分演繹不同戲劇人物之間、人物與環(huán)境之間、人物內(nèi)心的激烈矛盾沖突，把劇情推向高潮。戲曲表演集中表現(xiàn)緊張激烈的戲劇沖突，才能激起觀眾的強烈興趣和情感反應。“緊張是沖突的基本特征，巧合有助于沖突的集中，誤會也是一種沖突，懸念是對沖突如何發(fā)展的心理預期，延宕是沖突的量變過程，驚變是沖突過程中的一次飛躍，壯舉是沖突激化時的行動，滑稽是以輕松方式反映的矛盾沖突”等。正是這些由沖突和曲折引起的富有戲劇性的審美元素的綜合效應，才使戲曲情節(jié)的演繹具有強烈的吸引力和巨大的感染力。
六、戲曲藝術(shù)的寫意美
戲曲表演要求以簡代繁，以少總多，言簡意賅，講究生動傳神，即強調(diào)通過外在形象的塑造傳達出內(nèi)在的神韻，抒發(fā)主體的胸臆情懷。從整體追求上看，中國戲曲輕環(huán)境重感受，輕故事重體驗，輕時空重心境，含蓄蘊藉，追求神似，注重當眾展現(xiàn)人物的靈魂，注重整體效果的傳神寫意。在戲曲表演中看不到露骨的污言穢語、流血斗毆和性的場面，表演時點到即止，不重形似，講究傳達神韻，創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界，具有撼動人心的感染力量。表現(xiàn)手法的突出特點是夸張、變形，追求超乎常形之上的藝術(shù)真實。如，戲曲表演的翎子功、帽翅功、水袖功、手帕功等生活中并不存在，是為了傳達神韻，表達情感，而進行藝術(shù)夸張和變形的結(jié)果。戲曲舞臺也是一個空靈寫意的結(jié)構(gòu)，不刻意創(chuàng)造立體、逼真的戲劇空間，也沒有寫實風格的布景，全靠演員虛擬的傳神的表演來指代，為觀眾留下很 【標 題】淺議戲曲的審美特點
【作 者】胡潔
【單 位】不詳
【期 刊】安徽新戲, 2002(8):37-37
【關(guān)鍵詞】
審美特點 中國戲曲 舞臺表演 藝術(shù)形態(tài) 表現(xiàn)手段 藝術(shù)形式 藝術(shù)規(guī)律 綜合 戲劇 西文 音樂 舞蹈 演員 歌劇 話劇 【摘 要】 中國戲曲是一種綜合性的
藝術(shù)，它囊括了文學、音樂、舞蹈、美術(shù)諸因素，通過演員的舞臺表演，構(gòu)成完整的
藝術(shù)形態(tài)，所以中國戲曲又看作是以表演為中心的綜合性
藝術(shù)。如果僅僅是這樣，中國的戲曲和西文的戲劇如歌劇、話劇就沒有什么根本的區(qū)別了，但實際上，中國戲曲在
藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段上與西文的戲劇有很大的區(qū)別，這種包括風格在內(nèi)的分野，便構(gòu)成了中國戲曲所獨有的審美特點和
藝術(shù)規(guī)律，具體地說，表現(xiàn)在以下四個方面：
大的想象空間，靠觀眾詩意的想象來會意，共同完成戲曲藝術(shù)別具一格的審美品位和藝術(shù)價值的創(chuàng)造。
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黃壽琪<周易譯注>,上海古籍出版社,1989版573頁. 藝術(shù)價值的創(chuàng)造。
