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第35卦、子年酉月乙未日,占子久出不歸,生死如何?
第35卦、出自書(shū)中第二十章:六沖章。
子年酉月乙未日,占子久出不歸,生死如何?得坤為地:(旬空:辰巳)
神煞:桃花-子 驛馬-巳 文昌-巳 華蓋-未 貴人-子申祿星-卯 刃星-寅
謀星-丑天醫(yī)-申 天喜-辰 劫煞-申災(zāi)煞-酉 將星-卯  
    坤宮:坤為地(六沖) 
玄武 ▅ ▅ 子孫癸酉金世
白虎 ▅ ▅ 妻財(cái)癸亥水
螣蛇 ▅ ▅ 兄弟癸丑土
勾陳 ▅ ▅ 官鬼乙卯木應(yīng)  
朱雀 ▅ ▅ 父母乙巳火   
青龍 ▅ ▅ 兄弟乙未土
原著:世臨子孫,以臨月建,未日生之,雖是六沖卦,此子必歸。果于子年占,卯年得意而歸。此應(yīng)靜而逢沖之年也。
注解:真是非常佩服古人的治學(xué)和反饋精神,相隔4年的卦還回來(lái)反饋一下。哪像如今的求測(cè)人,(卦師辛苦斷了卦,打了那多字,比如我不斷卦就算了,斷卦一般都至少要把關(guān)鍵點(diǎn)都斷出來(lái)的)尤其是在預(yù)測(cè)論壇上那些免費(fèi)版里的求測(cè)人,很多別說(shuō)反饋了,直接發(fā)個(gè)卦就跑了,更有甚者,同時(shí)在幾個(gè)預(yù)測(cè)論壇一起發(fā)卦測(cè)同樣的事......真是免費(fèi)的午餐吃慣了?。。。。?!
1.審占事:
a.這卦的原著解釋與后面第九十四章行人章的有些偏差,摘錄之:‘問(wèn)行人歸期,有遠(yuǎn)有近,遠(yuǎn)則應(yīng)月,近則應(yīng)日。亦有去久,若在目下當(dāng)歸,又可以日斷之?!畣?wèn)行人之否泰,另占一卦,不可一卦而兼斷也。世克用兮人未動(dòng),用爻克世必然歸。’
b.此卦明顯是否泰和歸期同斷了,為什么呢?是不是這么兩者齊斷是可行的呢?此卦我也依然象第33卦那樣,不以應(yīng)期占而分析,那么此卦的類(lèi)型到底是什么呢?
c.此卦是憂(yōu)患心態(tài)占,這種卦的類(lèi)型也是古書(shū)中沒(méi)有的,但作為比較典型的類(lèi)型之一,作為完全有別于一般事占的類(lèi)型之一,不得不分析一下,因?yàn)榇朔N類(lèi)型的卦在實(shí)占中占比也是不小的。
d.憂(yōu)患心態(tài)占的主要形態(tài):一是從占事中明顯可以分析出憂(yōu)患,比如:我不是真的懷孕了吧,真不時(shí)候哦?再比如:做了怪夢(mèng),不會(huì)有什么不好的事吧?二是卦的形態(tài)上呈現(xiàn)憂(yōu)患心態(tài)占的特點(diǎn),比如:按照一般事占取的用神不顯于卦、世或應(yīng)爻分別是官鬼或子孫、或官鬼爻動(dòng)克世爻等;三是卦是六沖或六
合或游魂或歸魂等;四是參考六神中的陰神:玄武、朱雀、媵蛇;總之是從形態(tài)著手來(lái)綜合判斷,其中對(duì)占事背景的分析產(chǎn)生的第一認(rèn)識(shí)之后,對(duì)比與憂(yōu)患心態(tài)占的特點(diǎn),而做出最終判斷。
e.此卦從占事分析,‘測(cè)子久出不歸生死如何’,較明顯地存在著擔(dān)心、憂(yōu)患,不是關(guān)心何時(shí)回來(lái)的問(wèn)題,而是更關(guān)心人身安全的問(wèn)題,在當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的年代,這種心態(tài)是很正常的。再看卦的形態(tài),六沖卦,玄武子孫持世,官鬼持應(yīng),表示想法和心情的心爻和初爻也指向官鬼爻,所以較明顯的是憂(yōu)患心態(tài)占。
2.查卦象:a.坤卦有遲緩、優(yōu)柔、分裂、包容、眾多、百姓等卦意;b.靜卦;c.六沖卦;d.世爻子孫帶災(zāi)煞、應(yīng)爻官鬼;
3.辨用神:憂(yōu)患心態(tài)占以官鬼爻為用神,研判時(shí)如果這個(gè)用神越旺,那么憂(yōu)患就越強(qiáng),引申的就是占事不吉,如果用神被克制了,那么憂(yōu)患就是被去掉了,引申的就是占事是吉利的。
4.析吉兇:
a.在研判憂(yōu)患心態(tài)占的時(shí)候,卦理的運(yùn)用與一般事占稍有不同,因?yàn)槟芸酥乒俟碡车闹挥凶訉O爻,所以在研判的時(shí)候,官鬼爻和子孫爻的狀態(tài)都要分析,比如:如果是官鬼爻被沖或克而無(wú)用,那么自然卦吉,但如果是子孫爻被沖或克而無(wú)用,那么就卦?xún)矗驗(yàn)樽訉O爻被沖克,這說(shuō)明表示擔(dān)心憂(yōu)患的官鬼爻就沒(méi)有節(jié)制了,引申就是憂(yōu)患難去而事情難吉。
b.此卦官鬼爻乙卯木為用神,其在外因被月建沖破,又被日墓,在內(nèi)因無(wú)救治,所以是無(wú)用之爻,引申就是求測(cè)人所擔(dān)心憂(yōu)患的事情是不實(shí)的,求測(cè)人之子是活著的、是安全的?。?!
5.斷應(yīng)期:
a.憂(yōu)患心態(tài)占的應(yīng)期斷法和一般事占是一樣的,也是圍繞著用神、世爻或動(dòng)爻來(lái)的。此卦用神月破又日墓,需要靠進(jìn)行時(shí)的時(shí)間解決原卦象中用神的月破和日墓,解決的時(shí)間就是應(yīng)期,同時(shí)在斷應(yīng)期的時(shí)候,也要考慮與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,此卦是在古代,交通很不發(fā)達(dá),中國(guó)又這么大,從南到北,從東到西,路上也得一年半載的呢,所以實(shí)際應(yīng)期以年推是合理的,作者‘靜而逢沖之年’的說(shuō)法我并不認(rèn)同,他是以一般事占而斷的,從憂(yōu)患心態(tài)占的角度分析,這個(gè)卯年應(yīng)該是用神官鬼乙卯木補(bǔ)破的時(shí)間。
b.為什么六沖卦應(yīng)期會(huì)這么久?提這個(gè)問(wèn)題的還是沒(méi)有轉(zhuǎn)變思路,這卦不是一般事占,而是憂(yōu)患心態(tài)占,這里的六沖只表示此卦具有憂(yōu)患心態(tài)占的特點(diǎn),和應(yīng)期長(zhǎng)短關(guān)系不大,時(shí)間長(zhǎng)短還是要看卦中的因素和現(xiàn)實(shí)情況,此卦月建沖破官鬼憂(yōu)患,在結(jié)合古代那會(huì)兒的現(xiàn)實(shí),至少應(yīng)該是以月來(lái)推應(yīng)期的,最早最早的應(yīng)期也得次年的卯月,而應(yīng)在卯年也是符合實(shí)際的。
6.細(xì)取象:只想說(shuō)一句就是,由于憂(yōu)患心態(tài)占的特殊性,所以在實(shí)戰(zhàn)中以一般事占之方法來(lái)取象外在的事物往往準(zhǔn)確率不高,反而是推究心理因素的準(zhǔn)確率很高,這一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)供易友們參考。
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